Psychoanalyse zur Unterstützung von Fachkräften helfender Berufe |||Psychoanalyse zur Unterstützung von Fachkräften helfender Berufe. „Den Patienten* verstehen bedeutet, ihn ohne Worte zu verstehen und ihm dieses Verständnis ohne Worte zeigen zu können, einfach da zu sein, aber so, dass sich der Patient angenommen und unterstützt fühlt.“ Der Patient muss nicht nur das Gefühl haben, dass der Analytiker in der Nähe ist, sondern auch, dass er die richtige Distanz einnimmt. Dieser Abstand sollte nicht zu groß sein, damit sich der Patient nicht verloren und verlassen fühlt, aber auch nicht zu nah, damit er sich eingeengt und unfrei fühlt; das heißt, es sollte ein Abstand sein, der den aktuellen Bedürfnissen des Patienten entspricht. Dementsprechend muss der Analytiker im Allgemeinen wissen, was die Bedürfnisse des Patienten sind, warum sie so sind, wie sie sind, und warum sie schwanken und sich ändern. Der größte Wunsch des Patienten ist es, verstanden zu werden.“ (Balint 1968: Der Grundfehler. Therapeutische Aspekte der Regression. London: Tevistock). Die Methode der „Balint-Gruppe“ ist sozusagen ein spezifisches „Werkzeug“ zum Studium und Training der Beziehung zwischen Arzt und Patient. Diese Methode wurde vom ungarischen Psychoanalytiker Michael Balint (1896-1970) in den frühen 50er Jahren des 20. Jahrhunderts entwickelt. und bis zu seinem Tod forschte er zusammen mit Allgemeinmedizinern in London und anderen europäischen Städten unter dem vorläufigen Namen „Der Arzt als Medizin“. Bei der Erforschung dieser „Medikamente“ entdeckte M. Balint, dass ihre Grundlage die Beziehung zwischen dem Arzt und seinem Patienten ist. M. Balint entdeckte auch, dass in einer Situation mit kranken Menschen die allerersten Minuten eines Arztgesprächs mit einem Patienten entscheidend für die weitere Beziehung zu ihm, die weitere Behandlung und deren Wirksamkeit sind oder nicht. Wenn in den ersten Minuten eines solchen Treffens kein Kontakt gefunden wurde, sucht der Patient (sofort oder nach einiger Zeit) einen anderen Arzt und der Arzt erfährt, dass er so viel Zeit in ein solches Treffen investiert und so viel Mühe aufgewendet hat zu helfen, und muss am Ende mit Bedauern ständig sagen, dass der Patient gegangen ist. Balint hat es sich zur Aufgabe gemacht zu untersuchen, was einen Arzt daran hindert, Kontakt zu seinem Patienten aufzunehmen und diesen Kontakt in einer „helfenden“ Beziehung auch in Zukunft aufrechtzuerhalten. Auf der Suche nach einer Antwort auf diese Frage kam M. Balint zu dem Schluss, dass sowohl der Patient selbst – sein Schicksal und die Bedeutung, die er dem Arzt beimisst, als auch der Arzt eine wichtige Rolle in der Beziehung zwischen einem Arzt und seinem Patienten spielen mit seinem eigenen Schicksal und der Bedeutung, die er dem Patienten beimisst. Später, in seiner Arbeit mit Ärzten (später mit Krankenschwestern und dann mit Psychotherapeuten, Psychologen usw.), die dieses Thema entwickelte, entdeckte M. Balint, dass eine Gruppe von Spezialisten, die sich in einer speziell organisierten Gruppe unter der Leitung eines Leiters trafen, sich darauf vorbereitete Dies und nur um die „mysteriösen“ Seiten der „Spezialist-Patient“-Beziehung zu erforschen, reproduziert die Erfahrungen des „Fachmanns“ und seiner „Station“, was dem Spezialisten wertvolle Erfahrungen bei der Klärung dieser Gefühle und Erfahrungen liefert sind verborgen und verborgen und stellen als solche oft ein Hindernis für die Verständigung zwischen „Arzt“ und „Patient“ dar. Wie M. Balint feststellte, beginnen Patienten ihre Beziehung zu einem Arzt oft mit Erfahrungen aus ihrer Kindheit. Und oft gibt es in ihren Seelen eine Rebellion gegen den Arzt. Und solche Patienten respektieren die Empfehlungen des Arztes nicht und wenden sich dann an einen anderen Arzt und nicht unbedingt an den, den sie brauchen. Einer der Hauptindikatoren für die Qualität der zukünftigen Beziehung zwischen Arzt und Patient sind die Emotionen, die der Patient von den ersten Minuten seines Treffens an beim Arzt hervorruft. M. Balint betonte, dass die moderne Medizin, Institutionen, die medizinische Ausbildung anbieten, eine Kultur des Ignorierens der Erfahrungen des Patienten oder der Auswahl seiner Erfahrungen fördern – „Erlaubnis für richtige Gefühle und „Verbot“ für „falsche“ Gefühle. Die gleiche Situation besteht im Hinblick auf Ärzte. Man kann von der „Kompetenzbildung“ von Ärzten sprechen, die ihre eigenen Gefühle ignorieren, was zur Entstehung psychosomatischer Erkrankungen, Burnout am Arbeitsplatz und einem Anstieg der Sterblichkeit führt. Die Arbeit in Balints Gruppe wird aufgebaut