Tak się składa, że ​​uwielbiam metafory. Jednym z powodów jest to, że metafory, w przeciwieństwie do znaczeń na powierzchni, pozostawiają większą swobodę interpretacji. A zatem dają szansę wyjścia poza sztywno utrwalone znaczenia. Znaczenia innych ludzi Dobra metafora może stać się swego rodzaju wątkiem przewodnim, prowadzącym uwagę na zadaną trasę. Doskonale zdają sobie z tego sprawę terapeuci bajek i osoby stosujące techniki transowe. Pamiętam, jak dużo uwagi moi nauczyciele, ucząc w tych dziedzinach, poświęcali sprawdzaniu przyjazności dla środowiska. Teraz, dziesięć lat później, coraz częściej widzę, że kwestia przyjazności dla środowiska zeszła w cień. Delikatnie mówiąc. Powoli i niezauważalnie odpowiedzialność za wywołane zmiany niemal całkowicie przeniosła się na postrzegającego. Ale słowa Tyutczewa „nie mamy możliwości przewidzieć, jak zareagują nasze słowa”, co usuwa pilność kwestii odpowiedzialności, mają swoją kontynuację. Poeta napisał: „i otrzymujemy współczucie, tak jak otrzymujemy łaskę”. Współczucie to umiejętność dzielenia się doświadczeniem Innego. Dziel się doświadczeniami i uczuciami. I nie mówimy tu o koncepcjach, światopoglądach, ideach, ale właśnie o uczuciach, które powstały w teraźniejszości. I tu coraz częściej obserwuję substytucję. Smutne jest to, co dzieje się z kolegami i ludźmi, których opinie uważałem, jeśli nie autorytatywne, to znaczące. Osoby opowiadające o swoich doświadczeniach w obecnej trudnej sytuacji coraz częściej stają się rzecznikami idei, potępiaczami i oskarżycielami, po których słowach wyraźnie widać: „Wiem, jak to zrobić”. W tym „wiem” jest dużo dumy, odniesienia do przewidywań, które się spełniły, niejasne wskazówki „Miałem to na myśli, kiedy…”, „wszystko do tego prowadziło”, dewaluacja wysiłków innych Jeśli jednak spojrzeć z drugiej strony, każdy ma prawo powielić się w dowolny akceptowalny sposób – na stronie w serwisie społecznościowym, społeczności, filmie na YouTube. Tutaj jest wybór: jeśli Ci się nie podoba, to nie czytaj, nie oglądaj. Naprawdę niewiele czytam. Jednocześnie nie przestaje mnie ekscytować obserwowanie, jak tworzą się ścieżki uwagi. Co więcej, dość dokładnie badam efekt torowania - ustawienie wyprzedzające. Idea ta, wywodząca się z neuropsychologii, pozwala nam uniknąć pułapek znaczeń innych ludzi. I należy ich unikać. Jak to ujął jeden z moich dobrych znajomych „jesteśmy tu sami”. Salmonidae – życie z prądem i pod prąd Skopiowałem powyższą nazwę z jednego łowiska po tym, jak zająłem się kwestią adaptacji z punktu widzenia nurtu. metamorfozy zachodzące u pstrąga i łososia. Zainteresowanie to zawdzięczam twórczości J. Siegela. To właśnie z nich przygotowywałam się do webinaru na temat zagadnień adaptacyjnych. Wydawałoby się: co ryby mają wspólnego z kwestiami uwagi i efektem gruntowania? Okazuje się, że najbardziej bezpośrednio. Kiedy zgłębiałem temat i ustalałem priorytety praktyki, w mojej głowie pojawiła się metafora, którą chciałbym się podzielić. Mam nadzieję, że będzie w miarę ekologicznie. Na początek amerykańscy badacze zajmujący się zagadnieniami adaptacji (neuroplastyczności) ludzkiego mózgu badali możliwości adaptacji ryb przy zmianie siedliska ze słodkiej wody rzecznej na słoną wodę oceaniczną. Faktem jest, że łosoś przez całe życie zmienia swoje siedlisko, opuszczając rzeki i pędząc w głąb morza. Poważne zmiany. Jednocześnie ryba przystosowuje się do zmian w środowisku, w związku z czym aktywność jej układu nerwowego znacznie się zmienia. Niesamowite metamorfozy: zmienia się kolor, przechodząc z czarnego na jaskrawo pomarańczowy, szczęki stają się haczykowate. Nie mogę powstrzymać się od zacytowania niespodziewanie kolorowego cytatu ze strony o utylitarnej orientacji na połowy: „Jednocześnie z tymi zewnętrznymi znakami, po wejściu do słodkiej wody, zachowanie łososia również znacząco się zmienia. Wyobraź sobie, jak odmienne stało się jej środowisko - do niedawna ryba żyła w trójwymiarowym elemencie oceanu pelagicznego przesiąkniętym światłem - i nagle zostaje „zamknięta” we względniedociera do małych rzek, zmuszonych do przechodzenia przez małe szczeliny i bystrza. Pojawia się wiele ograniczeń fizycznych i różnych obiektów stałych (brzegi i dno rzeki, głazy i zaczepy. Po jednorodnej nieskończoności wody oceanu, łososie zmuszone są skupiać się na prędkości i kierunku prądu, szukać przejść w przeszkodach). które stale pojawiają się w drodze na tarliska. I tak stopniowo budzi się ich „pamięć z dzieciństwa” i zaczynają coraz bardziej zachowywać się tak, jak żyli przed upadkiem. Pomyśl tylko: jak pełen czci i rozkoszy rozgrywa się na naszych oczach proces: ewolucyjne oczekiwanie i możliwość powrotu, siła przetrwania, wytrzymałość, umiejętność życia w środowiskach różnych wymiarów. Mimowolnie przywołuje się na myśl szamańskie obrazy naturalnej przemiany. A jeśli spojrzeć z tego punktu widzenia na zachodzące obecnie procesy społeczne? Kiedy przeczytałem mojej rodzinie część tekstu o wzlotach i upadkach ryb, moi synowie zgodzili się z tym opisem bardzo przypomina fizyczne ograniczenia, które dotykają prawie każdego z nas i przejście do sfer cyfrowych. Jednak głupotą byłoby redukowanie procesów społecznych do biologii. Niemniej jednak warto przyjrzeć się im bliżej. Rozwiązując problemy adaptacji ryb, naukowcy wyizolowali enzym, który ulega modyfikacji pod wpływem środowiska, zmieniając gęstość cząstek w płynach ustrojowych. Niesamowite metamorfozy! Ale jaki jest „enzym”, który bez wątpienia umożliwia naszą obecną adaptację? Podoba mi się definicja informacji jako wzorców energetycznych o znaczeniu symbolicznym. Możemy o tym rozmawiać długo. Rzecz w tym, że wzorce energetyczne w części informacyjnej tworzą tzw. pole społeczne. Pole to krąży pod wpływem niewidzialnych zmian neuroplastycznych zachodzących w człowieku, w nas samych. A „cegiełkami” tych wpływów są informacje! Czy to nie od nas zależy jakich „cegieł” użyjemy? Albo inaczej: wybrać, co wzmocnić, a co przeciwnie zablokować, przenieść na inny kierunek. Współcześnie wiele pisze się o rezonansach z wydarzeniami z przeszłości, które powstają w naszej świadomości i psychice współczesnych w związku ze wzlotami i upadkami życia. Traumatyczny materiał wypływa na powierzchnię, aktywują się wzorce strachu i ujawniają się nieprzeżyte uczucia. Czasami wydaje się, że procesy są na tyle globalne, że niewiele zależy od konkretnej jednostki. Waga pola społecznego jest postrzegana jako przytłaczająca. Paradoksalnie opór często tylko zwiększa to ciśnienie. Można to zweryfikować, przeglądając wpisy przeciwników samoizolacji lub podobnych środków. Stanowisko to jest jednym z punktów wyjścia percepcji, która z kolei podtrzymuje i generuje łańcuchy znaczeń oraz kształtuje postawy. Jeśli nie całkowicie, to w znaczącym stopniu. Powstaje pytanie: jeśli potrafimy stać się katalizatorami pewnych procesów zarówno w świecie zewnętrznym, jak i we własnej psychice, to dlaczego zapominamy, że możemy blokować te, które wydają się destrukcyjne? Niestety, negatywne rezonanse coraz bardziej zakłócają i tak już niepewną równowagę wewnętrzną. Oczywiście w przypadku łososia wszystko jest prostsze. Ewolucja odfiltrowała jednostki informacyjne, które uruchamiają programy adaptacyjne mające na celu przetrwanie gatunku. Najprawdopodobniej nie mamy takich jednostek. Ale ludzkość ma coś, co zasadniczo odróżnia ją od innych żywych istot. Możemy to nazwać duszą, boską zasadą, wyższą Jaźnią. Słowa nie mają liczby. Pewne jest, że mamy wspaniałe narzędzie, które umożliwia interakcję z tym Nieznanym. To uwaga kontroluje przepływ informacji o energii, wybiera i tworzy „cegiełki” informacji. Tworzy rzeczywistość. Adresowanie do rezonansów, które powstały w przeszłości, zakotwicza je w teraźniejszości. Zwrócona ku przyszłości tworzy nowe rzeczy, wywołując zmiany neuroplastyczne. W niemal każdej komunikacji uwaga skierowana jest na symboliczne formy informacji. Tam, gdzie skierowana jest uwaga, pojawiają się wyładowania nerwowe i rozwijają się połączenia neuronowe. W każdej komunikacji my!