Dall'autore: Se i nostri antenati fossero discesi dalle scimmie, non sarebbero stati sepolti in un cimitero cristiano; il mio trisavolo, ad esempio, Ambrogio, che a quel tempo viveva nel Regno di Polonia, fu sepolto non come una scimmia, ma accanto all'abate cattolico Joachim Shostak, le cui note sul clima temperato e sul consumo eccessivo di bevande calde le bevande sono ancora conservate da mio fratello Ivan (Maggiore). Abat significa prete cattolico Anton Pavlovich Cechov. Lettera a un vicino erudito Ormai da molti anni, le controversie tra creazionisti ed evoluzionisti non si sono placate, Dio non voglia che mi trovi tra l'incudine e il martello, ma tuttavia l'uomo antico esisteva, cercava di sviluppare il suo modo di vivere, pensava al suo apparizione sulla terra, cioè cercava il suo creatore, ma Dio non ha fretta di rivelarsi, e la teoria di Darwin (e di Lamarck) sta crollando sotto la pressione delle critiche di un numero sempre maggiore di credenti (chissà quali). V.I Vernadsky una volta osservò: “Gli scienziati sono gli stessi sognatori... non sono liberi con le loro idee... Sono pienamente consapevole che posso lasciarmi trasportare dal falso, dall'ingannevole, seguire un percorso che mi condurrà nella natura selvaggia. ..." - così rispose una volta Vernadsky, riguardo ai suoi colleghi scientifici, forse questa era una manifestazione del suo senso dell'umorismo, ma, come sapete, in ogni battuta... E lo stesso Charles Darwin, tuttavia, lo credeva si limitò a correggere le affermazioni di Mosè: Dio non creò tutto, ma solo poche specie originarie, lasciando il resto alla selezione naturale [Darwin, 1872, citato. tramite fax ed. 1956]. Alcune delle affermazioni di entrambi questi grandi uomini, come l'adattamento degli organismi all'ambiente, furono usate per supportare ciascuna delle tre versioni: Mosè (una manifestazione della finalità originaria), Darwin (il risultato della selezione) e Mosè -Darwin (la finalità originaria più la selezione). Mosè si appellò all'autorità (Dio stesso), Darwin alla ragione. Le affermazioni di Mosè non possono essere corrette e criticate senza minare l'autorità della fonte primaria su cui si basa credo, ut itel legem (credo per comprendere il latino). Darwin si affidava al lavoro della ragione, ma la ragione ha bisogno di prove, ed è qui che la teoria dell'evoluzione comincia a vacillare: il nostro parente più prossimo non vuole evolversi, né in uno zoo, né in natura. In una parola, per scoprire la verità non si può fare a meno della macchina del tempo J. Ma proviamo comunque senza. Ciò che sappiamo è che l'uomo esiste ed è significativamente diverso dai suoi vicini sulla scala evolutiva (anche se l'uomo è stato creato nello stesso periodo, è stato creato in modo piuttosto primitivo, altrimenti non gli ci sarebbero voluti così tanti anni per creare Internet) . Cos’altro sappiamo che i pesci non scrivono poesie quando sono innamorati, ma gli umani lo fanno? Che il discorso o la poesia siano nati prima (Shakespeare ne era sicuro, ma noi per ora no), credo (e la mia educazione insiste su questo) che prima uno cominciasse a disegnare, ma quando arrivarono i critici dovette spiegare per loro che Questo è esattamente ciò che intendeva con il suo disegno, e così nacquero la parola e la civiltà (seguita dall'Inquisizione) - quando un ominide lanciò contro un altro non una pietra, ma una parola (parleremo della fede nel potere delle parole nel contesto della magia e della sua vitalità). Qualcuno potrebbe obiettare che nelle attuali mostre e aste si trovano disegni di animali, che sono difficili da distinguere, anche dagli specialisti, dalle opere degli impressionisti! Certo, è così, c'è anche chi traccia paralleli tra l'opera di Picasso e le pitture rupestri. In effetti, questo è un argomento estremamente interessante, come è nata l'arte e cosa può essere considerato Arte e cosa no, proviamo a capirlo in un altro argomento, ma ora mi riferirò all'autorità: L. Tolstoj ha proposto di abbandonare completamente lo studio di la bellezza dell'arte “per la sua incantata oscurità e incoerenza”, riconoscendo, seguendo Platone, che già nel IV secolo. AVANTI CRISTO e. esclamò: “Mi sembra di aver scoperto cosa significa il proverbio: “Le cose belle sono difficili!” Senza fare un viaggio nel tempo reale, e non scientifico-speculativo, non sapremo con certezza come ebbe inizio l’evoluzione del primo uomo! e dove porterà noi, suoi possibili discendenti, ma secondo meSecondo questo punto di vista, tutto ebbe inizio quando le singole persone cominciarono a differire in quanto, con un pensiero più emotivo e una vivida immaginazione, avevano connessioni più forti tra gli emisferi del cervello e la mano rispetto agli altri, e quindi “le vivide immagini dell’ambiente che sopraffacevano la loro coscienza”. cominciò a formare un focus stabile di stress psicologico, trasformandosi in nevrosi” (Davidenkov, 1947, 1975). E poiché vivere a lungo in uno stato di nevrosi è piuttosto problematico (non solo hai voglia di mangiare in continuazione e ogni minuto ti prendono uno spuntino, ma adesso qualcosa ti sostiene dall'interno), un comportamento semi-istintivo È sorto il bisogno (istintivo) di liberarsi della principale fonte di nevrosi: le immagini visive che si affollano nella coscienza. E si spostarono sulle pareti delle caverne, sui piani delle rocce, sulla superficie di oggetti fatti di ossa e zanne di mammut, e si incarnarono anche in bassorilievi e plastiche volumetriche, e nell'apparato genetico dell'Homo sapiens sapiens, lungo con la “grammatica generativa” di Chomsky si è formata una struttura simile che opera su contenuti non verbali, ma figurativi (archetipi). XX secolo Nella nostra letteratura archeologica e storico-artistica, gravata dall’ideologia marxista, era diffusa l’ipotesi che l’attività umana non utilitaristica, cioè l'arte si è formata sulla base del lavoro e delle azioni lavorative. Ma questa teoria non è confermata, soprattutto perché tutti lavoravano e pochissimi, dotati di particolari capacità artistiche, iniziarono a disegnare. Le attività lavorative richiedono la mobilitazione del pensiero analitico (per i destrimani - emisfero sinistro) e il talento artistico è il predominio del pensiero fantasioso, ad es. emisfero destro e una certa combinazione di qualità psicologiche individuali, ad es. sincronizzazione delle rappresentazioni figurative delle capacità motorie (visive) L'idea di "tempo libero", che gli antichi presumibilmente riempivano con varie arti, non è del tutto convincente. Semplicemente non avevano tempo libero come lo intendiamo noi (come tempo libero dal “servizio”), poiché la loro vita non era divisa in lavoro e “non lavoro” (come rilassarsi senza la protezione di una porta di ferro). L'arte, nel senso moderno del termine, ha cominciato ad emergere solo quando una persona è stata in grado di rilassarsi veramente. Se c'è un fuoco che arde nel focolare e un dio onnipotente, e più di uno, ti protegge da tutte le disgrazie, allora perché non catturare questo meraviglioso paesaggio creato dallo stesso dio onnipotente? Ma prima di arrivare all'idea che "tutto è stato creato dall'unico ed eterno Dio", l'uomo ha iniziato a creare se stesso. Al giorno d'oggi la frase che "un artista deve avere fame" è ancora viva, ma il primo artista non era solo affamato, ma molto affamati! La caccia era un compito estremamente difficile e pericoloso: “Lui e suo fratello si sono avvicinati a un branco di iene. Attira l'attenzione degli animali con gesti e grugniti. Le iene cominciarono subito a inseguirli. Di solito è così che una iena viene attirata in una trappola. Il loro compito è condurre la iena su un grande albero. I membri del loro gregge che si nascondono sui rami inferiori salteranno sull'animale dall'alto e, approfittando del loro vantaggio numerico, lo uccideranno. Ma oggi potrebbero esserci dei problemi. Primo: non c'è una iena, ce ne sono tre, sono molto grandi. Problema due: durante la fuga lui e suo fratello hanno perso l'orientamento e ora sono perduti. Dov'è questo grande albero dove si nascondevano i loro fratelli? Loro corrono. Vedono una grande pozzanghera piena di fango liquido. Senza un attimo di esitazione, si precipitano dentro. Il fango è un ottimo ostacolo per le iene. Lei e suo fratello possono correre sia su quattro che su due gambe. Le iene non possono farlo. Si alzano, si alzano sulle zampe posteriori e attraversano rapidamente la pozzanghera. Il fango si attacca agli arti, ma difficilmente rallenta i loro movimenti, ma le iene rimangono bloccate nell'argilla con tutte e quattro le zampe. Erano sicuri che le iene avrebbero smesso di inseguire, ma le iene, avendo difficoltà a uscire dal fango, continuarono l'inseguimento con raddoppiata forza. LUI e suo fratello scappano. La iena più veloce li ha quasi raggiunti. LUI sente il suo alito fetido e caldo sui polpacci. La regola principale nella corsa veloce è non guardare mai indietro. Qualunque cosa accada. Ma curiositàprevale. Vuole sapere se la iena sta cercando di afferrarlo. LUI si gira leggermente e vede una bocca aperta, zanne affilate pronte a trafiggergli la carne. Questi nostri antenati non erano ancora molto diversi dagli animali, ma sulla terra (e con passo abbastanza sicuro) avevano già cominciato a capirli. differenza dagli animali primitivi che camminavano (inserire il secondo pezzo) Scoprono un gregge addormentato e circondano il suo rifugio temporaneo. I membri del branco escono per vederli. Questi non sono babbuini, stanno anche sulle zampe posteriori. Hanno la stessa testa, hanno lo stesso aspetto, sono lo stesso numero. Il leader esce per incontrare il leader di qualcun altro. Come al solito, inizia con l'intimidazione. Ma il leader dell’altro branco non si lascia impressionare. Strano, anche i maschi forti accanto a lui stanno calmi e le loro femmine non urlano. Il leader non lesina le smorfie e il digrignamento dei denti. Urla, batte i piedi, mostra i denti. L'altro leader lo guarda, e sembra quasi divertito da tutto questo baccano. Le femmine del suo branco sostengono il capo con grida e gesti. Forse, unendo gli sforzi, sarà possibile produrre un'intimidazione della massima qualità. L'altro leader resta in silenzio e osserva attentamente. I branchi sono simili. Il secondo si comporta semplicemente in modo più calmo. Il leader sente che non c'è più niente da aspettare e decide di attaccare. Colpisce l'avversario sulla sommità della testa, chiarendo che deve chinare la testa davanti a lui. L'avversario abbassa la testa, ma non in segno di sottomissione, ma per sollevare un ramo da terra. Lo prende saldamente con la mano destra. Tutto avviene come al rallentatore Vedendo che il nemico ha abbassato la testa, il leader perde la vigilanza. Il capo dell’altro branco raccoglie un bastone, ma invece di spezzarlo con un colpo sul ginocchio, fracassa il cranio del nemico con un colpo preciso. Il capo del suo branco sembra congelarsi per un attimo dallo stupore, poi cade sulla schiena, senza vita. Il capo del secondo branco esamina il bastone, il cadavere del nemico e pensa che oggi è riuscito in un interessante esperimento che lo farà. far avanzare la scienza e la tecnologia dell'epoca. La prima femmina del suo branco si precipita verso il nemico, volendo vendicare il suo maschio. Il leader nemico alza nuovamente il bastone e colpisce la furia sulla testa. La mazza è un'arma estremamente efficace. Il nostro branco si ritira. Tutti improvvisamente si rendono conto che il secondo leader ha il potere di togliere la vita. Ha una premonizione. La terribile sensazione che qualcuno più forte li avesse sopraffatti. LUI si rende conto all'improvviso che il suo gregge è rimasto indietro. A un segnale, lo stormo nemico si precipita verso di loro con bastoni in mano identici a quelli del loro capo. Panico. Loro corrono. Il secondo branco li sta inseguendo. Molte muoiono. Diverse femmine vengono catturate. Apparterranno al leader e ad altri maschi forti. I geni del branco si mescoleranno con i geni di altre persone. Il secondo leader sente intuitivamente che il suo branco ha bisogno di un afflusso di nuove forze per migliorare la prole. Oltre all’idea di un club, il leader degli avversari ha appena inventato il concetto di “prigionieri di guerra”. Bernard Werber “padre dei nostri padri”Gli scontri di civiltà, sia in passato che oggi, molto spesso finiscono in guerra, ma non vince chi ha il bastone più grande, ma chi ha lo spirito più forte. Il capo della seconda tribù non grida, cerca di intimidire, e non mostra preoccupazione; agisce in modo efficace e guida la sua tribù, perché sente una forza che supera la sua comprensione, che favorisce lui, la sua tribù. Non tende più la gola per spaventare il nemico, i suoni che ora emette sono rivolti a quell'invisibile che protegge lui e la sua tribù, di cui sente costantemente la presenza invisibile. L'“uomo nuovo” è significativamente diverso dal mondo intero che lo circonda , ma non era il volume del cervello (un elefante o l'allora mammut avevano un cervello molto più grande) e non camminava eretto (anche il pollo o l'allora uccello Dodo camminavano su due gambe), i cambiamenti umani si verificarono nel cervello umano - troppo umano. Come ciò sia avvenuto non è ancora chiaro: con i creazionisti tutto è chiaro; Dio è il grande progettista, è anche il principale committente, ma gli evoluzionisti non riescono a trovare un linguaggio comune. I darwinisti credono che gli esseri umani siano animali che hanno acquisito accidentalmente un gene che permette loro di stare in piedi sulle zampe posteriori. ;)