Ciao caro lettore! In questo breve articolo voglio parlare dell'opera di Freud “Il malcontento culturale” e cercare di trasmettere al lettore il significato della mia interpretazione Pubblicata nel 1930, il trattato di S. Freud “Culturale Malcontento”, l’idea principale che è questa: il prezzo da pagare per la civiltà nella nostra società è il senso di colpa. E ora proveremo a considerare come Freud è giunto a questa conclusione. Quindi, per cominciare, è importante sottolineare come si forma l'immagine della nostra visione del mondo, la comprensione - tutto ciò che intendiamo quando diciamo "io". Pertanto, l’io è costituito dall’esperienza di interazione con il mondo e da tutte le esperienze mai vissute, dalla nascita alla morte. A prima vista, sembra che non siamo sempre in grado di operare con quell’esperienza e tutto ciò che abbiamo vissuto, e gradualmente dimentichiamo alcune circostanze ed eventi della nostra vita. Qualcuno potrebbe dire che questa memoria è strutturata in modo tale da non essere in grado di contenere l'intera esperienza della nostra esistenza, ma uno psicoanalista no. Ti dirà: tutto ciò che abbiamo vissuto non scompare da nessuna parte, sia le prime che le ultime impressioni della vita. Quindi la domanda rimane: dove viene archiviato tutto questo, se non nella memoria? E sarà, ovviamente, vero. Lasciamo da parte questa domanda e torniamo, appunto, alla cultura. Osservando la struttura della psiche, noteremo sicuramente un certo fenomeno, il che suggerisce che è nella natura umana dare una spiegazione a tutto. Possiamo guardare alla scienza, alla politica, alle relazioni, ai bambini, a tutto ciò che ci riguarda e daremo sicuramente una sorta di spiegazione a vari fenomeni e fenomeni. Se non ci sono ancora risposte, se non c'è comprensione e spiegazione di ciò che sta accadendo, allora l'interesse per la vita svanisce parzialmente e, di conseguenza, può verificarsi la depressione, ma non stiamo parlando di depressione. Affinché una persona possa acquisire il controllo sui fenomeni di cui sopra, sulla natura, è necessario in qualche modo cambiare, ricostruire e riconsiderare le sue opinioni sulla vita. È così che nasce la religione. La religione come tentativo di ripensare la natura Qualcosa di simile si può dire del lavoro, verso il quale abbiamo atteggiamenti consolidati. È stato creato per uno scopo specifico, ovvero determinare il rapporto tra l'uomo e la società. La funzione svolta dal lavoro è quella di sviluppare una cultura che, per quanto paradossalmente possa sembrare, la persona stessa distrugge. Vale la pena notare che a volte la vita è molto difficile. Per sopravvivere in questo mondo, sono necessarie determinate abilità e abilità. Che potrebbero essere: il nostro stesso corpo, il mondo esterno e le droghe. Ad esempio, una delle componenti, vale a dire la droga, è per molte persone una via d'uscita dalle situazioni difficili della vita. Allora, se tutto è così difficile e devi ricorrere alla droga, allora qual è il significato della vita? Solo una persona può pensarci; può dare una risposta a questa domanda nel processo di creazione di un'istituzione sociale così potente come la religione. Vale la pena notare che questo non è tanto un indizio che otteniamo come risultato di qualsiasi ricerca, ma una risposta alla domanda che abbiamo attraverso la sostituzione. Sì, questo è vero, ma rimane una piccola sfumatura riguardo alla domanda “cos’è la felicità?”?».