Vom Autor: Wenn Sie dieses Werk interessiert, hinterlassen Sie Kommentare oder schreiben Sie mir über Ihre Eindrücke, aber wenn Sie das offen beiseite lassen! ideologisch inspirierte Texte, die in den beiden Polen der Haltung ihm gegenüber, Liebe und Hass, geboren werden, dann wird sehr wenig übrig bleiben. Es ist nahezu unmöglich, eine lebende Person hinter diesen fragmentarischen Aufzeichnungen zu untersuchen. Es ist unmöglich, eine Person von ihren Taten zu trennen. Die gewaltige und widersprüchliche Spur von Lenins Taten ließ mich nicht gleichgültig. In verschiedenen Phasen meines Lebens veränderte sich meine Einstellung zu dieser Figur enorm. Im Jahr seines 100. Geburtstages wurde ich in die Pioniergruppe aufgenommen. Die Idealisierung seines Bildes wurde durch die heroisch-romantischen Wellen des Kinos erheblich ergänzt. Mit Beginn der Perestroika wurde das „Gute“ durch das Bild eines „bösen Genies“ ersetzt, dessen wahre Taten für Hunderte Millionen Menschen zu Jahren monströsen Leidens führten. Aber Lenin war nie mein Monoheld. Ich las mit Interesse die gesamte verfügbare historische Literatur, wodurch der Grad meiner Verwirrung immer größer wurde. Im Laufe der Zeit wurde mein Interesse an Geschichte durch Kenntnisse der Psychologie ergänzt, und nach einiger Zeit entschied ich mich für den Beruf eines Psychotherapeuten und begann nach und nach, mein theoretisches Wissen durch praktische Erfahrungen in der Untersuchung menschlichen Verhaltens zu ergänzen. Zu den scheinbar zerrissenen Fakten historischer Materialien und noch widersprüchlicheren Gefühlen über immer neue Enthüllungen aus den Seiten der Presse kamen neue Beobachtungen hinzu. Durch das Prisma der Psychoanalyse konnte ich die Biografien herausragender Persönlichkeiten erforschen. In dieser Phase halfen mir vor allem meine Kenntnisse der Psychogeschichte und die Erfahrung systemischer Familienaufstellungen. Zunächst galt mein Interesse den Persönlichkeiten der Fürsten der Romanow-Dynastie. Dann tauchte zum ersten Mal eine Frage auf, die mich beschäftigte: Woher kam die Leidenschaft der Menschen, ihre Könige zu töten? Ich akzeptierte S. Freuds Ideen über den unbewussten Konflikt zwischen Eltern und Kindern ziemlich gründlich, und als ich die von B. Hellinger verstand System, wurde mir klar: Wir sind auf dem richtigen Weg, Genossen. Irgendwann in meiner Arbeit wurde mir klar, wie oft wir alle dieser süßen Versuchung erliegen, den nächsten Tyrannen als „entartet“ zu brandmarken und uns immer an seine andere Nation zu erinnern. Glaube, Zugehörigkeit zu einer Geheimorganisation, plus die Schlussfolgerung „einfach abnormal“ Aber hier ist das, was hier besorgniserregend ist. Welche magische Kraft zwang gerade gestern Millionen dieser Menschen dazu, vor dieser, wie sich herausstellte, „Inkarnation der Hölle“ auf die Knie zu fallen? Woher kam er in diesem gesegneten Land, inmitten dieser guten Menschen? An dieser Stelle ist es an der Zeit, sich an Iljitsch zu erinnern: „In der Gesellschaft zu leben und frei von der Gesellschaft zu sein, ist unmöglich.“ Der Ursprung bestimmter Stereotypen im Unterbewusstsein der Menschheit wurde von C. G. Jung eingehend untersucht und dieses Phänomen als Archetypen bezeichnet, die sich darin widerspiegeln Märchen und Mythen aller Völker der Welt. Ich erwähne diesen interessantesten Teil der Arbeit des großen Schweizer Psychologen und Psychotherapeuten, weil es dieser Ansatz ist, der es uns ermöglicht, bestimmte Muster in scheinbar völlig spontanen historischen Prozessen zu unterscheiden. So führt die Aktivierung des Archetyps „negativer Vater“, der unabhängig von unseren Wünschen als Naturphänomen existiert, in der Gesellschaft zu grandiosen Kataklysmen. Ja, aber was bringt eine bestimmte Person dann auf den Höhepunkt einer historischen Welle? Welche monströse Kraft erfüllt diese manchmal gebrechlichen Körper und macht sie zu Genies? Die Genetik hat die Gesetze der Anhäufung von Mutationen auf der physischen Ebene untersucht, und ich lade Sie, meine Leser, ein, mit mir die Gesetze der Anhäufung psychologischer Mutationen zu erforschen, die zu dieser Erscheinung führen von „psychischen Monstern“. Glücklicherweise sind diese Monster wie physische Monster unfruchtbar. Und ich beabsichtige, die Quelle der Stärke dort zu suchen, wo wir alle herkommen – in der Familie und im Clan. Z. Freud hat in einem seiner bemerkenswerten Werke die Legende des Propheten Moses als Ausgangspunkt seiner Forschung genommen von seinen Anhängern-Söhnen getötet. Ich habe versucht, in die entgegengesetzte Richtung zu recherchieren – zu den UrsprüngenFamilien, um die Entstehungsgeschichte unseres russischen Propheten zu verfolgen. Ich bin kein Historiker oder Journalist, daher steht mir nur eine begrenzte Menge an Materialien zur Verfügung, und die Hauptmethode der Arbeit ist die Methode der psychologischen Systemfamilienanalyse . Ich bin gezwungen, eine Reihe von Ereignissen zu rekonstruieren und dabei auf die Erfahrung der psychoanalytischen Methodik zurückzugreifen, die es uns ermöglicht, aus einzelnen Fragmenten (Wörter, Ausrutscher, Gesten, Gewohnheiten, Vorlieben usw.) ein ganzheitliches psychologisches Porträt einer historischen Figur zu rekonstruieren. In Ausnahmefällen gebe ich die Möglichkeit einiger Ereignisse im Leben der untersuchten Personen zu, die nicht im Widerspruch zu den Interpretationsmustern unbewusster Zeichen und Symbole stehen. Während ich diese Arbeit schrieb, half mir ein gewisser Vergleich, an meinem beabsichtigten Ziel festzuhalten : Jede Kraft ist eine Vektorgröße, das heißt, sie hat einen Ausgangspunkt und eine Bewegungsrichtung. Planeten bewegen sich also auf stationären Umlaufbahnen, und kleinere Objekte, Planetenfragmente, bewegen sich auf instationären Bahnen und drohen den gebildeten Systemen mit Kollision und sogar Zerstörung. Was an der Biographie von Uljanow-Lenin am faszinierendsten ist, deren Aktivität verglichen werden kann zur Bewegung eines Meteoriten? Als ich darüber nachdachte, betonte ich die absolute Diskrepanz zwischen den erklärten Parolen und den tatsächlichen Taten, also der pathologischen Täuschung. Darüber hinaus muss sein Ausschluss aus der realen Gesellschaft Aufmerksamkeit erregen; wie man heute sagen würde - marginal. Und natürlich diese unglaubliche, monströse Kraft, die diesen Mann sein ganzes Leben lang bewegte. Ein wahnsinniger Machthunger! Ein unbändiger, alles verzehrender Machthunger! Und er hat sie erwischt. Aber denken wir einen Moment darüber nach: Was wollte dieser Mann, der von der Gier nach einer wirklich universellen Zerstörung überwältigt wurde, wirklich? Kapitel eins. Seine Familie oder „Skelett im Schrank“. Eine fünfunddreißigjährige Frau – Maria Aleksandrovna Blank-Ulyanova – bringt unter Schmerzen ein weiteres Kind zur Welt. Es sind bereits zwei: Anna und Alexander, 6 und 4 Jahre alt, die vollständig von der Nanny Varvara Grigorievna betreut werden Sarbatova. Ihr Mann, Ilja Nikolajewitsch Uljanow, ist, wie so oft, nicht da: ewige Geschäftsreisen. Kurze Treffen zwischen Ehepartnern bereiten keine Freude: Sie sind so unterschiedliche Menschen. Für ihn sind Gott, der König, das Gesetz unverzichtbare Werte und natürlich auch der Dienst – die Kinder dieser anderen Menschen, für deren Aufklärung er sich im wahrsten Sinne des Wortes ins Zeug legt. Indem er die Jungen „unterrichtet“ und sich um sie kümmert, scheint er eine Schuld gegenüber sich selbst zurückzuzahlen, der diese Fürsorge in seiner Kindheit nicht erhalten hat. Arme Lehrer. Er kämpft für sie wie für sich selbst, als schulde er jemandem etwas, während er scheinbar nicht mitbekommt, was zu Hause vor sich geht. Er ist streng und distanziert, und doch ist Ilja Nikolajewitsch dieses Jahr noch keine vierzig. Und die Frau hatte einen neuen jungen Freund in der Person des Hausarztes I.S. Pokrovsky... Ilya Nikolaevich erinnerte sich fast nicht an seinen eigenen Vater, der starb, als der Junge noch nicht einmal fünf Jahre alt war. Daher hatte die Mutter die absolute Macht im Haus. Wahrscheinlich akzeptierte er in seiner Familie auch bedingungslos die Bedingungen seiner Frau. Ilya war das jüngste von fünf Kindern und außerdem ein sehr spätes Kind: Sein Vater war unter siebzig, seine Mutter über vierzig. Eine weitere Besonderheit von ihm ist, dass er der einzige in dieser tschuwaschisch-kalmückischen Familie ist, der einen ausgeprägten Grat hatte (an Wladimir weitergegeben). Die Mutter, deren Mädchenname Anna Smirnova war, hatte zu dieser Zeit einen engen Freund N.A. Livanov, der Ilyas Pate wurde. Das jüngste Kind in der Familie erhält auf Restbasis Liebe und Fürsorge von seinen Eltern und übernimmt die Rolle eines Extremisten. und manchmal ein Ausgestoßener, der seine unterdrückten Gefühle gegenüber anderen erträgt. Der Mangel an aufrichtiger Liebe seitens der Mutter wird in der Regel durch Überfürsorglichkeit ersetzt. Darüber hinaus verfügt die Familie über drei ältere Schwestern, um die matriarchale Dominanz zu vervollständigen. Das älteste unter den Kindern war Bruder Wassili, der tatsächlich Ilyas Vater ersetzte. Ähnliche Merkmale der Familienhierarchie wirkten sich später auf die Besonderheiten der Beziehungen in der Familie Uljanow aus. Ich möchte die Leser sofort auf ein wichtiges Detail aufmerksam machen, das in unserer Geschichte mehr als einmal vorkommen wird: „... hat meinen Vater ersetzt. ..“ Und in der Zwischenzeit kehren wir zurückdie Zeiten von Ilyas Kindheit, der ganz in der Obhut seiner Schwestern war. Da das Geschlecht überwiegend weiblich ist, ist es äußerst schwierig, einen Jungen anhand seines Geschlechts zu identifizieren. Wie ist es, ein Mann zu sein? Für die drei Schwestern ist er ein „hässliches Entlein“, was in keiner Weise zur Entwicklung männlicher Qualitäten beiträgt. Man muss sich „an die Mädchen anpassen“, weil es unsicher wird, seine männlichen Qualitäten zu zeigen, es ist psychologisch profitabler, sie zu verbergen. An sich führt eine solche Situation nicht unbedingt zur Entwicklung von Homosexualität, schafft aber dennoch ganz bestimmte Voraussetzungen. II...Und wieder liegen wir im Bett der Simbirsker Mutter Was ist mit Maria? Freut sie sich mit Freude auf das nächste Kind? Kaum. Schließlich ist noch nicht einmal ein Jahr vergangen, seit Tochter Olga in ihrem ersten Lebensjahr starb. Und wie es der Zufall wollte, tauchte gerade ein junger, geselliger Mann in der Nähe auf, der bereits erwähnte Ivan Pokrovsky. In den „Lebensgeschichten“ von Maria Alexandrowna gibt es mehr als einmal Hinweise auf ihre Affäre mit Dmitry Karakozov anschließend wegen des Attentats auf den Zaren im Jahr 1866 hingerichtet. Die Version sieht nicht überzeugend aus, und ich erwähne sie eher zum Vergleich: Pokrowski ähnelt in vielerlei Hinsicht dem „Terroristen Nr. 1“, beide sind sozusagen gleich alt und weisen ausgeprägte brutale Charaktereigenschaften auf äußerst leidenschaftlich für revolutionäre Ideen: Es war Pokrowski, der der Familie Uljanow die ersten Bücher von Marx usw. brachte. Und dieser Freidenker, der sich neben Maria befand, schien sie an die jüngste Vergangenheit ihres Lebens zu erinnern, als alles möglich war Was für faszinierende Perspektiven sich dann in St. Petersburg eröffneten, einem jungen, attraktiven, einigermaßen gebildeten Mädchen aus einer adeligen Familie, das im reichen Haus ihrer Großmutter Anna Großhopf aufwuchs. Dies sind ihre Vorfahren mütterlicherseits. Sie stammten aus einer nicht sehr adeligen, aber wohlhabenden schwedischen Familie des Juweliers Karl Østedt. Anna heiratete um 1800. für den Deutschen mittleren Alters Johann Großhopf, der eine herausragende Position in der Regierung des Russischen Reiches innehatte. Nach modernen Erkenntnissen sind die deutschen Wurzeln der Familie Großhopf sehr tief und weit verzweigt: Unter entfernten Verwandten fanden sich viele bekannte und sogar adelige Familien. Alle stammen überwiegend aus deutschen Ländern, nämlich Sachsen. Durch einen seltsamen Zufall bescherten dieselben Länder Großbritannien eine weitere königliche Dynastie, und der sehr alte Name der Bewohner der britischen Inseln – Sachsen – stammt aus demselben Sachsen. Und natürlich erzählte die Großmutter ihrer Enkelin von ihrem alten Deutschen Wurzeln, denn in Russland gab es Es ist prestigeträchtig, deutsche Wurzeln zu haben. Zu diesem Zeitpunkt war die Tradition des Abschlusses dynastischer Ehen zwischen russischen Großfürsten und deutschen Prinzessinnen bereits voll entwickelt. Ещё совсем недавно отошли в мир иной такие могущественные и влиятельные при дворе фигуры, как Ш.К.Ливен и М.И.Ламздорф, при которых немецкая партия особенно укрепилась и девушки из приличных немецких семей Петербурга непременно получали доступ к сиятельным персонам посредством института фрейлин usw. So ist der jetzige Zarewitsch Alexander, der zukünftige Kaiser (der 1855 den Thron bestieg), mit der Prinzessin von Hessen-Darmstadt verheiratet, die bei der Taufe auch Maria Alexandrowna genannt wurde! Sie ist nur 11 Jahre älter als Maria Blank, die zukünftige Uljanowa. Ein erstaunliches Muster: Drei russische Kaiser, die mit hessischen Prinzessinnen verheiratet waren, starben eines gewaltsamen Todes. Dies waren Paul I., Alexander II. und Nikolaus II. War Maria Blank wirklich eine Hofdame des russischen Kaisers, wie in einigen Materialien erwähnt? Ich konnte keine überzeugenden Beweise finden, obwohl es auch keinen Grund gibt, eine solche Version zu widerlegen. Theoretisch bestand eine solche Möglichkeit. Für mich als Psychologe erscheint mir die Version über die mögliche platonische Liebe eines jungen Mädchens zum jungen Zarewitsch Alexander bedeutsamer für das Verständnis der inneren Welt Marias. Der Altersunterschied von 17 Jahren verhinderte die Entstehung solcher Fantasien nicht. Darüber hinaus hätte sie durchaus, wenn auch nicht enge, Treffen mit Alexander haben können. Über ihnDie ganze Hauptstadt sprach von Begeisterung und Liebe! Es ist möglich, dass die junge Dame unter dem Einfluss der Märchen ihrer Großmutter zum Thema „Auch du bist einer von ihnen und gutaussehend, klug und gebildet und außerdem“ Dein Name ist derselbe ...“, begann zu fantasieren und stellte sich vor, dass sie an der Stelle dieser echten Prinzessin war! Die innere Kraft solcher Identifikationen ist manchmal einfach enorm. Und wie könnte man sich nicht an das „Märchen von Aschenputtel“ erinnern, an diese süßen Verzauberungen und magischen Träume! Kinder, die unter Bedingungen körperlich-emotionaler Deprivation oder mangelnder elterlicher Liebe und Zuneigung aufwachsen, neigen dazu, ihre Erfahrungen in die Welt der Fantasie zu übertragen, als ob sie das tatsächliche Defizit ausgleichen wollten. Doch Maria Blank verlor ihre Mutter schon sehr früh... Und noch ein wichtiger Umstand. Auch Marias Mutter, Anna Großhopf, könnte einst dem Gericht vorgeführt worden sein. Auf jeden Fall hatte ihr Vater eine alles andere als gewöhnliche Position in der Regierung inne. Mit Blick auf die Zukunft möchte ich sagen, dass die Version der Identifizierung von Maria Blank mit Kaiserin Maria Alexandrowna durch Fakten aus dem Leben von Blank-Ulyanova bestätigt wird: Sie brachte wie die Kaiserin acht Kinder zur Welt. Zum Zeitpunkt der Geburt ihres ersten Sohnes wird Alexander der Älteste in der Familie des Zaren bleiben (sein älterer Bruder und seine ältere Schwester werden bereits gestorben sein), und sie wird ihren Erstgeborenen genauso nennen und den nächsten in der königlichen Familie wird Wladimir sein, und sie wird ihren zweiten Sohn Wladimir nennen. Ich kann mir gut vorstellen, wie heiß es ist, dass Maria die Transformationen und Reformen Alexanders II. unterstützt hat. Aber nach 1870 Auch für die breite Öffentlichkeit war das „andere Leben“ des Königs kein Geheimnis mehr. Tatsächlich verließ er die Kaiserin wegen seiner jungen, bezaubernden Geliebten, Prinzessin Ekaterina Dolgorukaya, die ihn 1872 zur Welt brachte. Sohn George und, bereits rechtmäßige Ehefrau des Zaren, drei weitere Kinder. Was für eine große Enttäuschung muss Maria Blanc nach der Kaiserin Maria Alexandrowna erlebt haben! Was für ein heimtückischer Verrat! Darüber hinaus war Maria Blanc diese Bitterkeit unerträglicher Ressentiments aus ihrer frühen Kindheit bekannt, als Vater Alexander nach dem Tod ihrer Mutter eine andere Frau ins Haus brachte und seine Tochter einige Monate später zu ihrer Großmutter schickte. Und der Name dieser Frau war auch Catherine. Sie war die Schwester der verstorbenen Anna, und die Verbindung zu ihr entstand höchstwahrscheinlich lange vor dem Tod ihrer rechtmäßigen Frau. Maria Blank erlebte die Ereignisse in der königlichen Familie als ihre eigene Tragödie, denn die Figur der Kaiserin Maria wurde für sie so etwas wie ein Alter Ego, ihr zweites „Ich“. Es sieht fast fantastisch aus, aber ziehen Sie keine voreiligen Schlüsse. Tatsache ist, dass solche Metamorphosen umso leichter geschehen, je stärker das Objekt der Leidenschaft, Kaiser Alexander II., idealisiert wurde. Und noch ein ebenso wichtiger Aspekt. In der Psychologie wird das Phänomen der Fusion seit mehr als hundert Jahren eingehend untersucht. Wir sprechen von einer tiefen unbewussten Verbindung zwischen zwei Menschen. Im Allgemeinen ist dies ein Mechanismus zur Bildung von Idolen, Idolen usw. In seinen schwersten Formen ist das Phänomen der Verschmelzung charakteristisch für Menschen mit schweren Formen der Neurose bis hin zur Spaltung der Persönlichkeit und grenzt an eine Psychose und geht manchmal sogar in diese über. Sie tritt meist bei Menschen auf, die in der Kindheit schwere psychische Traumata erlitten haben, wodurch eine Person die Fähigkeit verliert, zwischen ihren eigenen Wünschen, Zielen und Handlungsmotiven zu unterscheiden. Den Einfluss dieses natürlich regressiven Geistesphänomens werden wir in Zukunft entdecken, wenn wir die Familie Blank – Uljanow III kennenlernen... Aber der neurotische junge Mann Wolodja Uljanow hätte sich nie in einen „Kannibalen“ verwandelt Das Pseudonym Lenin, wenn... Ich meine, dass die Entstehung des Bolschewismus in Russland ohne die komplexesten psychologischen Kataklysmen, die F.M. Dostojewski so subtil beschrieben hat, undenkbar ist. Wie und warum wurden viele tausend junge Menschen im ganzen Reich buchstäblich von der Idee des Königsmordes besessen? Hier muss nicht nach Logik gesucht werden. All diese Parolen, mit denen zuerst die Narodnaja-Wolja-Mitglieder und später die Bolschewiki „verhüllt“ wurden, hatten nichts mit dem Wohl des Volkes zu tun, weil die wahren Motive der „Sturmvögel der Revolution“ aller Zeiten und Völker unterschiedlich sind und sind ihre pathologischen Ängste und anhaltenden Phobien, verkörpert in wilder Aggressivität und DurstBehörden und Russland ist darin kein Einzelfall. Vielmehr erwies sich die Zeit als einzigartig – das Ende des 19. – das erste Viertel des 20. Jahrhunderts, als die regressive Infantilisierung der Massen ein gewisses kritisches Niveau erreichte. Heute zeichnen sich die Konturen einer neuen unabhängigen Richtung in der Psychologie ab Gesellschaft - Psychohistorie - sind bereits deutlich sichtbar. Der Hauptgegenstand ihrer Studie sind massenhafte mentale Phänomene, einschließlich der sogenannten fetalen Trance – ein Zustand, in dem riesige Menschenmengen absolut kontrollierbar werden. Natürlich gibt es in solchen Momenten immer „Puppenspieler“, die die Menge in ihrem eigenen Interesse manipulieren und sich hinter verschiedenen eingängigen Slogans verstecken. Ein klassisches Zeichen für solche Phänomene ist ein ernsthaftes Unverständnis der überlebenden Teilnehmer bestimmter Ereignisse darüber, wie dies überhaupt passieren konnte. Hier besteht eine Analogie zum Zustand tiefer Hypnose, Anästhesie, traumatischer Hirnverletzung usw. Genau in diesem Zustand befand sich Russland in den letzten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts. Meinen nächsten Artikel widmete ich einer umfassenderen Untersuchung der Ursachen und Entwicklungsmuster dieses Prozesses. Einer bestimmten Tradition zufolge wurden uns alle revolutionären Bewegungen als Ergebnis des gestiegenen Selbstbewusstseins der Massen präsentiert. Meiner Meinung nach ist alles genau das Gegenteil. Die Brutalität nimmt zu. Also zu diesem unglückseligen Jahr 1881. Die Situation der psychischen Degradierung erreichte ihren Höhepunkt, und der Zarenvater wurde im Zentrum der Hauptstadt am helllichten Tag mit einer großen Menschenmenge buchstäblich in Stücke gerissen. Ist dies nicht eine Wiederholung der Geschichte von Moses? Auf diese Weise wurde der „Patriarch der Familie Romanov“ zerstört (obwohl dort in den Genen nichts mehr übrig war), wodurch eine neue Etappe begann Das Volksbewusstsein nach Jahrhunderten des Patriarchats An sich entwickelte sich die Situation wie folgt. Kaiserin Maria Alexandrowna, die an Tuberkulose erkrankt war, konnte ihrem Mann offenbar einen solch offenen Verrat verzeihen, und dies war außerhalb des Palastes bekannt. Aber auch der älteste Sohn, wie Sie sich erinnern, Alexander, konnte sich mit dieser Situation nicht abfinden. In diesem Jahrhundert gab es in ihrer eng verbundenen Familie bereits einen Präzedenzfall: Ihr Großonkel, nämlich Alexander I., war tatsächlich an der Ermordung seines eigenen Vaters, Pawel Petrowitsch IV., beteiligt ... und doch im April 1870! Im Haus der Uljanows wurde ein männliches Kind geboren, ein offensichtlich frühgeborenes, zyanotisches Baby, das seiner erschöpften Mutter sofort weggenommen wurde, damit sie sich nicht an ihn gewöhnen würde, da niemand erwartete, dass er auch nur ein paar Tage überleben würde. Die Tatsache, dass die Geburt schwierig und langwierig war und Wolodja sehr schwach zur Welt kam, lässt sich aus den Memoiren seiner Schwester Anna ableiten: „Als lauter, hysterischer Junge begann er erst im Alter von drei Jahren zu laufen Sprechen Sie nach drei. Nachdem er gestürzt war, stand er nicht wieder auf, sondern schlug mit dem Kopf auf den Boden. Nach drei Jahren kam es so häufig zu hysterischen Anfällen, dass seine Mutter gezwungen war, ihn auf einen speziellen schwarzen Stuhl zu setzen, da sie sich große Sorgen um die Psyche ihres Sohnes machte und ihn ernsthaft für verrückt hielt.“ Aber seine Mutter hatte wirklich keine Zeit für ihn: Sie litt an einer Wochenbettdepression. Im selben Jahr starb Marias älterer Vater Alexander stillschweigend auf seinem Anwesen, und vor seiner Taufe starb Srul Moishevich Blank. Es ist nicht bekannt, ob Maria ihrem Vater vergeben hat. Aber offensichtlich kam die Schande, weil sie insgeheim seinen Tod wollte, da sie genug davon von ihrer Großmutter hatte, die ihm die Schuld am frühen Tod ihrer geliebten Tochter Anna gab. Wirklich eine explosive Mischung aus Groll und Scham gegenüber meinem Vater. Und all dies wurde auf die Beziehung zu dem neugeborenen Baby übertragen, das Vladimir hieß. Es ist an der Zeit, sich näher mit der Lebensgeschichte von Marys Vater zu befassen. Wir wissen bereits, dass Maria im Alter von etwa drei Jahren ohne Mutter blieb, die noch in sehr jungen Jahren starb, nachdem sie ihre fünfte Tochter zur Welt gebracht hatte (insgesamt hatten sie sechs Kinder, das erste war ihr Sohn Dmitry). Der Vater holt sofort die ältere Schwester seiner Frau, Ekaterina, die keine eigenen Kinder hatte, ins Haus, und aus unbekannten Gründen zieht die Familie schnell irgendwo in die Nähe von Perm. Dieser Abgang sieht im Allgemeinen sehr seltsam aus: entweder Exil oder Flucht, denn vorher sah seine Karriere einfach ausfantastisch. Im Jahr 1820 ist also alles in Ordnung. In St. Petersburg erscheinen zwei junge Juden – die Brüder Abel und Srul. Sie werden sofort getauft und erhalten die Namen ihrer Paten – Dmitry bzw. Alexander. Und plötzlich stellt sich heraus, dass es sich um sehr hochrangige Personen handelt – Dmitri Osipowitsch Baranow, Senator, Vorsitzender des Jüdischen Komitees, und Graf Alexander Iwanowitsch Apraksin. Wer sind diese jungen Männer, denen eine so hohe Ehre zuteil wurde (schließlich galten Patensöhne als gleichberechtigt mit Familienmitgliedern)? Das können wir über diese wunderbare Metamorphose herausfinden. Es stellt sich heraus, dass Moshe Blank und seine Familie in einer abgelegenen jüdischen Stadt in der Provinz Wolyn lebten. Er zeichnete sich durch einen äußerst streitsüchtigen Charakter aus, war in den illegalen Alkoholhandel verwickelt und wurde nach einem weiteren schweren Streit mit seinen Dorfbewohnern von ihnen vertrieben und floh tatsächlich nach Schitomir. In der Familie dieses Unternehmers herrschte kein Frieden. Es sind Polizeiberichte erhalten geblieben, aus denen hervorgeht, dass er im betrunkenen Zustand Streit mit Haushaltsmitgliedern begann, insbesondere mit dem Ältesten, Abel, der es bekam, aber er blieb nicht verschuldet und schnappte sich eine Axt. Dennoch im Jahr 1820 beide Brüder absolvierten die Bezirksschule, und hier erscheinen wie im Märchen die erwähnten Wohltäter Baranov und Apraksin. Im selben Sommer, unmittelbar nachdem sie sich in Dmitri und Alexander verwandelt haben, werden beide an der Kaiserlichen Medizinisch-Chirurgischen Akademie eingeschrieben. Die Wunder gehen weiter. Die Blank-Brüder haben einen noch einflussreicheren Gönner, Prinz A. N. Golitsyn, Minister für geistliche Angelegenheiten und öffentliche Bildung, und sorgen mit seinem eigenen Brief für ihre Einschreibung (mit kostenlosem Unterricht), obwohl sie ihr Hauptfach – Latein – nicht bestanden haben. Sie werden viele Jahre lang vom Präsidenten der Akademie persönlich, Baronet J.V. Willie, betreut und gewährleisten so die Befreiung vom Militärdienst, der für alle Absolventen obligatorisch ist. Der Älteste, Dmitry, wurde nach seinem Abschluss an der Akademie der Polizei als Polizeiarzt in der Hauptstadtabteilung zugeteilt, und Alexander wurde, obwohl er zunächst in die Wildnis geschickt wurde, ein Jahr später in die Hauptstadt zurückgebracht, wo er ebenfalls eingesetzt wurde Als Privatarzt ging er zur Polizei... Es stellt sich die Frage, warum er zwei jungen Juden von hochrangigen Würdenträgern des Russischen Reiches so großzügig mit Wohltaten überschüttet wurde? Gleichzeitig ist es natürlich völlig zufällig, dass alle aufgeführten Personen aktive Mitglieder der Freimaurerloge und des Englischen Clubs sind (soweit ich weiß, sind dies Synonyme, welches Interesse der Prinz haben könnte). Senator und Baronet (gebürtig aus Foggy Albion) haben sich den Bemühungen der Blank-Brüder angeschlossen? Wozu dienen solche großzügigen „Vorschüsse“? Lassen Sie uns gemeinsam ein wenig nachdenken. Zar Alexander I. flirtete also zeitweise mit den Freimaurern, aber am Ende seiner Herrschaft führte er eine Reihe von Verboten und Beschränkungen ein und ersetzte mehrere Schlüsselfiguren an der Macht, woraufhin er „sozusagen“ starb. Die Urkunde über seinen Tod wurde übrigens von einigen der aufgeführten Herren unterzeichnet, insbesondere von Willie, der die Positionen des Präsidenten der IMHA und des Arztes des Königs innehatte. Während seiner langen und sehr erfolgreichen Karriere war dieser Heiler für seine Schlussfolgerungen über den Tod zweier russischer Monarchen bekannt: Paul I. und Alexander I. Und beide Todesfälle ereigneten sich „unter seltsamen“ Umständen. Und zum Zeitpunkt von Alexanders Abreise in eine andere Welt wurde ein Putschversuch geplant. Die sogenannten Dekabristen sind ausnahmslos Mitglieder geheimer Freimaurerlogen, die sich in Russland mit dem Geld der „englischen Brüder“ vermehrten. Ich denke, dass detailliertere Studien über den Einfluss dieser Brüder auf den paradoxerweise widersprüchlichen Zusammenstoß zwischen Russland und Frankreich im Jahr 1812 erscheinen werden. In solch einer schwierigen Zeit werden sich also zwei absolut „zahme“ Ärzte der Polizeibehörde der Hauptstadt als nützlich erweisen. Und um Alexander Blank noch näher an den Hof zu bringen, wird seine Ehe mit Anna Großhopf arrangiert, deren Pate I.D. Chertkov war, persönlicher Adjutant und engster Freund von Großfürst Michail Pawlowitsch, dem jüngeren Bruder des Zaren , das heißt Chertkov entpuppt sich als Nachbar des Hauses, in das Alexander Dmitrievich Blank kurz nach seiner Heirat um 1829 zog. Und das Haus, in dem sich die jungen Leute niederließen, warDas erstaunlichste davon ist eines der luxuriösen Herrenhäuser an der Promenade des Anglais, das demselben Baronet J.V. Willie, dem Lebensarzt Seiner Kaiserlichen Majestät, gehörte. In diesem Haus lebte die bereits erwähnte Familie Tschertkow, deren Oberhaupt Dmitri Iwanowitsch der Pferdemeister des Hofes war. Darüber hinaus lebten dort adlige englische Kaufleute, deutsche Bankiers und russische Freimaurer. Nach seiner Thronbesteigung wandte sich Nikolai Pawlowitsch viel entschiedener gegen die staatsfeindlichen Aktivitäten der Freimaurer. Aber es war nicht möglich, alle loszuwerden. 1831 war ein schreckliches Jahr für die gesamte Hauptstadt. Vor nicht allzu langer Zeit beendete Russland den Krieg mit der Türkei erfolgreich, stärkte seine Position auf dem Balkan und im Kaukasus und erlangte freie Durchfahrt durch die Meerengen des Schwarzen Meeres und der Donau. Ein schwerer Schlag für die britischen Interessen. Und dann, mitten in der Sommerhitze, bricht in der Hauptstadt eine Cholera-Epidemie aus. Die wahrscheinlichste Quelle ist ein Handelsschiff aus Indien. Die Quarantänekontrolle im Hafen wurde auch von Beamten der Polizeibehörde durchgeführt. Es kam zu Massenunruhen, die zu Pogromen führten. Der Herrscher selbst kam zu den Menschen und beruhigte sie. Es stellte sich heraus, dass der älteste der Blank-Brüder, Dmitry, direkt an diesen tragischen Ereignissen beteiligt war. Es gab tatsächlich viele Opfer, nicht nur durch die Infektion selbst. Einer Version zufolge landete er in dieser Cholera-Kaserne, wo er von einer wütenden, offensichtlich von jemandem provozierten Menschenmenge angegriffen und brutal getötet wurde. Andere Daten deuten auf ein anderes Szenario hin: Er war der für die Quarantänemaßnahmen im Hafen zuständige Beamte. Als er erkannte, dass es seine Schuld war, dass solch schreckliche Ereignisse passierten, beging er Selbstmord (oder sie halfen ihm). Bruder Alexander war irgendwo in der Nähe, weil dies sein Dienst war. Er kannte wahrscheinlich die Einzelheiten dieser tragischen Ereignisse, die sich in St. Petersburg ereigneten. Wie konnte sich dieser junge Mann fühlen, nachdem er seinen einzigen geliebten Menschen verloren hatte? Liebte er seine Frau, seine Kinder und seinen Dienst? Wie haben Sie nun Ihre Gäste und sich selbst behandelt? Es sind keine persönlichen Aufzeichnungen erhalten. Über seine Nachkommen in späteren Jahren gibt es nur kurze Hinweise: grausam, streng, ungesellig. In der Zwischenzeit können wir nur die Fakten über das Leben einer Person weiter untersuchen, deren Enkel zu Beginn des 20. Jahrhunderts im Jahr 1832 so viel Blut auf russischem Boden vergoss. A. Blank verlässt unerwartet seinen Dienst bei der Polizei und arbeitet als Geburtshelfer in einem der städtischen Krankenhäuser, lebt aber gleichzeitig mit seiner Familie in einem Herrenhaus an der Promenade des Anglais. Und einige Jahre später stirbt seine Mutter in der Ukraine und hinterlässt ihm ein Erbe. Nachdem er das Geld erhalten hat, kauft Alexander Blank ein eigenes Haus in St. Petersburg. Aber im Jahr 1838 Seine Frau Anna stirbt, nachdem sie ein weiteres Kind zur Welt gebracht hat und sechs ihrer Kinder, darunter Maria, jünger als drei Jahre, ohne mütterliche Fürsorge zurücklässt. Darüber hinaus wuchs Maria, wie Sie bereits wissen, im Haus ihrer Großmutter auf, die inzwischen seit vielen Jahren verwitwet ist und allein lebt. Großmutter Anna selbst erlebte in ihrer Kindheit eine ähnliche Situation und verlor ebenfalls sehr früh ihre Mutter, die in jungen Jahren starb. Was nahm die kleine Maria im Haus ihrer Großmutter mütterlicherseits auf? In diesem Haus wurde ausschließlich Deutsch gesprochen, was für die Familie Uljanow zur Tradition wurde; Alles Europäische wurde gepriesen, und alles Russische wurde im Gegenteil gedemütigt. Niemand, der Maria nahe stand, bleibt übrig, denn kurz nach dem Tod seiner Frau verkaufte ihr Vater hastig sein gesamtes Eigentum, trat aus dem Dienst zurück, verließ die Hauptstadt und endete an einem abgelegenen Ort im Ural. Vor wem oder was verbirgt sich Alexander Blank, der mit vierzig Jahren seine erfolgreiche Karriere als Arzt in der Hauptstadt unterbricht? Gleichzeitig verliert er viel Geld, weil er vorzeitig in den Ruhestand geht. Es ist möglich, dass eine solch seltsame Entscheidung durch den Rücktritt von allen Ämtern seines langjährigen Gönners J.V. Willie beeinflusst wurde. Oh, und Zar-Pater Nikolaus I. mochte die Freimaurer nicht, und er war offenkundig ein Antisemit. Und da wir eine psychologische Untersuchung des Phänomens V. Uljanow-Lenin durchführen, schauen wir uns die verbrachte Zeit genauer an! von Maria Blank im Haus ihrer Großmutter. Dies ermöglicht eine umfassendere Vorstellungwelche Spuren dieser Lebensabschnitt in der Seele und dem Geist der jungen Maria hinterlassen hat. Versuchen wir uns die Haltung von Annas Großmutter gegenüber ihrem Schwiegersohn Alexander-Srul vorzustellen, denn sie wird Marias Haltung gegenüber ihrem Vater und durch ihre Haltung gegenüber ihrem Vater auch die weiteren Beziehungen zu Russland, dem Zaren, den Menschen im Allgemeinen und anderen beeinflussen. Insbesondere Männer sind gebaut. Ich habe die einzige Version: Die Haltung der Großmutter gegenüber ihrem Schwiegersohn konnte nur abwertend und verächtlich sein. Worauf basiert dieser Glaube? Darauf, dass Maria genau diese Haltung gegenüber ihrem eigenen Ehemann, Ilja Nikolajewitsch Uljanow, einnehmen wird. Und diese Vernachlässigung wird auch an ihre Söhne weitergegeben, denn was über die Haltung Alexanders und Wladimir Uljanows zu ihrem Vater sicher bekannt ist, kann nichts anderes als Ablehnung genannt werden, auf das Biographen des Führers des Weltproletariats schon lange aufmerksam gemacht haben Eine Besonderheit: Lenin erwähnt Lenin nirgendwo mit einem einzigen Wort über seinen Vater. Es war, als ob es nie passiert wäre, als wäre es aus meinem Leben gelöscht worden. Nachdem Alexander von seinem Tod erfahren hatte, ging er nicht zur Beerdigung, obwohl es seiner Schwester gelang, aus demselben St. Petersburg dorthin zu gelangen. Statt seinen eigenen Vater zu begraben, plant Alexander im selben Jahr, den Vater des russischen Staates zu töten. Zar Alexander II., der Befreier, wie er im Volksmund genannt wurde. Schließlich wird der König vom Volk seit langem „Vater“ genannt! Und dann wird die Version darüber, ob Maria die Geliebte des Königs war oder nicht, völlig bedeutungslos. Etwas anderes ist wichtig. Die Ablehnung des Vaters wurde in dieser Familie von Generation zu Generation weitergegeben. Dieser äußerst destruktive Trend breitete sich im Laufe des 19. Jahrhunderts aus und erfasste nicht nur die Spitze der Gesellschaft, sondern auch die Massen, was auf die Zerstörung der traditionellen Familienstruktur zurückzuführen war. Bis zu einer bestimmten Zeit töteten Väter ihre Söhne (Iwan der Schreckliche, Peter I.). ) und das 19. Jahrhundert begann mit der Ermordung von Paul I., mit dem sein Sohn Alexander in direktem Zusammenhang stand. Bei der Erstellung dieses Materials habe ich den von ihm an der Wende zum 19. Jahrhundert verfassten Text von S. Freud neu überdacht. 20. Jahrhundert. Ich verweise auf seine Analyse des Ödipus-Mythos als Beispiel für das pathologische psychologische Phänomen des Vatermords. Glücklicherweise liegt dieses Phänomen nicht in der Natur des Menschen, sondern ist ein Symptom, das als Folge einer psychischen Schädigung entsteht. Die Rolle der Gesellschaft und vor allem der Familie bei der Entstehung und Verfestigung solcher psychischen Phänomene kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. Es kommt zu einer Art Häufung des Merkmals in der Population, die über mehrere Generationen weitergegeben wird. Aber die Natur ist weise, und zu einem bestimmten Zeitpunkt wird dieser zerstörerische Staffellauf durch den Tod seiner Träger ohne weiteren Nachwuchs unterbrochen. Aber was für einen blutigen Preis musste Russland zahlen! VIII Aber kehren wir noch einmal zurück in die Mitte des 19. Jahrhunderts, als Maria Blank nach dem Tod ihrer Großmutter Anna allein gelassen wurde. Nachdem Maria zu Hause eine gute Ausbildung erhalten hatte, beherrschte sie mehrere Fremdsprachen fließend und erhielt ein Diplom für den Abschluss von Heimunterrichtskursen für Kinder. Derzeit ist sie Grundschullehrerin. Es gibt keine Informationen darüber, was sie nach dem Tod ihrer Großmutter und ihrer Ausbildung tat. Es ist nur bekannt, dass sie nicht zu ihrem Vater zurückkehrte und es nicht eilig hatte, zu heiraten. In dieser Familie gibt es keine spirituelle Nähe. Pater Srul-Alexander verließ in seiner frühen Jugend seinen Vater, seine Familie und die Menschen im Allgemeinen – er änderte seinen Namen, seinen Glauben, seine Traditionen, das heißt, er brach alle Beziehungen zu seinen familiären Wurzeln ab und beraubte seine Seele der Energie der Liebe. Was könnte er in diesem Fall an die Kinder weitergeben? Und diese „geistige Ohnmacht“ wird durch ständige Geschäftigkeit, erhöhte Anforderungen, Strenge und Kälte verdeckt. Dieses Verhalten ist ein Abwehrmechanismus gegen den eigenen seelischen Schmerz. Ein Mensch mit einem solchen Komplex verbietet sich unbewusst das Fühlen, distanziert sich und bricht den Kontakt auch zu denen ab, die ihm am nächsten stehen. Oft wird ein solches Verhalten durch alle möglichen Theorien wie Nihilismus, Anarchismus und andere maskiert, wodurch eine Aura der Exklusivität, des Mysteriums und einer Art Allmacht entsteht. Dies ist im Allgemeinen der ausgetretene Weg zur Schaffung aller Arten von Idolen und Idolen. Der Mechanismus der Entfremdung des Menschen von sich selbst liegt der Bildung von religiösem und jedem anderen Fanatismus zugrundeEine scharfe Polarisierung von Entsetzen und Anbetung, dem Wunsch nach Nähe und dem Wunsch nach Demütigung ist unvermeidlich. Der Grad der Entfremdung verstärkt sich noch mehr mit dem Verlust geliebter Menschen, und in Marias Leben treten diese Verluste mit deprimierender Häufigkeit auf: Mutter, Großmutter. Der vielleicht letzte dünne Faden, der sie mit ihrer entfernten Familie verband, waren Briefe ihres Bruders Dmitry. In diesem Jahr wurde sie 15 und er 21. Er studierte an der Kasaner Universität und lebte getrennt von seiner Familie. Und plötzlich erfährt Maria, dass ihr Bruder weg ist. Er starb. Schlimmer noch: Er beging Selbstmord: Er erhängte sich. Sie hätten angeblich über eine Spielschuld geschrieben, über etwas anderes, ebenso Unverständliches. Der äußere Grund für den Suizid ist nicht so wichtig. Ausschlaggebend ist in jedem Fall die äußerst instabile Psyche des Einzelnen. Es sind die ältesten Söhne, denen am häufigsten von klein auf übermäßige Anforderungen und erhöhte Erwartungen auferlegt werden, und sie wiederum nehmen aufgrund der mangelnden Aufmerksamkeit und Ermutigung ihrer Mutter und ihres Vaters jegliche Anzeichen ihrer eigenen Unvollkommenheit als solche wahr eine schwere Schuld. Die Tragödien dieser „schuldlosen“ jungen Menschen werden in vielen Werken der russischen klassischen Literatur beschrieben: von F.M. Dostoevsky, A.N. Ostrovsky und anderen. Selbstmord galt damals nicht nur als große Sünde, sondern auch als Schande für die Familie. Solch ein tragisches Ereignis und damit auch der Name der Person waren verboten, das strengste Tabu! Und es ist unmöglich, es irgendjemandem zu erzählen und es ist unmöglich, es zu vergessen. In systemischen Familienaufstellungen wird dieses Phänomen als „systemische Falle“ bezeichnet. Für nachfolgende Generationen sind es genau solche Tatsachen, die dem Phänomen zugrunde liegen, das metaphorisch als „das Skelett im Schrank“ bezeichnet wird. Dies ist eine stabile Quelle schwerer Ängste, die unbewusst durch Vererbung übertragen werden. Es gibt ein solches Merkmal der Psyche: „Wenn einem Ihrer Lieben etwas Schreckliches passiert ist, kann es dem zweiten, der sich in einer psychologischen Fusion befand, erneut passieren.“ So scheint es jedenfalls. Der Verlust eines geliebten Menschen kann sich oft so anfühlen, als würde man den eigenen Tod erleben. Dann werden regressive Mechanismen der psychologischen Abwehr aktiviert – Rückzug in die Kindheit. Die Erinnerung wird auf Erinnerungen und Eindrücke aus einer früheren Zeit fixiert, und einige Details, zum Beispiel ein Fragment einer Phrase, können zu einer Art Superwert werden. Und als eine solche Fixierung für die kleine Maria sehe ich eindeutig den möglichen Satz von Großmutter Anna an ihren Vater Srul-Alexander: „Er hat deine Mutter ruiniert, er wird dich auch ruinieren.“ Und jetzt ist ihr geliebter Bruder weg, und wer ist der Nächste? So ungefähr verwandeln sich Kindheitsbeschwerden in Angst und Hass, die einen jahrelang in seinen Träumen und in der Realität ersticken. Diese vorherrschende Angstquelle verbrennt, wie ein Waldbrand im Wind, alles um sich herum. Ärzte nennen diese Verallgemeinerung den Fokus der pathologischen Erregung. Sobald sich dieser Dämon in einer zerbrechlichen Seele niedergelassen hat, wird er unermüdlich nach einem Ausweg suchen. Auf depressive Perioden folgen nicht weniger destruktive manische Episoden, in denen das Bild der inneren Angst auf reale äußere Objekte projiziert wird.IX Aber die schreckliche Tragödie des 20. Jahrhunderts hätte sich in Russland nicht ereignet, wenn die Familie Blank-Uljanow eine Ausnahme gewesen wäre. Nicht alle Kinder, die in der Kindheit das Trauma der emotionalen Ablehnung durch ihre Eltern erlebt haben (Entbehrung, wie Psychologen sagen), werden zu berühmten Menschen, sondern alle, die es werden (auf jeden Fall unter den weithin berühmten Menschen, die üblicherweise als Genies bezeichnet werden). Literatur, Malerei, Musik, Bühne usw.) sind so. Die Belastungen in der Kindheit machen diese Menschen zu etwas Besonderem. Aber wahre Genies werden zu denen, deren innere überintensive Erfahrungen durch den Mechanismus der sogenannten Sublimation einen Ausweg finden und sich dann in Kreativität manifestieren. Dieser Mechanismus war es, der im 19. Jahrhundert in Russland ein Phänomen hervorbrachte Goldenes Zeitalter der russischen Kultur. Mitte des Jahrhunderts erschien I.S. Turgenev in all seiner Pracht auf der Bühne. Eine ganze Generation, oder vielmehr mehrere, wuchs mit der Lektüre seiner Romane auf. Und das gilt natürlich voll und ganz für Maria Blank und ihre Kinder. Ich werde nicht vorgeben, eine große Expertin zu sein, geschweige denn die Arbeit eines wirklich großen Meisters kritisieren, sondern auch nur eine Liste der Namen seiner HauptmeisterWerke lassen uns die schwere moralische und psychologische Krise nicht nur des Schriftstellers selbst, sondern einer ganzen Generation vorstellen. Es scheint kein Zufall zu sein, dass Turgenjews Werke von der Familie Blank-Uljanow verehrt wurden. Das Studium der literarischen Prioritäten der Familie ermöglicht es, die unbewussten Motive, die sie ein Leben lang motiviert haben, etwas besser zu verstehen. Wenn ich sie sage, meine ich in erster Linie Alexander und Wladimir Uljanow, die das Kindheitsdrama der Unaufrichtigkeit in den elterlichen Beziehungen, das sich in seinem gesamten Leben widerspiegelte, auf die Seiten seiner Werke brachten. Und wie eine raffinierte Stimmgabel reagierte es auf ähnliche Krisen von Vätern und Kindern in der gesamten russischen Gesellschaft. Ich mache mir natürlich keine Illusionen darüber, dass das Problem des Generationengegensatzes gerade im 19. Jahrhundert und speziell in Russland plötzlich auftrat. Ich neige dazu anzunehmen, dass der Grund dafür in der Reifung der Gesellschaft liegt, das heißt, dass ein Teil von ihr in die Phase eingetreten ist, in der solche Probleme zu erkennen beginnen. Natürlich sind es die Genies, die dies als die sensibelsten Individuen erleben, die alle großen Errungenschaften der damaligen russischen kreativen und wissenschaftlichen Elite als Wunsch nach eigener Identifikation betrachten können. Im Leben eines Individuums finden solche Prozesse hauptsächlich in den Jahren der Jugend statt und sind unweigerlich mit dem Phänomen der Trennung von den Eltern verbunden. Die Reifung jedes sozialen Systems erfolgt nach demselben Modell und ist der Schlüssel zum erfolgreichen Erreichen wahrer Reife ein Mindestmaß an Grundangst. In einer Familie geschieht dies in Fällen, in denen beide Elternteile auf die Geburt eines bestimmten Kindes warten und es bedingungslos lieben und pflegen. Andernfalls kann bei einem hohen Maß an anfänglicher Angst eines Einzelnen oder eines Teils der Gesellschaft jeder Stress, jede Naturkatastrophe oder jede soziale Krise ein schwaches Anpassungssystem „deaktivieren“ und eine Kettenreaktion schwerer neurotischer und ehrlich gesagt psychotischer Reaktionen auslösen, die Turgenjews Helden ausmachten so attraktiv für junge Menschen, die in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts lebten? Wahrscheinlich hallte ihr Gefühl der Unzufriedenheit, eine leidenschaftliche Suche nach einem strahlenden Ideal, aber irgendwo in der Ferne, in der Zukunft wider. Gleichzeitig war der Verzicht auf alles Anwesende und noch besser seine Zerstörung „nur Geschäft“ – wiederholen die charismatischen Helden von Turgenjew sowie Tschernyschewski, der Lieblingsautor von Wladimir Uljanow . Doch das wirkliche Leben will nicht in den vorgegebenen Rahmen passen. Junge Menschen verlieben sich und dann beginnt der Albtraum! Die Begegnung mit einem starken, unbekannten Gefühl erweist sich als äußerst beängstigend, manchmal destruktiv. Und dann muss man irgendwohin gehen, weglaufen, sich verstecken, als ob es unwürdig und beschämend wäre, mit natürlichen menschlichen Gefühlen zu leben. Als nächstes kommen die Rakhmetovs, die bereit sind, sich selbst zu verstümmeln, und dann diejenigen, die bereit sind, alle um sie herum zu verstümmeln, nur weil sie nicht bereit sind, auf Nägeln zu schlafen Theorien, die vom wirklichen Leben ins Künstliche übergehen, haben ihre Wurzeln in der frühen Kindheit und weisen einen Mangel an dem wichtigsten Vitamin auf – der mütterlichen Liebe und Fürsorge. Ein Kind, dem es entzogen ist, bleibt in der Entwicklung zurück; Sein „Ich“ hat keine klaren Grenzen und die in diesem „Ich“ gebildeten Hohlräume sind mit allen möglichen Komplexen gefüllt. Das wichtigste unbewusste Substrat dieser Komplexe sind verschiedene familiäre und soziale Dogmenszenarien: „So solltest du es machen“ und dergleichen. Diese starren Introjekte erschweren die Kommunikation mit anderen Menschen enorm. Je tiefer diese Einstellungen, die keiner rationalen Kritik unterliegen („es soll so und nicht anders sein“), im Bewusstsein des Einzelnen selbst verankert sind, desto verletzlicher fühlt er sich. Auf diese Weise werden all die zahlreichen psychologischen Abwehrkräfte und Widerstände aufgebaut. Eines der auffälligsten Anzeichen eines solch schweren Komplexes, das selbst für einen Laien wahrnehmbar ist, ist ein anhaltendes Gefühl einer Art Künstlichkeit bei der Kommunikation mit einer Person. Psychologen in diesen FällenSie sagen, dass in einer Person eine bestimmte Rolle vorherrscht, hinter der sich eine Person verbirgt. Diese Details in unserer Geschichte sind notwendig, da das Thema äußerst strenger Rollen in der Familie Uljanow relevant ist. Nämlich Rollen, weil sie nicht mehr in der Lage sind, ihr eigenes Leben zu führen. In diesem Fall ist es in der Regel möglich, ein weiteres notwendigerweise begleitendes Phänomen zu unterscheiden, das als Verschmelzung (Verflechtung) mit einer realen oder fiktiven Figur bezeichnet wird. Diese Fantasieidentifikation wurzelt im Unterbewusstsein, so dass der Mensch nach einiger Zeit nicht mehr in der Lage ist, die Motivation für sein Handeln zu erkennen. Dies ist in der allgemeinsten Form der Mechanismus zur Entstehung jeglicher Obsessionen, Fanatismus usw. Dies führt im schlimmsten Fall zu einer Persönlichkeitsspaltung, der jeder von uns im Alltag begegnen kann. Zu Hause ist er zum Beispiel ein ruhiger und sogar bescheidener Mensch, aber bei der Arbeit ist er ein regelrechter Sadist. Dies ist derselbe Weg, den alle berühmten Wahnsinnigen gehen, die als unauffällige und im Alltag sogar verblasste Menschen unter bestimmten Bedingungen monströse Gräueltaten begehen. Über solche Menschen sagt man: „Es ist, als würde ein Dämon in ihm erwachen.“ Aus der Praxis der Familienaufstellungen weiß ich, dass sehr oft einer der Vorfahren zu einer solchen Schattenfigur wird (mit der die Verschmelzung stattfindet). Oftmals handelt es sich dabei beispielsweise um einen Großvater, Onkel usw. Diese Figur trägt eine starke emotionale Ladung unterdrückter Gefühle. Die genannten Phänomene sind auch in der Familie Großchopf-Blank erkennbar, was sich auf Maria Blanks Beziehungen zu Männern auswirkt. Höchstwahrscheinlich sind es ihre Ängste, die sie von ernsthaften Beziehungen abhalten. Sie beschließt, erst im Alter von 28 Jahren zu heiraten. Ihre Bekanntschaft mit Ilja Uljanow fand in Pensa statt, wo sie ihre ältere Schwester besuchte, deren Mann auch bei Uljanow als Lehrer arbeitete. Was könnte ihr an diesem unkommunikativen 32-jährigen Mann gefallen haben? Biographen stellen fast einhellig ihre Unähnlichkeit in Temperament, Interessen, Ansichten fest, ganz zu schweigen von der Herkunft und rein externen Daten. Und doch brachte sie etwas einander näher. Ihre beiden Väter kamen, wie man sagt, ganz unten. A. Blank lebte nach Abschluss seiner medizinischen Laufbahn auf seinem eigenen Anwesen in der Provinz Kasan und erhielt den Adelstitel. Nikolai Uljanow, ein Tschuwaschischer Abstammung von den Leibeigenen der unteren Wolga-Region, schaffte es, durch Handel Kapital anzuhäufen. Der jüngste in der Familie, Ilja, wurde von seinem Bruder Wassili ins Leben gerufen, der ihn in dieser Zeit finanziell versorgte Erhalt einer Hochschulausbildung: Ilya Nikolaevich absolvierte die Fakultät für Physik und Mathematik der Kasaner Universität. Er wurde von seinen Lehrerkollegen respektiert, stand aber niemandem nahe; Ihren Erinnerungen zufolge zeichnete er sich durch seine Isolation und sein hitziges Temperament aus. Später war es sein Sohn Wladimir, der ihn an diese Eigenschaften erinnerte. Ilja Uljanow war wie Maria Blank das jüngste und fünfte Kind der Familie. Was sie außerdem gemeinsam haben, ist, dass sie beide Ausländer sind, die von jeglichen Wurzeln abgeschnitten sind. Gemessen daran, wie ihre Beziehung in der Zukunft aufgebaut wurde, hat sie sich für ihren Ehemann entschieden – Maria Blank. Die Hochzeit der „Jungen“ fand am 6. September 1863 in einer ländlichen Kirche neben dem Anwesen von A. Blanka Kokushkino statt. Nur wenige Menschen schaffen es, die Dominanz eines der Ehegatten zu vermeiden. Aber die Belohnung dafür ist das unterbewusste Gefühl, dass ich mich für dich geopfert habe, weil ich dir durch die Herablassung einer engen Beziehung einen Gefallen getan habe. Der jahrelange Aufenthalt in einem Opferzustand ist mit einer Art ausgeprägtem Schuldgefühl verbunden. Dann dient das Aufgeben von Beziehungen als Sühne für eine offensichtliche oder vielmehr eingebildete Sünde. Die Persönlichkeit des Auserwählten spielt in diesen Fällen keine Rolle mehr. Höchstwahrscheinlich werden sich alle an Beispiele von Ehepaaren erinnern, die aus einer ruhigen, fürsorglichen Ehefrau und einem alkoholkranken Ehemann bestehen. Alle um sie herum wundern sich darüber, wie sie sich so viele Jahre mit ihm abgefunden hat, und doch schlägt und demütigt er sie. Ich habe diese oft anzutreffende Version der „Opfer-Angreifer“-Beziehung nur zur Veranschaulichung angeführt. Nein, I. Uljanow war kein Alkoholiker, aber dennoch kam es zu einer Substitution der aufrichtigen Beziehung zwischen ihm und Maria Blank: Jeder lebte und spielte seine spezifische Rolle.MehrEine Funktion erschien mir interessant. Alle fünf Töchter von Alexander Blanc, darunter auch Maria, heirateten Lehrer. Ist es nicht erstaunlich? Was könnte hinter einer so konkreten Wahl der Lebenspartner stecken? Die Figur eines Lehrers, insbesondere eines männlichen Lehrers, personifiziert für das menschliche Unterbewusstsein seit jeher eine unbestreitbare Autorität, vergleichbar mit dem Bild eines Vaters. Es scheint mir, dass wir das Recht haben, diese Wahl der Ehemänner aller Töchter von Blanc als einen unbewussten Wunsch zu betrachten, die Beziehung zu ihrem Vater fortzusetzen. Dies ist ein klares Zeichen einer tiefen Verschmelzung mit ihm und zwingt eine Frau dazu, eine Beziehung zu ihrem Ehemann durch das Prisma der Gefühle für ihren Vater aufzubauen. Diese Beziehungen können sehr positiv aussehen, zum Beispiel als heldenhafter Dienst am Ehemann (im Exil für die Verlobte usw.), und negativ (schwerer Widerspruch). In jedem Fall führt die Idealisierung des Auserwählten früher oder später zu tiefer und bitterer Wirkung Enttäuschung. Als hätte er, der Verfluchte, getäuscht und einige der impliziten Verpflichtungen der Frau nicht erfüllt. Generell gilt: „Ich habe ihm mein ganzes Leben gegeben, und er hat mich schmutzig ausgenutzt“ und solche Sachen. Die Trennung von meinem Mann, weil ich mehrere kleine Kinder hatte, war immer sehr schwierig, und die Hochzeitszeremonie hat die moralische Seite noch weiter verschärft Gegenstand. Aber Sie werden nicht mit Gewalt nett sein, und die Verärgerung über Ihren Mann häuft sich Jahr für Jahr. Diese Negativität wird unwissentlich an Kinder weitergegeben. Besonders stark sind diese Übertragungen auf Söhne: „Er ist ein Blutsauger wie dein Papa!“ So beginnt das Unterbewusstsein darauf zu warten, dass Gott ihn wegnimmt. So entstand das unheimliche Bild einer Art Familienfluch in der Familie Blank-Ulyanov: Die ältesten Söhne starben in jungen Jahren eines unnatürlichen Todes. Der erste der Berühmten war Abel-Dmitry, der ältere Bruder von Alexander Blanc, der, wie Sie sich aus der vorherigen Beschreibung erinnern, in heftigem Widerspruch zu seinem Vater stand und von ihm tatsächlich aus seiner Heimat vertrieben wurde. Im Gedenken an seinen verstorbenen Bruder nennt Alexander seinen erstgeborenen Sohn Dmitry, als hätte er den tragischen Ausgang im Voraus programmiert. Und da er im Alter von 21 Jahren als Student an der Kasaner Universität keine moralische Unterstützung von seinem Vater fand, erhängte er sich. Es werden nicht mehr viele Jahre vergehen, und als ob die unaufhaltsame Tradition, die ältesten Söhne zu opfern, Wladimir's älterer Bruder Alexander Uljanow folgen wird. Aber dazu später mehr. Übrigens erinnerte ich mich an dieser Stelle an Iljitschs Schlagwort: „Wir gehen in die andere Richtung.“ Wenn es in der Realität stattgefunden hat, hat es meines Wissens nach kaum mit der Wahl eines politischen Weges zu tun, sondern vielmehr mit einer Art Einsicht zum Thema „Wie man dem Galgen entkommt“. Eine weitere Ausnahme von bestimmten Familientraditionen im zukünftigen Leben des Führers des Weltproletariats wird seine leidenschaftliche Romanze mit I. Armand sein. Eines der folgenden Kapitel ist dieser äußerst wichtigen Seite in Lenins Biographie gewidmet, die in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts noch in unserem historischen Kalender steht. Maria Ulyanova bringt Kinder zur Welt, einige davon begräbt sie gleich, im Allgemeinen ist alles wie bei den Menschen. Ehemann Ilya Nikolaevich arbeitet hart und macht überraschend schnell Karriere vom einfachen Lehrer zum Treuhänder von Bildungseinrichtungen in der Provinz Simbirsk, wohin sie aus Pensa gezogen sind. Erhält den Rang eines Staatsrats, der dem Rang eines Generals entspricht, und wird in den Adelsstand mit Erbrecht erhoben. Damit einher geht ein hohes Gehalt, eine hohe Stellung in der Gesellschaft etc. Ein so schneller Aufstieg auf der Karriereleiter hat bei vielen Historikern für Verwirrung gesorgt. Die Möglichkeit einer Schirmherrschaft durch die Familie Uljanow ist ausgeschlossen: Sie waren zu weit von solchen Gebieten entfernt. Dann bleibt die Familie Blank übrig. Der betagte Alexander verließ die Hauptstadt schon vor langer Zeit und hielt seine Gönner kaum noch zurück. Eine andere Sache ist Maria selbst, die St. Petersburg vor relativ kurzer Zeit verlassen hat und dort bis zu ihrem 28. Lebensjahr lebte. Es gibt eine Version über ihre Verbindung mit Kaiser Alexander II., die die Aufmerksamkeit seines Sohnes auf sie im Falle des Attentats von Alexander Uljanow im Jahr 1887 völlig unerklärlich macht. Ich befürchte, dass das Geheimnis der Schirmherrschaft eines Mitglieds der königlichen Familie ungelöst bleiben wird: Es gibt nur sehr wenig Faktenmaterial darüberEs kann davon ausgegangen werden, dass der Grund für I.N. Uljanows glänzende Karriere eine äußerst günstige Kombination von Umständen und seinen persönlichen Superkräften war. Ich überlasse dies Ihrem Ermessen, liebe Leser. Auf jeden Fall hindert uns die Unklarheit in dieser Angelegenheit nicht daran, unsere Forschung voranzutreiben. XIII. Einige Forscher bestreiten die Tatsache der biologischen Vaterschaft von Ilya Nikolaevich Alexander. Für eine objektive Schlussfolgerung reichen die Fakten jedoch eindeutig nicht aus. Viel wichtiger ist für mich die unbestreitbare Tatsache, dass Ilja kein psychologischer Vater für Alexander war. Ich stieß auf die Erinnerungen von Maria Alexandrownas Zeitgenossen an einen Vorfall, der sich kurz nach der Geburt von Alexander Uljanow ereignete. Der Kern dieser Episode ist wie folgt: Die Mutter ließ den neugeborenen Sascha vom Hochufer der Wolga fallen oder warf ihn, wodurch er fast starb und eine schwere Wirbelsäulenverletzung erlitt. Die Folge davon war eine ausgeprägte Verformung des Skeletts: Er blieb bucklig. Der beschriebene Fall könnte die Folge einer postpartalen Psychose Marias sein, also einer akuten affektiven Störung der Psyche einer Frau in der unmittelbaren postpartalen Phase. Eine weitere, vielleicht noch häufiger auftretende Erkrankung nach der Geburt ist die Depression, die deutlich länger anhalten kann. Aber auch eine Kombination beider Verstöße ist möglich. Und auch hier lasse ich mich lieber nicht auf Streitigkeiten über kleinste Details ein, sondern betrachte den psychologischen Hintergrund des Vorfalls als Ursache schwerer psychischer Exzesse (in der modernen Klassifikation wird meist der Schweregrad zwischen Neurose und Psychose genannt). Borderline und Menschen, die darunter leiden - Borderline), kann es natürlich in sehr vereinfachter Form als schwerer innerer Konflikt angesehen werden (ein Widerspruch zwischen Bewusstsein und Unterbewusstsein, wie wir es erwähnt haben, das eigene Kind wegzuwerfen). Klippe, der Widerwille, ein Kind zu haben, und das Bedürfnis, trotzdem zu gebären, spiegeln sich wider. In diesem schwierigen inneren Kampf kollidieren immer ideale Vorstellungen und reale Umstände. Verwechslungen mit einem oder mehreren Partnern und eine grobe Verletzung der eigenen Identifikation („Wer bin ich?“) sind vorprogrammiert und schlagen in Hass und wilde Angst um: „Wer ist der, der so tief in mich eingedrungen ist?“ Solchen Beschwerden gehen meist ein schwieriger Schwangerschaftsverlauf und eine vorzeitige komplizierte Geburt voraus. Wenn solche Kinder dennoch überleben, sind sie geschwächt, werden oft krank und neigen zu Entwicklungsverzögerungen. In meiner Praxis habe ich mehr als einmal die Bestätigung der alten Wahrheit erlebt: Ein Mädchen, das von seinem Vater abgelehnt wird, wird seinen Sohn ablehnen Als ob er das spüren würde, wächst Sascha in der Zukunft nahezu ideal auf: ruhig, gehorsam, begreift alles im Handumdrehen und lernt hervorragend. Mit einem Wort, Held. So wie jede unreife Psyche durch periodische Sprünge von einem Extrem zum anderen gekennzeichnet ist, so unterliegt auch die Haltung der Mutter ihrem Sohn gegenüber solchen Sprüngen: von scharfer Ablehnung bis hin zu Anbetung. Nach den Erinnerungen der Schwestern, insbesondere Anna Ulyanova, ist dies der Fall genau, wie die Einstellung gegenüber Sasha wird. Er ist das Idol seiner Mutter. Der frühe Tod des nächsten Kindes, Olga (nicht zu verwechseln mit dem, das nach Wladimir geboren wird und als Erwachsener sterben wird; obwohl die Mutter anscheinend immer noch verwirrt war, als sie diese Tochter zur Welt brachte der Name des bereits Verstorbenen), im Jahr 1869, wie ein Schrei aus Herz und Körper: „Ich will keine Kinder mehr!“ Doch bevor Maria zur Besinnung kommt, ist sie wieder schwanger! Oh mein Gott! Oder besser gesagt: „Mein Gott“! Was ist mit dem Ehemann? Versteht er nicht, in welch kritischem Zustand sich seine Frau befindet? Dies ist offenbar das Hauptgeheimnis ihrer Beziehung. Er hat es vielleicht verstanden, aber er hat anders gehandelt. Und der Grund dafür war offensichtlich die enorme innere Spannung, Aufregung, die sich über die Jahre durch die immer offenere Abkühlung seiner Frau ihm gegenüber angesammelt hatte. Diese Ablehnung im siebten Jahr der Ehe könnte das Ausmaß offener Feindseligkeit erreichen und bei solchen Formen des Sex zu Vergeltungsaggressionen führen, wenn der Ehemann, gelinde gesagt, nicht an der Meinung seiner Frau interessiert ist die Tagebücher von Leo Tolstoi, die mich buchstäblich schockiertenmit seiner Offenheit und der Intensität der Leidenschaften, die dieser große „Mensch von Mann“, wie Lenin ihn Jahre später bewundernd nannte, ständig erlebte. In einer der Aufnahmen geht es darum, wie Tolstoi, abends nach Hause zurückgekehrt, ihr leidendes Stöhnen aus dem Schlafzimmer seiner Frau hört. Sie ist krank, es geht ihr sehr schlecht, das weiß er, aber er ist der enormen Kraft seiner Leidenschaft und sexuellen Erregung nicht gewachsen: „Er hat sie unsanft genommen, ohne seine Stiefel auszuziehen.“ Darauf folgten Reue, Reue und ungeheure Scham für das, was er getan hatte, weil er sich wie ein „schmutziges Tier“ fühlte. Ein immenses Schuldgefühl warf diesen „Titanen“ buchstäblich in die Unterwelt. Dies war auch eine große Familie, in der viele Kinder früh starben und die Beziehung zwischen Lew Nikolajewitsch und Sofia Andrejewna viele schwere Krisen durchmachte. Wovon rede ich? Wie kann man vergleichen? Dies ist möglich, zumindest mit der Begründung, dass beide Männer waren und Unzufriedenheit auf Seiten ihrer Frauen verspürten und beide nicht in der Lage waren, ihre angesammelte übermäßige Aggression zu kontrollieren. Aber hier endet die Ähnlichkeit vielleicht, weil der Graf in seinem Arsenal vielfältigere Methoden zum Spannungsabbau hatte und 82 Jahre alt wurde und der Staatsrat Uljanow mit 54 Jahren starb. Solche Fälle von Manifestation tierischer Leidenschaft zeugen nicht so sehr von a „schmutzige“ Seele, sondern über den Grad der Unterdrückung der eigenen Gefühle unter dem Druck gesellschaftlicher Verbote und Tabus aller Art. Menschen mit einem sehr starken Willen sind in der Lage, ihre Emotionen fast vollständig zu unterdrücken, und dann zerstört all diese enorme Energie den Körper. Ausflüge in die Psychoanalyse im Verlauf der Haupterzählung erwiesen sich als unvermeidlich, wie ich bereits während der Präsentation selbst merkte. Ansonsten führt das bloße Nacherzählen biografischer Fakten ohne Klärung der psychologischen Antriebsmechanismen zu vielen Absurditäten. Zum Beispiel eine Variante des Attentats auf den Zaren durch denselben A. Uljanow: Er beschloss, sich zu rächen, nachdem er erfahren hatte, dass der Zar der Liebhaber seiner Mutter war. Freud ruht! Meiner tiefen Überzeugung nach hat der große Österreicher jene Gesetze des Auftretens tiefgründiger psychologischer Prozesse wissenschaftlich untermauert, die von russischen Klassikern vor ihm brillant beschrieben wurden. Deshalb sind sie Genies, nicht nur darin, alle inneren Spannungen der menschlichen Seele einzufangen, sondern auch, um die leidenschaftlichsten Erlebnisse in höchst würdige Formen zu bringen. Drei Krisen im Leben von Wladimir Uljanow-Lenin. Als Wladimir drei Jahre alt war, gebar seine Mutter erneut ein Kind. Diesmal ist es ein Junge, der wahrscheinlich noch schwächer und zu früh geboren wurde. Er lebte nicht einmal ein Jahr, benannt nach seinem Großvater väterlicherseits, Nikolai. Höchstwahrscheinlich war das Leben von Maria Alexandrowna selbst in großer Gefahr. Stellen Sie sich eine Situation vor, in der sie nach der Geburt Jahr für Jahr bereits zwei Kinder begraben hat, die beiden älteren (Anna und Alexander) bereits im Gymnasium studieren, die anderen beiden noch sehr klein sind, eines davon, die übererregte Vova , erfordert eine ständige erhöhte Aufmerksamkeit. Er geht nicht und redet nicht, er schreit nur und schlägt mit dem Kopf auf den Boden. Ja, natürlich gab es Bedienstete im Haus, darunter auch ein Kindermädchen, aber die schwere Depression der Mutter dominierte diese Situation. (Aus der Praxis der Familientherapie ist bekannt, dass das schwächste Kind das schwerste Symptom der ganzen Familie annimmt, als ob es mit seinem Schrei die ganze unterdrückte Sinnlichkeit der Mutter zum Ausdruck bringen würde.) Daher die erste Krise von V. Uljanow Das Leben erreichte seinen Höhepunkt! Der Arzt, der die Uljanow-Kinder behandelte, hinterließ Erinnerungen an einen äußerst überraschenden Vorfall: Die kleine Wowotschka verschwand von zu Hause und konnte zwei Wochen lang nirgendwo gefunden werden. Er wurde weit weg von der Stadt, auf der Straße, von völlig Fremden entdeckt. Sein körperlicher Zustand war relativ zufriedenstellend, was bedeutet, dass sich jemand um ihn kümmerte; aber er befand sich in einem Zustand tiefer Lethargie und Erschöpfung. Wolodja antwortete nicht auf seinen eigenen Namen, erinnerte sich nicht an die Namen seiner Lieben und erkannte seine eigene Mutter nicht. Dann ereignete sich eine Episode, zu deren Interpretation ich mich in keiner Weise entscheide. Ein Kind mit allen Anzeichen einer Entwicklungsverzögerung sprach plötzlich in einem völlig unkindlichen Ton über Ereignisse, von denen es zweifellos nichts wissen konnteErstens erlitt das Kind, das bereits sehr geschwächt und nervös war, ein schweres psychisches Trauma. Trotz unterschiedlicher Meinungsverschiedenheiten über Details sind sich Experten in der Hauptsache einig: Die ersten Lebensjahre bestimmen das Leben und Schicksal eines Menschen. Je schwerwiegender die traumatischen Ereignisse waren, desto weniger Schutz und Unterstützung erhielt das Baby von seiner Mutter, desto traurigere Folgen erwarten es im Leben. Aus irgendeinem Grund erzählt die Geschichte von Mowgli, der nie menschlich sprechen lernte, sondern unter den Wölfen war , kommt mir fast „einer von uns“ vor. Er beherrscht die Gesetze des Rudels gut – die Macht der Stärke. Aber um zu überleben, muss man lernen, sich gut anzupassen und vorerst die Kräfte eines anderen zu nutzen. Und ein Jahr nach dem beschriebenen Ereignis wird ein weiteres Kind, Dmitry, in die Familie Uljanow geboren. Ich möchte Sie gleich daran erinnern, dass das letzte sehr späte Kind in dieser Familie Maria oder, wie Vladimir sie nannte, Manyasha sein wird. Sie wurde geboren, als ihre Mutter etwa 43 Jahre alt war. So entstand diese nach heutigen Maßstäben große Familie, doch im vorletzten Jahrhundert war sie eine alltägliche Sache. Zum Beispiel hatte Kaiser Alexander II. 12 offizielle Kinder! Es ist bekannt, dass keiner der Eltern in der Lage ist, seine Kinder gleich zu behandeln, und im Laufe der Zeit unterliegen diese Vektoren spürbaren Veränderungen, sowohl in der Stärke als auch in der Richtung. Beziehungen zu Kindern sind immer ein Mechanismus zur unbewussten Projektion der inneren Erfahrungen der Eltern. Je unausgeglichener die Psyche von Vätern und Müttern ist, desto ausgeprägter ist die Polarität ihrer Gefühle gegenüber ihrem echten Nachwuchs. Von rasender Anbetung bis hin zu völliger Verachtung und sogar Hass. Erinnern wir uns an eine beliebige Version des Märchens über eine Familie mit drei Söhnen. Der Älteste erbte das Hauptkapital, auch im psychologischen Sinne, und stattete seinen ältesten Sohn Alexander mit allen „Pluspunkten“ und den Jüngsten, Dmitri, mit den „Minuspunkten“ aus. Obwohl wir uns erinnern, war es Dmitri Uljanow, der ein langes (1874-1943) und relativ wohlhabendes Leben führte und der einzige seiner Brüder und Schwestern war, der Kinder hatte. Aber was ist mit dem mittleren? Wie im Märchen („so und so“) wird er immer einzigartiger und gerät in die Kluft zwischen den Polen der Haltung der Mutter. Im wirklichen Leben entsteht der Charakter des zweiten Sohnes in einem harten Wettbewerb mit dem Ältesten um die Aufmerksamkeit seiner Mutter und seines Vaters. Je größer das Defizit dieser Aufmerksamkeit ist, desto ausgefallener wird die Konkurrenz. So ist es auch mit den Uljanows: Der Älteste, ein Held und ein ausgezeichneter Schüler, hat bereits fest die höchste Stufe des Podests besetzt, und es ist unmöglich, ihn zu stürzen. Dann, als Alternative, beherrscht der Zweite, also Wladimir, unbewusst die Verhaltenstaktiken eines Antihelden und handelt entgegen den vorherrschenden Umständen. So meisterte Wladimir die Erfahrung der Interaktion in beide Richtungen gleichermaßen gut, indem er Beziehungen zu stärkeren Menschen aufbaute und maximale Aggression gegenüber den Schwachen und Jüngeren zeigte. Die Einzelheiten darüber, wie Volodya dies mit Manyasha und Dmitry tat, sind in den Memoiren seiner älteren Schwester Anna Ulyanova beschrieben. Es gibt auch Beispiele für Manifestationen von völligem Sadismus im Umgang nicht nur mit jüngeren Kindern, sondern auch mit Spielzeug. Ein solcher offener Sadomasochismus verbirgt immer nur eines – verrückte, einfach tierische Angst. Alle modernen Forschungen bestätigen auf die eine oder andere Weise die Richtigkeit dieses Schemas: In großen Familien haben mittlere Kinder eine größere Anpassungsfähigkeit und erzielen spürbarere Ergebnisse im Leben Man kann ihn zu Recht als brillanten Taktiker bezeichnen, aber diese Fähigkeiten wurden zweifellos in der Familie entwickelt. Eine weitere einzigartige Eigenschaft Lenins, die sich aus der völligen Trennung von seinen historischen Wurzeln ergab, manifestierte sich in der Tatsache, dass er sein eigenes Leben führte sein ganzes Erwachsenenleben lang als „Tumbleweed“: jemand, manchmal als abhängiger Mensch, in einer illegalen Situation oder von Ort zu Ort ziehend. Langfristig stabile Beziehungen im Laufe des Lebens entwickelten sich nur zu N. Krupskaya und G. Sinowjew. Beziehungen zu I. Armand sind eher eine Ausnahme, sie zeichnen sich auf jeden Fall aus und verdienen besondere Aufmerksamkeit, die Gegenstand eines der folgenden Kapitel ist . III Das sollte klargestellt werdenWas meine ich mit „entwurzeln“? Erstens ist dies Verrat am Vaterland in Form von Verrat an seinen Interessen, einer verächtlichen Haltung gegenüber Russland und dem gesamten russischen Volk, dem orthodoxen Glauben, zweitens Verzicht auf die eigene Klasse, den Adel, die Ablehnung von Familie und Familienwerten. Er erwähnte seinen Vater nie; er pflegte eine formelle Beziehung zu seiner Mutter, solange er materielle Unterstützung brauchte. Und er erinnerte sich nicht einmal an seinen Bruder Alexander, in dessen Fußstapfen er angeblich getreten war. Er behandelte seine verbliebenen Schwestern und seinen Bruder mit Verachtung und strich einfach andere, zahlreiche Verwandte aus seinem Leben. Aber er hat sich auch nicht viel besser behandelt. „Die Halbwertszeit des Gehirns mit seiner völligen Versteinerung“, heißt es im Fazit zu seinem Tod. Er starb tatsächlich noch zu seinen Lebzeiten. M. Gorki, der Lenin gut kannte, schrieb: „Das Leben ist ihm unbekannt, er hat aus Büchern gelernt, wie man die Massen auf die Hinterbeine bringt und ihre Instinkte erzürnt.“ Blanke Familie, eines der vielen Geheimnisse sticht hervor: Lenins Großvater wurde gezwungen, sein „Gesicht“ aus der Jugend zu ändern. Man kann nur vermuten, mit welchen Gefühlen dies einherging, da es in dieser Familie verboten war, seine Gefühle zu legalisieren. So entwickelte sich eine Tradition, die eigenen Gefühle zu unterdrücken und sie durch viele Masken, Gesichter und Namen zu ersetzen. Die Tradition wurde von Generation zu Generation weitergegeben. Und der Mann, der sein Leben unter dem Namen Wladimir Uljanow begann, änderte etwa 150 Pseudonyme! Da er sein Aussehen viele Male verändert hatte, war er nie in der Lage, eine eigene Biografie zu schreiben. Diese Tatsache lässt das Ausmaß der Verletzung der psychologischen Grenzen seiner Persönlichkeit erahnen. Bei einem solchen Grad der Deformation des „Ich“ besteht streng genommen keine Notwendigkeit, über die Persönlichkeit zu sprechen. Ein Mann, der mehrere Jahre im größten „Imperium“ an der Macht war, hatte nie etwas Eigenes! Bisher wurde dies auf seine natürliche Bescheidenheit zurückgeführt. Egal wie es ist! Es ist einfach so, dass alles und jeder fremd ist! Megatragische Einsamkeit. Einmal in seiner Jugend machte er seine erste „Flucht“ aus dem System, und dann zerstörte er sein ganzes Leben lang mit manischer Beharrlichkeit dieses System „bis auf die Grundmauern und dann …“ Nach dieser seltsamen zweiwöchigen Abwesenheit von zu Hause zu dritt -jähriger Volodya, sonst „Flucht“, mit In ihm fand eine erstaunliche Metamorphose statt. Laut dem Arzt, der ihn beobachtete, sprach der kleine Junge plötzlich mit den Worten seines Großvaters und wiederholte die charakteristischen Merkmale seiner Rede. Für Spezialisten auf dem Gebiet der Familienaufstellungen ist dies ein offensichtliches Zeichen einer tiefen unterbewussten Identifikation mit dem Großvater, den er, wenn er ihn wirklich sah, nur als Kleinkind sah. Während seines gesamten Lebens verwendete Wladimir ausschließlich das Pronomen „wir“, um sich auf sich selbst zu beziehen. Bisher konnten nur die Ursprünge dieses tragischen Schicksals und sein Hauptphänomen analysiert werden – die Geburt durch eine „tote“ Mutter Kinder wachsen überhaupt ohne Mütter auf, aber nicht alle so heftig, dass sie zur Anstiftung zur Weltrevolution aufrufen, und Iljitsch, als wäre er das größte Opfer auf Erden, schimpft Tag und Nacht über die Diktatur des Proletariats! Daher gibt es Mechanismen, um das Defizit an mütterlicher Fürsorge auszugleichen, sonst würde die Menschheit nicht überleben. Dank solcher Mechanismen bekommen Menschen mit dem Symptom einer gespaltenen Persönlichkeit in der Regel keine Nachkommen, und dieses Phänomen gibt Anlass, von der Existenz „psychischer Mutationen“ zu sprechen eine andere Art von Schizophrenie. Stellen Sie sich für einige Momente eine Situation vor, in der das „Pendel der Gefühle“ einer Mutter im Laufe eines Tages mehrmals von einem Extrem ins andere schwingt: Manchmal schluchzt sie, manchmal schweigt sie unnahbar und schaut nicht einmal hin, manchmal eilt sie hektisch zum Küssen. Das Kind leidet am meisten unter der Unvorhersehbarkeit des Verhaltens der Mutter. Die einzige Überlebensmöglichkeit besteht darin, sich im Sinne sogenannter regressiver Formen zu verhalten. Ein Beispiel für dieses Verhalten ist die Enuresis bei Kindern im Alter von 9 bis 10 Jahren, die als unbewusste Rückkehr in die Säuglingsphase ihrer Entwicklung interpretiert werden kann, als diese ruhiger und sicherer war. Und wenn es im Leben des Kindes überhaupt keine solche Zeit gab, ist seine Entwicklung stark gehemmt, als würde es sich weigern, erwachsen zu werden. Genau das ist passiertWolodja Uljanow, bis er drei Jahre alt war, als er weder gehen noch sprechen konnte. So geschah die größte Katastrophe im Leben eines Menschen: Die Fähigkeit, dyadische „Ich-Du“-Beziehungen aufzubauen, die immer mit der „Mutter-Kind“-Beziehung beginnen, wurde nicht entwickelt. Und was ist mit dem Vater? Neben der Einstellung der Mutter spielt natürlich auch das Verhalten des Vaters eine Rolle. Aber im Fall von Ilja Nikolajewitsch müssen wir zugeben, dass es ihm nicht gelang, Kontakt zu seinen eigenen Kindern herzustellen. In solchen Situationen tritt sehr häufig ein Phänomen auf, das Psychologen „Loyalität gegenüber der Mutter“ nennen, wenn ein Kind aus Angst vor Ablehnung durch seine Mutter nicht zulässt, dass es zu einer weiteren Tragödie kommt. Jede enge Beziehung wird als Sicherheitsbedrohung wahrgenommen und daher gemieden. Die Bandbreite der Verhaltensoptionen ist in diesen Fällen breit: vom klassischen Autismus bis hin zu extremer Aggressivität (Sexualmaniacs). Letztere sind lebensfähiger, weshalb wir diese Art so oft auf den Seiten der Geschichte sehen. Sie fühlen sich nur dann relativ erträglich, wenn sie die Situation vollständig unter Kontrolle haben, also die Macht in ihren Händen konzentrieren. Ihre unbändige Energie ist auf ihr extrem hohes Maß an Grundangst zurückzuführen. Sie machen sich ihre eigenen Feinde, und es gibt kein Ende für sie. Daher die Rufe nach einer Weltrevolution und nicht weniger. Es gibt ernsthafte analytische Arbeiten, die zeigen, dass die Anzeichen einer gespaltenen Persönlichkeit, die in zwei Generationen, in der dritten, auftraten, bereits zu einem klassischen Schizoiden führen. Diese Zeichen der ersten Generation bestehen aus Verhaltensmerkmalen (den sogenannten Doppelbotschaften wie „Komm her, bleib dort“). In der nächsten Stufe nimmt der Grad der Ununterscheidbarkeit „Ich-du-es“ und der emotionalen Flachheit zu. Der gesamte Prozess geht mit einer Zunahme von Angst und Furcht einher. Die Folge sind manische und paranoide Symptome, Isolation und Einsamkeit. VI Die darauffolgenden Kindheits- und Jugendjahre von Vladimir und der gesamten Familie sind nicht von auffälligen Merkmalen geprägt. In diesen Jahren, bis 1886, trat die Neurose im frühen Alter in das Stadium der teilweisen Kompensation ein. Erstens bringt der Prozess der natürlichen Entwicklung nach 5-7 Jahren gravierende Veränderungen mit sich, wenn die kindliche Sexualität in die Latenzphase eintritt und der größte Teil der Energie des Kindes darauf gerichtet ist, die Welt um es herum zu verstehen, insbesondere auf das Lernen. Und zweitens konnte sich die Mutter als Frau in einer langen Affäre mit I.S. Pokrovsky wiederfinden. Die Tatsache, dass diese Zeit eine Zeit des imaginären psychischen Wohlbefindens war, kann anhand indirekter Anzeichen beurteilt werden. Turgenjews Bücher werden durch Tschernyschewskis Roman „Was ist zu tun?“ ersetzt, in den sich Wladimir vertiefte und den er später mehr als einmal erwähnte einmal. Ehrlich gesagt ist das Werk im künstlerischen Sinne schwach, was viele Zeitgenossen (z. B. A. I. Herzen) bemerkten, aber etwas darin berührte den Teenager. Es besteht kein Grund, die Leser mit einem tiefen Einblick in die Psychoanalyse zu langweilen, aber ich werde dennoch wichtige Fragmente erwähnen. Erstens fallen sofort die Namen der Hauptfiguren auf – Dmitry, der angeblich Selbstmord begangen hat, und Alexander. Stimmen Sie zu, das sind bedeutende Namen für die Familie Blank-Ulyanov. Der Name der Mutter von Vera Pawlowna ist Maria Alekseevna, was bei Wladimir völlig eindeutige Assoziationen hervorrufen musste; Insgesamt werden beide Eltern in einem negativen Licht dargestellt. Vera Pawlownas Träume sind nur ein Handbuch für Psychoanalytiker, insbesondere das zweite, in dem die anale Fixierung (nach Freud) ein sicheres Zeichen für die Entwicklung des Sadomasochismus ist. Und es ließ nicht lange auf sich warten, bis sich dies in der Figur Rachmetows manifestierte, mit dem sich Iljitsch identifizierte. Die Schlussakkorde: Der wiederbelebte Lopuchow kehrt unter einem anderen Namen mit einer fiktiven Frau aus dem Ausland zurück, und die „neuen Leute“, die Lenin bewunderten, leben zusammen. Inzwischen lesen die älteren Uljanows – Anna und Alexander – bereits revolutionäre Literatur. Nach ihrer Abreise nach St. Petersburg zum Studium bleibt Wladimir als ältester Sohn zu Hause. Er versucht mit aller Kraft, den Wettbewerb mit seinem älteren Bruder um die Aufmerksamkeit seiner Mutter zu gewinnen und ist auch fleißig im Lernen. Es gibt Erinnerungen an Vladimirs Klassenkameraden, die ihn als verschlossenen Einzelgänger in Erinnerung hatten, extremgereizt, lacht nur, wenn es ihm in einem Streit gelingt, jemanden „auszuwählen“, ihn lächerlich zu machen oder zu demütigen. „Tote“ Objekte fielen ihm besonders leicht, wo nur die Erinnerung erforderlich war. Damit können wir vielleicht die Analyse der Kindheitsphase von Wladimir Uljanows Leben abschließen und zu dem Teil seines Lebens übergehen, den er durchmachen muss eine weitere Bildungskrise. Kapitel drei. Der ältere Bruder Alexander, der das Gymnasium mit Auszeichnung abgeschlossen hat, studiert mit Begeisterung einige Würmer und bereitet sich auf eine wissenschaftliche Karriere vor. G. Heine wird sein Lieblingsdichter. Anna nimmt auch an Kursen in der Hauptstadt teil. Alles sieht sehr anständig aus, bis am 12. Januar 1886 sein Vater, Ilja Nikolajewitsch, plötzlich im vollen Alter von 54 Jahren stirbt. Durch einen unerklärlichen Zufall wird sein Sohn Wladimir 38 Jahre später am 21. Januar im Alter von weniger als 54 Jahren sterben. Ich kann nicht anders, als die Bedeutung beider Daten im Zeichen des Steinbocks zu spüren. Ich bin kein Mystiker, aber ich bin davon überzeugt, dass man mit der richtigen Herangehensweise an das Studium der Astrologie wichtige Informationen gewinnen kann. Somit trägt der Steinbock die jahrtausendealte Prägung der Vaterfigur, die Reife, Weisheit und Grenzfestigkeit bedeutet. Wenn ein Mann diese Eigenschaften bis zu einem bestimmten Alter nicht erlangt, werden die Energien des Januars für ihn unerträglich. Es gibt einen weiteren, nicht weniger bedeutenden Monat im Leben der Uljanows, ebenfalls im Zeichen des Elements Erde – Stier. Das Geheimnis dieses Zeichens wird seit Jahrhunderten mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht, und in Erwartung einer neuen Ernte führten viele Völker das Opferritual ein. Ganz am Anfang des Zeichens Stier wurde Wladimir geboren (nur für den Fall, ich möchte Sie am 22. April 1870 nach dem neuen Stil erinnern). Doch dann wurde der Tag 8.05 für die Familie tödlich: 1887 wurde Alexander gehängt, 1891 starb Schwester Olga und 1874 wurde Inessa Armand, eine bedeutende Frau in Lenins Leben, geboren. Iljitsch akzeptierte sein Heimatland nicht, und sie akzeptierte ihn nicht. Während der Zeit des Steinbocks ruht die gesamte Lebensenergie, die Erde versteinert unter dem Einfluss starker Kälte, ebenso wie das Gehirn, dem die Wärme spiritueller Gefühle entzogen wird. In diesem Zustand wurde bei der Autopsie das halb zerfallene Gehirn des Anführers entdeckt – es war zu Stein geworden. Bis dahin ist es aber noch weit. Wladimir sieht, wie sein Vater vor seinen Augen an einer flüchtigen Erkältung, wahrscheinlich einer Lungenentzündung, buchstäblich dahinschmilzt. Aber es war nicht die Winterkälte, die seiner Gesundheit schadete. Dieser schnelle Tod, keineswegs ein alter Mann, der nicht an schweren Krankheiten litt, hatte meiner Meinung nach einen anderen Grund. Er, Ilja Nikolajewitsch, erwies sich als Außenseiter in der Familie, und das erwies sich für ihn als unerträglich. Was er sein ganzes Leben lang angestrebt hatte – eine große, freundliche Familie zu gründen, in der jeder Halt und Unterstützung spüren würde – scheiterte. Die letzten Hoffnungen scheiterten, als klar wurde, dass es nie eine enge Beziehung zu seiner Frau geben würde: Sie hatte ein neues Hobby. Und wieder erinnern wir uns an Seiten aus dem Leben von Leo Tolstoi, als seine Frau in denselben Jahren, etwa fünfzig, lebte. verliebte sich leidenschaftlich in einen eher jungen Mann und verheimlicht es nicht allzu sehr. Aber in dieser kritischen Situation hatte Tolstoi genug mentale Stärke, um zu überleben, und fand moralische Unterstützung in der Person seiner Tochter, in Kreativität und aktiven sozialen Aktivitäten. I.N. Uljanow verfügte in einer kritischen Zeit nicht über solche Ressourcen und der Tod war die einzige Möglichkeit, den unerträglichen seelischen Schmerz zu beenden. Maria Alexandrowna erinnert sich kurz an den Grund, warum Alexander nicht zur Beerdigung erschien: „Ich habe ihn gebeten, nicht zu kommen, um Sascha nicht nervöser Erschöpfung auszusetzen.“ Zur gleichen Zeit kam Tochter Anna und überstand alles recht wohlbehalten. Warum so große Angst vor Sashas Nerven? Wenn sie die Trauer und Traurigkeit ihres Sohnes über den Tod seines Vaters beunruhigte, wie man es natürlich erwarten würde, wäre es zweifellos einfacher, sie im Kreise ihrer Lieben zu erleben als allein. Was ist hier mehr, Respektlosigkeit seitens Alexander oder die Angst der Mutter selbst, ihren ältesten Sohn neben dem Sarg ihres Mannes zu sehen? Vielleicht hält ihr Unterbewusstsein die Zahl 21 Jahre (das Sterbealter von Bruder Dmitry) und dem ersten Sohn von Kaiser Alexander, mit demSie wurde offenbar vollständig mit ihrer Frau Nikolai identifiziert, die ebenfalls im Alter von 21 Jahren starb. Welches Geheimnis verbirgt Mary? Vielleicht lässt sich in späteren Ereignissen zumindest ein Hinweis auf eine Lösung finden. Den kommenden Sommer verbringt die ganze Familie auf dem Anwesen, das nach der Aufteilung des Besitzes des Großvaters A. Blanc zwischen seinen Töchtern erworben wurde. Dies ist der letzte Sommer, in dem sie alle zusammen sind. Nächstes Jahr werden die Uljanows im Zusammenhang mit der Aufnahme Wladimirs an die Universität nach Kasan ziehen. Doch diesen Sommer passiert auf dem Anwesen immer noch etwas sehr Wichtiges und wahrscheinlich Schreckliches, was die Mutter möglicherweise befürchtet hat. Was könnte Alexander herausgefunden haben? Was hat sein Schicksal so schnell und tragisch vorherbestimmt? Tatsache ist, dass er, nachdem er zum neuen Schuljahr vom Anwesen in die Hauptstadt zurückgekehrt ist, die Würmer, die ihm am Herzen liegen, völlig vergisst und fieberhaft eine Gruppe zusammenstellt, um die Ermordung des Zaren vorzubereiten. An diesem Punkt können wir nicht Vermeiden Sie es, sich noch einmal dem Erbe von S. Freud zuzuwenden. Einer der Eckpfeiler seiner Theorie war das Postulat über die unvermeidliche Entwicklung eines schweren neurotischen Komplexes, des sogenannten Ödipuskomplexes, in vielen von ihm beobachteten Familien. Diese Aussage sorgte damals für viel Aufsehen, und das aus gutem Grund. Eine zu weit gefasste Verallgemeinerung des von ihm beobachteten Phänomens, das im unbewussten Wunsch eines Sohnes bestand, seinen Vater im Kampf um den Besitz seiner Mutter zu töten, erhielt durch die Bemühungen seiner Anhänger eine angemessenere Interpretation. Ich habe bereits die moderne Version dieser Theorie erwähnt: Ja, unterbewusst kann ein solcher Komplex existieren, aber nicht bei allen Jungen, sondern nur bei denen, die in der Kindheit ein schweres psychisches Trauma erlitten haben. Bei vielen Optionen liegt der Kern der Verletzung in der Ablehnung des Kindes durch die Eltern, aber es ist viel schwieriger, die Mutter für schuldig zu erklären, da sie die Schuld bereits a priori ihrem Ehemann zugeschoben hat. Solche Jungen kommen nie aus der Verschmelzung mit ihrer Mutter heraus, und die für jeden natürliche Konkurrenz mit dem Vater führt bei ihnen zu einer schweren Neurose, wie der Autor diesen Zustand selbst nannte – dem unvollendeten ödipalen Stadium. Im Leben werden solche Jungen und dann Männer „Mamas Jungs“ genannt. Sie werden nie wirklich Männer und selbst nach der Heirat werden sie zu Pantoffeln und ersetzen ihre Mutter durch eine Frau. In den meisten Fällen gelingt es ihnen nicht, Beziehungen zu Frauen aufzubauen, sodass sie sich in die Reihen der Homosexuellen oder ewigen Sümpfe einreihen. Shakespeares „Hamlet“ stammt übrigens aus derselben Serie. Und im Fall der Familie Uljanow ist der leibliche Vater bereits tot. Die ganze enorme Energie, die Freud Libido nennt, wird statt ihrer natürlichen Richtung der sexuellen Entwicklung eines jungen Mannes in den Kanal der Aggression gelenkt, für den ein geeignetes Objekt benötigt wird. Unterbewusst wird der Zar mit seinem Vater in Verbindung gebracht, und höchstwahrscheinlich hörte Alexander im Sommer auf dem Anwesen von seiner Mutter etwas wie „Der Zar ist für unser Unglück verantwortlich.“ Ilja Nikolajewitsch ging es in seiner Karriere wirklich nicht gut, und seine Frau hatte zumindest einen formellen Grund, seiner Führung und damit der Regierung die Schuld zu geben. Das ist das Problem schwerer Neurotiker: Sie sind nicht in der Lage, die Realität wahrzunehmen und ihre Angst und ihren Groll auf identifizierte Personen zu übertragen. Zu den belastendsten Faktoren in dieser Zeit im Leben Alexander Uljanows gehören, ohne jede Anstrengung der Vorstellungskraft, die Kämpfe des Geistes mit dem Sexualtrieb. Bereits im Alter von 20 Jahren erfolgt die sexuelle Identifikation durch vollwertige Beziehungen mit dem anderen Geschlecht. Aller Wahrscheinlichkeit nach haben viele seiner Kollegen auf diesem Gebiet bereits Erfolg gehabt, für Alexander gibt es jedoch keine derartigen Hinweise. Es existiert lediglich eine Sammlung von Heines Gedichten, von der er sich bis zu seiner Hinrichtung nicht trennte. Über seine Mutter wendet er sich nur an seine Kameraden und zahlt seine Schulden mit solcher Gewissenhaftigkeit zurück, als wäre er kein junger Mann, der kurz vor einem so frühen Tod steht, sondern ein alter Mann, erschöpft von einem langen Leben. Wie er seiner Mutter bei ihrem letzten Treffen im Gefängnis vor dem Prozess erzählte, ist klar, dass er seine Tat als Duell mit dem Täter empfand. Er weigert sich, den König um Gnade zu bitten. Die ganze Absurdität der Situation seit Beginn der Vorbereitungen für dieses Attentat ist für mich ein Grund, es so zu behandelnein halbbewusster Selbstmordversuch von Jungen, die in eine Art manischen Zustand geraten waren. Und dann erreichte der „Geist des Kommunismus“ ungünstigerweise Russland, das zuvor durch Europa gewandert war und leider auf geeigneten Boden fiel, der die äußerst infantile junge Generation Russlands großzog. Bereits in unserer Zeit sind würdige Werke von Psychiatern erschienen Massenpsychosen, die im gesamten 20. Jahrhundert häufig auftraten. In Fortführung der Analogie des Vaters und des Anführers kommt man zu dem Schluss, dass der Anführer einer großen Gruppe von Menschen von der Masse ermächtigt wird, mit ihren Ängsten und Phobien auf die gleiche Weise umzugehen, wie es ihre Eltern einst taten, und auch die Fantasien zu befeuern dieser Massen über seine Allmacht. Und es gibt nur einen Weg, mit Gruppenangst umzugehen – sie in Aggression umzuwandeln. Darüber hinaus liegt alle politische Kunst in der richtigen und rechtzeitigen Wahl des „Feindes“, sonst riskiert der Führer, sich selbst zu verärgern. Jetzt wird deutlicher, dass alle Arten von „Geistern“ dort Wurzeln schlagen, wo der Grad des Infantilismus der Massen und damit der Suggestibilität kritisch hoch ist, wo von außen eine „Erwartung eines Wunders“ besteht (sowohl im Guten als auch im Guten). schlechter Sinn): „Der Meister wird kommen und richten“ oder „- Wer ist schuldig?“ - Juden.“ Ich halte es nicht für einen Zufall, dass sowohl Marias Bruder Dmitri Blank, der sich erhängt hat, als auch ihr Sohn Sascha während ihrer Studienzeit „das Dach weggesprengt“ haben. Wladimir schlug jedoch einen anderen Weg ein. Bereits im ersten Jahr wurde er wegen hysterischer Affekte auf seinem eigenen Anwesen unter der Aufsicht von Pflegern, also der Polizei, „in ein Krankenhaus eingeliefert“. Denken Sie nicht, dass ich gegen Universitäten bin. Ich verstehe jedoch, dass dies aufgrund der Ansammlung Hunderter psychisch unreifer, aber sehr aktiver Menschen ein geeignetes Umfeld ist, um eine „kritische Masse“ an Angst und Aggression zu erreichen. Dadurch verschmolzen alle Zutaten der explosiven Mischung , und was hätte passieren sollen, geschah: Nachdem er sein wahres Selbst gefunden hatte, zerstörte sich Alexander durch die Hände der Gendarmen selbst: Er wurde zusammen mit anderen Teilnehmern der Verschwörung gehängt; Schwester Anna wurde auf ihr eigenes Anwesen geschickt. Sie fand ihre Mutter in einem schrecklichen Zustand vor. Maria Alexandrowna zog sich völlig in sich selbst zurück und laut Anna selbst „ergriff sie fast der Wahnsinn“. Die Tochter begann, sich um ihre Mutter zu kümmern, als wäre sie ihr eigenes Kind, und wurde für den Rest ihres Lebens zur Kinderpflegerin. Die kalte und strenge Anna schuf im Haus einen Mutterkult, und da sie sich die Rolle der Mutter aneignete, wurde daraus ein Selbstkult, der laut Augenzeugen „nach der Unterdrückung eines ernsten Gefühls stank“. Was ist mit Wladimir in dieser tragischen Situation? Erinnern Sie sich an das berühmte Gemälde von P. Belousov, auf dem eine trauernde Mutter dargestellt ist und Wolodja über ihr steht? Der Autor des Bildes konnte diese Szene nicht mit eigenen Augen sehen, aber meiner Meinung nach hat er Vladimirs Gesichtsausdruck und Haltung sehr genau wiedergegeben: Es heißt, meine Zeit ist gekommen, jetzt bin ich der Älteste. Tatsächlich ist er jetzt der älteste Mann in der Familie. Wie hat er sich in dieser Rolle gefühlt? Meiner Meinung nach erreichte von diesem Moment an die zweite Krise im Leben von Wladimir Uljanow ihren Höhepunkt. Es musste eine Wahl für den Lebensweg getroffen werden. Es gab natürlich den Versuch, als Mensch in die Gesellschaft einzutreten, das heißt, sich selbst zu respektieren, andere zu respektieren und zumindest die Realitäten dieser Welt zu akzeptieren. Doch von den ersten Schritten an klappt nichts; die Welt wird von ihm als äußerst feindselig wahrgenommen. Der schwerste Ablehnungskomplex hat sich bereits gebildet: All die Unterdrückung und Sklaverei, die er sein ganzes bewusstes(?) Leben lang beschimpfte und zu deren Bekämpfung, zum Sturz des Zaren, der Bourgeoisie, der Gutsbesitzer aufrief, war zuallererst , sein eigenes Grauen, das Lenin selbst zu seinem Angstsklaven machte. Der Kampf mit den eigenen Unvollkommenheiten ist das Los der weisen Männer. Patienten mit schweren Formen der Neurose übertragen ihre Probleme, wie sie sagen, vom kranken Kopf auf den gesunden Kopf, sie sind auf die eine oder andere Weise inhärent, aber situativ, aber sie „bleiben“ in diesen Rollen , also eine tiefe Identifikation mit jemandem, also nur mit wirklich kranken Menschen. Vladimir trat in die juristische Fakultät der Kasaner Universität ein. Onkel Dmitry und Bruder Sasha hatten die Kraft, drei bis vier Jahre lang zu lernen, bevor sie Selbstmord begingen, aber Wolodja „verfiel“ nach drei MonatenBleiben Sie in einer studentischen Umgebung. Er wurde verhaftet und von der Universität verwiesen, weil er sich an der Organisation von Studentenunruhen beteiligt hatte. Der formelle Grund für die Unzufriedenheit der Schüler war das neue Gesetz zur Polizeiaufsicht in Bildungseinrichtungen in Russland. Kann man mit 17 Jahren über ernsthafte politische Überzeugungen sprechen? Meiner Meinung nach nein. Dann die Demonstration dessen, was sich in diesem Jahr innerhalb der Mauern der Universität abspielte? Warum zeigte Uljanow auf diese Weise Unnachgiebigkeit? Meiner Meinung nach zeigt diese Tatsache nur eines: die Unfähigkeit, sich an ein soziales Umfeld mit klar definierten psychologischen Grenzen und Ordnungen anzupassen. Das ist für ihn unerträglich. Der klassische schizoide Affekt ist die Angst vor der Absorption und dem Kontakt mit echten Autoritäten, die sich als ebenso unerträglich erwiesen wie die Beziehung zum Vater. Die Angst ist einfach übertrieben! Es ist viel ruhiger, abstrakte Autoritäten wahrzunehmen, zum Beispiel die Geschichten einer Mutter über ihren Großvater, dessen Figur nach und nach zur sichersten psychologischen Nische wird. So löst Vladimirs Übernahme der Rolle des Ältesten in der Familie seit 1887 unbewusst die Verschmelzung mit dem Bild seines Großvaters Srul-Alexander aus. Der Ältere bedeutet stärker, der Großvater ist stärker als der Vater – die Identifikation mit dem Großvater gibt Kraft, gegen den „Vater“ zu kämpfen. Dann basiert die absolute Akzeptanz der Dogmen des Marxismus auf der Akzeptanz der Figur des Autors selbst – eines entfernten Patriarchen und Exilanten. Die Identifikation mit dem Bild von Großvater Marx stellt eine enorme psychologische Ressource dar, die es Ihnen ermöglicht, sofort aus dem Einfluss realer sozialer Strukturen und Beziehungen auszubrechen und Ihre eigene virtuelle Fantasiewelt zu erschaffen. Durch die Zuweisung des Rechts, im Namen ihrer „Wahrheit“ zu leben und zu schaffen, wird die Verantwortung für das eigene Handeln und deren Folgen aufgehoben. Achten Sie nach 20 Jahren auf die Fotos von Iljitsch: Mit kahlem Haar, dünnem Bart und distanziertem Blick fängt er wirklich an wie ein alter Mann aussehen. Es ist kein Zufall, dass sein erstes Pseudonym „Old Man“ war. Genau so haben ihn die Menschen um ihn herum wahrgenommen. Und wie haben sich seine Universitätskameraden an ihn erinnert? Hart, trocken, ätzend. Es gab keine Freunde, es gab nicht einmal Freunde, es gab keine Freude. Schielen kurzsichtiger Augen (angeborene Amblyopie – Schädigung des Sehnervs des linken Auges), ein sarkastisches Grinsen. Immer allein. Erst als er von der Machtergreifung, der Revolution sprach, wurde er lebhaft und geriet sogar in eine Art Ekstase. Auch bei Gleichaltrigen ist man immer auf sich selbst fixiert. Ein weiterer traumatischer Faktor beim Umzug vom gemütlichen Zuhause in die Schulmenge ist das Gefühl, unter vielen anderen verloren zu sein. Vladimir wandte sich sofort an seine Kindheitsängste, „niemand zu sein, verloren zu sein“ und die ebenso vertraute Reaktion gewalttätiger Affekte: schreien, mit dem Kopf schlagen, mit einem Wort, Aufmerksamkeit fordern. Und er erregte für den Rest seines Lebens die Aufmerksamkeit der Polizei, weil die Gesellschaft ihre eigenen strengen Stereotypen hat, auf die Nichteinhaltung der Grundvoraussetzung zu reagieren: zu gehorchen. Jedes System neigt dazu, den Teil zu verdrängen und zu isolieren, der schwieriger zu kontrollieren ist. Da er sich jedoch vier Jahre lang isoliert auf seinem Anwesen befindet, beruhigt er sich schnell, der Ausbruch der Gastritis lässt nach, was wie bei einer Reihe anderer Krankheiten als sehr klares körperliches Zeichen für eine Verschlimmerung der Neurose dient. In dem Zweig der Psychologie, der sich mit Psychosomatik und Magenerkrankungen befasst, wird Verdauungsstörung als „Verschlucken unzerkauter Gedanken“ anderer Menschen angesehen. Vladimir liest viel, versucht Hausarbeit zu machen, aber es kommt wenig dabei heraus. Echte Bauern passen nicht in den Rahmen seiner Fantasien, und dann verklagt er sie gnadenlos, was nur Verluste zur Folge hat. Als Folge einer solchen Bewirtschaftung muss das Anwesen vermietet werden, um einen völligen Ruin zu vermeiden. Jahre später würde der große Wirtschaftsmanager Lenin als Vorsitzender des Rates der Volkskommissare das ganze Land in den gleichen Zusammenbruch stürzen und auch versuchen, dies als Zugeständnis herzugeben. Er nannte sein neues Experiment NEP, dazu später mehr. Er ist viel besser darin, Bücher über die Themen des Bauerntums zu schreiben und fühlt sich gleichzeitig ein wenig wie Marx. Eine interessante Frage ist, warum K. Marx für den Rest seines Lebens Aufmerksamkeit erregteV. Uljanow-Lenin? Ja, er war alt genug, um sein Großvater zu sein, und die Verflechtung mit seinem Großvater spielte eine Rolle, aber zu dieser Zeit gab es viele ebenso farbenfrohe Figuren von Rebellen aller Couleur: Kropotkin, Bakunin, sehr beliebt bei der russischen Intelligenz. Warum waren Marx‘ Vorstellungen von der Befreiung des Proletariats dann so ähnlich? Vielleicht weil „das Proletariat kein Vaterland hat“, wie Marx argumentierte? Ich weise sofort und bedingungslos die Tatsache zurück, dass der junge Meister Wolodja Uljanow durch die Probleme eines ihm völlig unbekannten Volkes, des abstrakten Proletariats, ernsthaft beunruhigt sein könnte. Und so charakterisierte Marx selbst die charakteristischen Merkmale des Proletariats unter dem Gesichtspunkt seiner Neigung zur Revolution: maximales Maß an Überfüllung, absolute Bindung an die Produktionsmittel. In die Sprache der Psychologie übersetzt heißt das: das Höchstmaß an Verschmelzung, Angst, Abhängigkeit und Manipulierbarkeit. Menschen, die von ihren jahrhundertealten ländlichen Wurzeln abgeschnitten sind und ihres Eigentums und der meisten Rechte beraubt sind, dienen tatsächlich als bequemstes Objekt für die offensichtlichste Manipulation. Sie sind äußerst suggestiv und unterliegen plötzlichen Stimmungsschwankungen usw. Ich gebe zu, dass es V. Uljanows ähnliche Erfahrungen waren, die ihn den arbeitenden Massen näher brachten, wo er tatsächlich häufiger als „einer der ihren“ akzeptiert wurde. Das nächste nicht weniger wichtige Detail, das Uljanow „fesselte“, war die Idee einer monolithischen Partei – einer stabilen Gemeinschaft von Gleichgesinnten, die als Ganzes agieren. Intuitiv löste er durch die Gründung einer Partei nicht nur das praktische Problem des Sturzes der Regierung in Russland, sondern schuf für sich auch eine persönlich günstige psychologische Atmosphäre. Die Partei ist wie ein Ersatz für eine Familie, Nähe durch Fusion, eine große Gemeinschaft von Menschen, die durch eine Kette verbunden sind, und er, Lenin, an der Spitze. Und schließlich, wahrscheinlich das Wichtigste: Der Marxismus gab klare praktische Anweisungen, wie das geht die Macht ergreifen und aufrechterhalten. Genau darauf war Uljanow seit seiner Jugend fixiert. Lassen Sie andere Männer sich von Frauen oder Geld begeistern, seine einzige Liebe ist Macht! Nehmen Sie Russland und dann ganz Europa, die ganze Welt – in diesen Fantasien vergingen schnell 4 Jahre Dorfleben, und zwar im Jahr 1891. Er geht in die Hauptstadt mit der Bitte, externe Prüfungen für das gesamte Universitätsstudium der Rechtswissenschaften abzulegen. Diese Episode enthüllt mehrere überraschende Dinge, die eindeutig alarmierend sind. Warum genau nach St. Petersburg, wo die Anforderungen im Vergleich zu Moskau viel höher sind, weil ihm niemand das Etikett „Bruder eines Staatsverbrechers“ entzogen hat und er selbst bereits wegen Universitätsunruhen vorbestraft ist? Wie kommt es, dass man es trotz aller „Rechtsverletzungen“ immer noch zulässt und außerdem alles „hervorragend“ geklappt hat! Paradox! Sind vier Jahre im Land gleichbedeutend mit einem vollständigen Universitätsstudium in der Hauptstadt? Den Abschluss dieser verwirrenden Geschichte bildet ein Diplom, das Uljanow mit dem Patronym „Iwanowitsch“ ausgestellt wurde. In der Masse der verstreuten Studien über diese Zeit findet sich nur die vereinfachte Formulierung, dass Maria Alexandrowna nach St. Petersburg ging und die Erlaubnis erhielt. Dies galt etwa auch für ihren Besuch in St. Petersburg nach der Verhaftung ihres Sohnes Alexander. Als ob eine unbekannte Macht ihr in kürzester Zeit die Türen zu den höchsten Ämtern öffnet und ihr verschiedene Privilegien gewährt. Nachdem ich so viele Jahre in der Provinz gelebt habe, gibt es eine Art gut funktionierenden Mechanismus für den Zugang nach ganz oben. Überraschend, nicht wahr? Der Status eines unzuverlässigen Bürgers des Reiches, der von Uljanow nach Alexanders Eskapaden und Wladimirs „Ausschweifungen“ für immer verliehen wurde, versperrte ihnen allen die Möglichkeit eines öffentlichen Dienstes. Für Wladimir blieb nach seinem Jurastudium nur noch eine Privatpraxis. Der Anwaltsberuf war kein öffentlicher Dienst, aber hier musste man ganz unten anfangen und viele Jahre lang mühsam arbeiten, um etwas zu erreichen. Vladimir probierte dieses „Brot“ als Anwaltsassistent in Samara, aber es hielt nicht lange. Es stellte sich heraus, dass es für ihn zu viel Arbeit war, die wirklichen Probleme der einfachen Leute zu lösen. Im selben Jahr, am 8. Mai, ereignete sich eine weitere tragische Tragödie über die Familie.Ereignis - In der Hauptstadt stirbt Schwester Olga, die zum Studieren dorthin kam, im Alter von 20 Jahren plötzlich an Typhus. Im selben Sommer zog die Familie nach dem Verkauf einer Immobilie in Kasan nach Moskau. Der jüngere Bruder Dmitry tritt erfolgreich in die medizinische Fakultät der Moskauer Universität ein. Maria Alexandrowna kauft dort eine Wohnung, in der sie mit ihren Kindern lebt: Anna, Dmitri, Maria. Wladimir zieht bald nach St. Petersburg, wo er sich aktiv in der Arbeiterpropaganda engagiert. Unter seiner Beteiligung wurde die „Union des Kampfes für die Befreiung der Arbeiterklasse“ gegründet. Er braucht immer noch Geld für den Lebensunterhalt von seiner Mutter. Er schreibt ihr nur dann Briefe, wenn er Geld „braucht“. Hier trifft er zwei junge Frauen, aktive Teilnehmerinnen im Untergrund. Zunächst fühlt sich Wladimir zu einer klugeren Frau, Apollinaria Yakubova, hingezogen, aber sie lehnt Uljanow ab und er wendet sich ihrer Freundin Nadezhda Krupskaja zu. Von den Gefühlen zwischen ihnen war von Anfang an keine Rede. Als er ihr einen Heiratsantrag machte, führte er als einziges Argument an: „Zusammensein ist fürs Geschäft bequemer.“ So kam es zu diesem Deal zur Einstellung einer Sekretär-Gouvernante. Im Jahr 1895 Es folgten die Verhaftung, der Prozess und die Verbannung Uljanows nach Sibirien, in das Dorf Schuschenskoje. Als nächstes wurde N. Krupskaya verurteilt und zur Verbannung verurteilt. Um die Strafe gemeinsam zu verbüßen, war es notwendig, eine legale Ehe zu schließen. Und so kommt Nadezhda nicht allein, sondern mit ihrer Mutter zu Wladimir nach Schuschenskoje. Juli 1898 Alles ist äußerst primitiv. Ohne E. V. Krupskaya hätte er wahrscheinlich alles getan, um dieses Ereignis zu verhindern, aber Elizaveta Vasilievna „bestand auf der Hochzeit“. Welche verborgene Macht besaß die zukünftige Schwiegermutter, um zwei militante Atheisten zur Heirat zu zwingen! Und sie hat ihr Ziel erreicht – sie haben geheiratet! Aus meiner Sicht konnten nur unbewusste Ängste Uljanow dazu bringen, einer Heirat zuzustimmen, ihn also zu einem Deal zu überreden. Welche Gefahr könnte von einer älteren Frau ausgehen? Die auf Elizaveta Vasilyevna Krupskaya übertragene Figur der Mutter funktionierte unter Umgehung von Logik und gesundem Menschenverstand. Diese Episode bestätigt einmal mehr die Schwere von Iljitschs psychischem Kindheitstrauma – man kann seiner Mutter nicht widersprechen: Dies stellt eine Bedrohung für die physische Existenz dar. So erschien für den Rest seines Lebens eine Frau neben V. Uljanow! Was für eine Frau ist sie? „Die Hausfrau ist nutzlos, sie ist krank wie eine Frau“, wird er einige Zeit später aufschreiben. „Mein Fisch“ oder „Neunauge“ nannte er ihn und auch „einen zuverlässigen Kameraden“. Hinter solchen Appellen kann man kaum wirklich zärtliche Gefühle vermuten, und sie nützen nichts. Er tat alles dafür, dass die Frau in Nadezhda so wenig wie möglich gesehen wurde. Offensichtlich störte es sie nicht allzu sehr. Schließlich behindern Gefühle nur die Sache der Revolution. Diese Art von Allesfresser und die Fähigkeit, jeden Deal abzuschließen, dienten später als Grundlage dafür, Lenin als großen Taktiker zu bezeichnen. Sein Exil endete Anfang 1900. Er lässt seine Frau „aussitzen“ und sucht verzweifelt nach einer Möglichkeit, so weit wie möglich ins Ausland zu fliehen. Aber es ist nicht einfach: Er wird nicht offiziell freigelassen. Er sucht nach einer Möglichkeit, mit gefälschten Dokumenten zu reisen – er bekommt einen Reisepass mit dem Nachnamen „Lenin“. Er ist 30 Jahre alt, er ist halbgrau und kahl, hat einen dünnen Bart, hat schlechtes Sehvermögen und spricht sprachlos sehr ehrgeizig und äußerst egoistisch und auch sehr wütend auf Russland. Er ist ein Ausgestoßener im eigenen Land, nichts als harte Arbeit erwartet ihn, die Menschen sind ihm fremd und feindlich gesinnt. „Alle Russen sind Narren, und wenn Sie einen Klugen treffen, wird er mit Sicherheit ein Jude“ – das ist die ganze Haltung von Uljanow-Lenin gegenüber dem russischen Volk. Wann wurde Uljanow Lenin? Im Jahr 1900 begann er erstmals, seine Artikel mit dem Pseudonym „N. Lenin“ zu signieren. Wer war es – ein Mensch oder ein Phantom? Die begründeteste Version besagt, dass N. Lenin der Vater eines der mit den Revolutionären sympathisierenden Beamten war, eines erblichen Adligen, dessen Pass in die Hände von Uljanow fiel. Aber Iljitsch konnte damit nicht reisen, da dieser Mann vierzig Jahre älter war als er. Infolgedessen gelang es Wladimir, auf legalem Wege, wahrscheinlich mithilfe einer banalen Bestechung in Pskow, an ein Reisedokument zu gelangen. Doch dann begann etwas sehr Seltsames! Der Weg zum BegehrtenDeutschland ist offen: „Beat, Herr Waldemar“! Doch aus irgendeinem Grund bewegt sich unser großer Stratege in die entgegengesetzte Richtung, durch St. Petersburg, und wird verhaftet: Schließlich ist es ihm per Anordnung verboten, in der Hauptstadt und anderen Großstädten aufzutreten. Ich habe aus meiner Jugend immer noch den Eindruck einer gewissen Nachlässigkeit der russischen Geheimpolizei, aber das entspricht nicht ganz der Realität. Dann ist die Tatsache, dass Uljanow bald aus der Haft entlassen und ins Ausland entlassen wurde, nur sehr schwer als Bestechung oder Schirmherrschaft zu erklären. Was war der wahre Preis für diesen unerwarteten Genuss? Was hatten Sie dieses Mal zu verkaufen? Der Pass war also nutzlos, aber Uljanow hat sich diesen Nachnamen für immer angeeignet. Warum hat sich aus der großen Anzahl von Pseudonymen gerade dieses etabliert? Vom Alter her war N. Lenin alt genug, um V. Uljanows Vater zu sein, aber im Gegensatz zu seinem eigenen Vater gehörte er einer alten Adelsfamilie an, und Iljitsch vergaß bis 1917 nicht, vor seinem eigenen „erblicher Adliger“ anzugeben eigener Nachname. Daher schloss er sich durch die Annahme des Nachnamens Lenin psychologisch der alten, starken russischen Adelsfamilie an, was in Wirklichkeit nie geschah. Aber es erinnert sehr an die Geschichte seines Großvaters Srul-Alexander, der durch seinen Paten ein Mitglied seiner Familie wurde. Der unbewusste Beitritt zu einer Adelsfamilie steigert das Gefühl der Sicherheit, das Wladimir schmerzlich vermisste, enorm. Und dann beginnt eine lange Zeit seines Lebens im Exil. Häufige Änderungen von Adressen, Nachnamen, Ländern... Bereits 1895 traf er auf seiner ersten Auslandsreise in der Schweiz den Patriarchen der russischen Dissidenten, G. V. Plechanow, der den unbekannten Uljanow in den Kreis der um ihn versammelten russischen Sozialdemokraten einführte. Befreiung der Arbeit“. Und nun, im Jahr 1900, trafen sie sich wieder und begannen ein gemeinsames Projekt zur Herausgabe einer Zeitung. Darüber hinaus bereiten sie einen Kongress der SDAPR vor, der 1903 stattfand und auf dem sich Uljanow-Lenin erstmals als Lenin demonstrieren wird. Er wird meisterhaft eine Spaltung der gesamten Bewegung provozieren und die gesamte alte Elite auf einmal in der Minderheit zurücklassen. Dieses „Markenzeichen“ von ihm erinnert mich am meisten an das Verhalten eines Kuckuckskükens, das in das Nest eines anderen geworfen wird und alle anderen rausstößt. Ist das nicht der Grund, warum die Sicherheitsabteilung diesen Bürger nach Europa eskortiert hat? Auf jeden Fall gelang es ihm und seinen Anhängern, über viele Jahrzehnte hinweg Verwirrung unter den europäischen Sozialdemokraten zu stiften. So entstanden die „Bolschewiki“, deren Hauptmerkmal die bandenartige Organisation der Partei ist Aktivität ist Terror. Den Großteil des Geldes für ihren eigenen Unterhalt erhielten sie durch Razzien bei Staatsbanken. Die berüchtigtsten „Exen“, wie Iljitsch die Banditenüberfälle seiner Handlanger nannte, ereigneten sich im Transkaukasus und wurden unter der Führung zweier „Paten“ durchgeführt: Kamo und Koba (Joseph Dschugaschwili-Stalin), die es zwei Jahrzehnte später tun würden übertrifft seinen Lehrer bei weitem. Am Ende wurden sie in Europa mit gestohlenem Geld erwischt. Lenin konnte nur knapp entkommen und zerstörte die meisten markierten Geldscheine im Ofen. In dieser Zeit spielt er auch die Rolle des Inhabers des „Gemeinsamen Fonds“. Aber die Freude für die „Bolschewiki“ ist groß – Russland wird im Krieg mit Japan besiegt und es beginnen große Unruhen, die als Revolution von 1905-1907 bezeichnet werden . Lenin schreit wie ein Katechumene aus dem Ausland (es ist eine Selbstverständlichkeit, selbst mitzumachen, denn sie können einen töten): „Noch mehr Blut!“ - und organisiert die Lieferung von Waffen und Dynamit nach Moskau. In seiner „Zeitung“ lehrt er, wie man Polizisten und Soldaten tötet. Aber unter dem Druck der vernünftigsten Leute, vor allem P.A. Stolypin, unterzeichnete der Zar eine Reihe von Gesetzen, die den Beginn schwerwiegender Veränderungen in der Gesellschaft markierten. Der Aufstand wurde unterdrückt, die Ordnung wurde durch die Bemühungen desselben Stolypins, der Premierminister wurde, schnell wiederhergestellt Minister. Die Aktivitäten der „Bolschewiki“ fallen unter Artikel, die die Todesstrafe vorsehen. Es wurden Militärgerichte eingeführt, die Urteile in kürzester Zeit fällen. Hinrichtung - hängend. Das wirkliche Bild der Schlinge zeichnete sich Lenin auch im Falle von Raubüberfällen auf Postkutschen ab. In Panik flieht er mit Krupskaya aus Frankreich. Und das Russische Reichbeginnt sich in einem beispiellosen Tempo zu entwickeln. Ein erheblicher Teil der Terroristen wurde getötet, viele wurden zur Zwangsarbeit verbannt, die Auswanderung geriet in Panik, gefolgt von Depressionen. In den Reihen der RSDLP(b) herrscht Verwirrung und Schwankung. Krupskaja schrieb über diese Zeit als die schwierigste für Lenin: Er litt unter Schlaflosigkeit, einer Verschlimmerung der Gastritis usw. und stand kurz vor einem Nervenzusammenbruch. „Kuratoren“ aus London baten um einen persönlichen Auftritt für die Reportage. Kapitel vier. Die dritte Krise im Leben von Uljanow-Lenin. Das Jahr 1909 kam, Brüssel (einer anderen Version zufolge fand dieses Treffen 1910 in Paris statt). In einem kleinen Café, das bei russischen politischen Emigranten beliebt war, saßen Lenin und seine Kameraden, tranken wahrscheinlich ihr Lieblingsbier und stritten sich wie immer, als sie plötzlich eintrat. Charmante grünäugige Brünette, 35 Jahre alt. Ihr Name war Inessa Armand, geborene Stefan. Sie wurde am 8. Mai 1874 in Paris in eine Theaterfamilie hineingeboren. Der Vater starb früh und die Mutter schickte Inessa und ihre Schwester zu ihrer Tante, die als Gouvernante in der wohlhabenden Familie Armand in Moskau diente. Im Alter von 19 Jahren heiratete sie den ältesten Sohn des Hausbesitzers, Alexander Armand, und gebar ihm erfolgreich vier Kinder; Doch es vergehen noch nicht einmal 10 Jahre, bis sie eine leidenschaftliche Affäre mit dem jüngeren Bruder ihres Mannes, Wladimir, hat. Daraufhin geht sie zu ihm und bringt einen Sohn zur Welt. Vladimir ist viel jünger als Inessa und außerdem schwer an Tuberkulose erkrankt. Doch in den Jahren in Russland geht es für sie nicht nur um Männer und Kinder, sie schafft es dennoch, sich aktiv an revolutionären Aktivitäten zu beteiligen. Im Jahr 1907 Inessa wird verhaftet, vor Gericht gestellt und in die Provinz Archangelsk verbannt. Ein Jahr später gelingt ihr die Flucht in die Freiheit und der Umzug ins Ausland, wo sich zu dieser Zeit ihr zweiter Ehemann Wladimir aufhält, der bald stirbt. Inessa selbst ist ebenfalls kaum noch am Leben, sie leidet ebenfalls an Tuberkulose, aber es gelingt ihr, wieder zu Kräften zu kommen, und sie „tritt wieder in alle Ernsthaftigkeit“ ein. Dies ist die Art von Frau, die in das Leben von Wladimir Uljanow eingetreten ist, und Krupskaja blieb seine Frau . Die drei lebten oft in derselben Wohnung. Was war das? Überraschenderweise bemerkten viele Zeitgenossen dies; bei ihr wechselte Lenin sehr schnell zu „Sie“, was eine absolute Ausnahme war. Der Höhepunkt ihrer persönlichen Beziehung fand 1911 statt, als in der Nähe von Paris eine Parteischule eröffnet wurde, an der beide unterrichteten. Ein recht umfangreicher Briefwechsel zwischen Inessa und Wladimir ist erhalten geblieben. Er sprach sie ausnahmslos mit „liebe Freundin“ an, sie war viel offener – „lieb“, „küsse sie innig“. Im Allgemeinen waren dies die Jahre des größten Rückgangs der revolutionären Aktivität. Viele aktive Teilnehmer wurden desillusioniert und gingen in den Ruhestand. Nur wenige Menschen glauben, dass es ihnen gelingen wird, das Volk „aufzurichten“. Lenin selbst schreibt ganz offen über diese Gefühle und äußert Zweifel daran, dass ihre Generation ihr Ziel erreichen kann. Er klagt oft über eine Art extreme Müdigkeit, es gibt Anzeichen von Verzweiflung und sogar Gedanken, die für einen Bolschewisten so „aufrührerisch“ sind: „Wirf alles in die Hölle und lebe einfach“ Vielleicht war Wladimir Uljanow in diesen drei bis vier Jahren am nächsten! zu seinem wahren menschlichen Wesen, zum einzigen Mal in meinem Leben, das mir aufrichtige und tiefe Gefühle für eine Frau erlaubte. Ja, es war die gegenseitige Liebe zwischen zwei nicht mehr jungen Menschen, die gleichermaßen von der Idee der Revolution besessen waren. Inessa schrieb viel über die Themen freie Liebe, Abschaffung der Institution Ehe und vieles mehr im gleichen modischen Geist der Emanzipation. Übrigens teilte Iljitsch viele Ideen seines Geliebten nicht. Ein seltsames Wort in Bezug auf Lenin – Geliebte, nicht wahr? Aber Inessa war immer noch sie. Und dies war sowohl für Wladimir und Inessa selbst als auch für Russland und viele andere Länder eine große Chance, einen anderen Entwicklungsweg einzuschlagen. Aber inwieweit Wladimir sich der Möglichkeit dieser Wahl bewusst war, weiß ich nicht. Zu dieser Zeit herrschte unter den Parteimitgliedern noch eine recht freie Moral, und Krupskaja unterstützte mehrere Jahre lang geduldig das Spiel der „Genossin“ Inessa. Aber anscheinend war sie nicht so eisern. Sie unternahm vorerst keine sehr beharrlichen Versuche, ihren Mann zu ermutigen, zu entscheiden, wen er am meisten braucht. Aber im Jahr 1913 Es kam eine Krise, der Moment der endgültigen Entscheidung, als Inessa nach einem Jahr Abwesenheit zurückkehrte, in der sie Russland besuchte und einige Zeit im Gefängnis verbrachteund wieder fand sie sich auf magische Weise frei. Liegt es wiederum an der Nachlässigkeit der Sicherheitsabteilung oder besteht darin die Absicht, Armand an Lenin zurückzugeben? Es ist bekannt, dass Krupskaja gerade in diesem Moment Lenin ein Ultimatum stellte, aber die Unsicherheit in diesem „Dreieck“ blieb bis 1915 bestehen. In Paris forderte Nadeschda Konstantinowna die Scheidung. Das war's, die Spiele sind vorbei! Und Lenin traf seine Wahl: „Nadyusha ist wichtiger für die Sache der Revolution!“ Der Punkt, an dem es kein Zurück mehr gibt, ist überschritten. Keine Rückkehr ins Leben. Durch einen seltsamen Zufall starb Krupskajas Mutter im selben Jahr. Lenins Mutter sollte noch etwas länger leben und am 25. Juli 1916 sterben. Mir fiel ein weiterer Zufall auf. Zum Zeitpunkt ihrer Begegnung mit Iljitsch war Inessa im gleichen Alter wie seine Mutter, als sie ihn zur Welt brachte; Ihre Ehemänner waren die Geschwister Alexander und Vladimir. Und beide sind unruhig, von ihrem Heimatboden abgeschnitten, zutiefst besessen von der Idee der Revolution. Daher lehnt Lenin seine menschlichen Bedürfnisse unwiderruflich und vollständig ab, nachdem er diese Entscheidung getroffen hat. Lenin siegte und verzichtete vollständig auf Wolodja Uljanow. Der Schatten hat endlich das Selbst übernommen. Der Leichenwagen ist bereits „vorgespannt“. Der Countdown zum Beginn des blutigen Dramas mit Millionen Opfern begann und Lenin entschied sich schließlich für die Rolle des „Brandstifters“ bei diesem Massaker. Für Vladimir und Inessa war dies der Weg zum schnellen Tod, aber vor dem Tod gelang es beiden, den Kelch der wilden Einsamkeit und Leere zu trinken. Warum erwies sich N. Krupskaja als wichtiger für die Sache der Revolution? In welchem ​​Maßstab hat Lenin es gemessen? Erstens durch seine persönlichen Qualitäten, seine völlige emotionale „Eingefrorenheit“. Wenn ein solcher „Kamerad“ in der Nähe ist, ist es einfacher, sich nicht ablenken zu lassen und die eigenen Gefühle nicht zu bemerken. Denn sein siegreicher Schatten verlangte nach Menschenblut! Daher diese verzweifelten Aufrufe, zur Niederlage des eigenen Landes bei Ausbruch des Weltkrieges beizutragen. Daher ein paar Jahre später die Aufrufe, „diesen konterrevolutionären Bastard gnadenlos zu vernichten“, und das betrifft den größten Teil des Landes! Tatsache ist jedoch, dass Russland nie sein eigenes, für Lenin heimisches Russland war. Er schwärmte von der Weltrevolution, den Vereinigten Staaten von Europa und so weiter. In dieser blutigen Orgie sind Gefühle ein unerschwinglicher Luxus. Damit leitete er den unumkehrbaren Zerfallsprozess seines eigenen Gehirns ein, und seine Seele war bereits tot.II Hier scheint es mir angebracht, auf die weit verbreitete Version zu achten, dass Lenin entweder ein deutscher oder ein englischer Spion war. Ich neige eher zur Version von Lenins Arbeit für die britische Regierung, weil seine Handlungen für England vorteilhafter waren. Der offensichtliche Widerspruch liegt jedoch darin, dass es seitens der „Chefs“ keine Hebel gibt, um ihren Einflussagenten, wie man seine Rolle besser nennen könnte, zu kontrollieren. Die häufigste Form der Einflussnahme ist Erpressung. Tatsächlich bis 1920 Lenin verhält sich wie ein „Zahmer“ und unterzeichnet viele Dokumente, die ausschließlich im Interesse Englands arbeiten (zu diesem Thema wurden inzwischen separate Werke veröffentlicht). Doch nach 1920 ändert sich etwas dramatisch, als ob der Agent nicht mehr auf die Anweisungen seiner „Meister“ hört. Nach den Gattungsgesetzen mussten in dem Fall belastende Dokumente verwendet werden. Aber das passiert nicht. Paradox! Haben Sie es nicht abgeholt, verloren oder war es Ihnen zu peinlich, es zu zeigen? Das ist nicht einmal lustig, da stimme ich zu. Einerseits habe ich angesichts des Ausmaßes der psychologischen Spaltung Lenins überhaupt keinen Zweifel daran, dass er mit irgendjemandem einen Deal abschließen könnte, um seine eigenen Ziele zu erreichen. Goethe beschrieb in seinem unsterblichen Faust die Einzelheiten solcher Verschwörungen. Das Muster liegt auf der Hand: Wenn jemand zugunsten einer Idee auf sich selbst verzichtet, ist er bereit für die Rekrutierung, und wer „auftaucht“, ist eine andere Sache. Und doch gelingt es Lenin irgendwann, „vom Haken zu kommen“. ” und so weiter, dass es nichts zu zeigen gibt. Dieses Thema erfordert natürlich eine gesonderte Untersuchung. Ich habe es nur im Zusammenhang mit den möglichen persönlichen Merkmalen der „Angeklagten“ angesprochen. Die offensichtlichste Quelle gefährlicher belastender Beweise für Lenin war natürlich N. Krupskaja, weil sie immer in der Nähe war und in seine Geheimnisse eingeweiht war. Dies ist übrigens ein weiterer Grund, eine Wahl zu treffenzugunsten von Nadyusha! Sie kann nicht freigelassen werden, das ist zu gefährlich. Aber Armand blieb in der Nähe! Schließlich reisten sie zu dritt in diesem berüchtigten „versiegelten“ Waggon in einem Abteil zurück ins Jahr 1917. nach Russland hätte ich fast „von einer Geschäftsreise“ geschrieben. Wer hat also wen nicht gehen lassen?IIIAls alles schon passiert war und sie „en masse“ nach Moskau zogen (wie Lenin die Stadt an der Newa hasste und was für ein „Joker“ Koba war, der sie nach Lenin benannte) und sich niederließen In sehr unbequemen Wohnungen im Kreml (alle gut sichtbar und hinter der Mauer) platzierte er Armand separat. Sie schreibt ihm Briefe voller Grauen, Melancholie und Einsamkeit. Sie bittet um Erlaubnis, zur Behandlung ins Ausland reisen zu dürfen (sie leidet an einer schweren Form von Tuberkulose), aber er erlaubt dies nicht. Er schickt ihr seine berühmten „Notizen“, weist manchmal seinen Arzt an, aber vergebens. Es geht ihr immer schlechter. Zur gleichen Zeit wurden viele prominente Bolschewiki, darunter F. Dzerzhinsky, im Ausland behandelt, konnten sich aber schließlich keinen Ort aussuchen, an dem sie behandelt werden konnten, aber tatsächlich starben. Sommer 1920 Sie wird in den Kaukasus geschickt, wo eigentlich noch Krieg herrscht, Banditentum, Epidemien verschiedener Infektionen grassieren, mit einem Wort, ein Stück Paradies. Das Ergebnis der „Genesung“ ist natürlich. Inessa Armand starb plötzlich im Frühherbst desselben Jahres, 1920. Und Iljitsch ließ zwei Jahre nach der Wunde zu, dass die Kugel aus seinem Hals entfernt wurde. Laut A. Kollontai, der Inessa viele Jahre lang gut kannte, war sie beim Trauerzug in Moskau, wo die Leiche des Verstorbenen überbracht wurde, beeindruckt von den Veränderungen, die Lenin erlebten: „Er ging mit seinen Augen hinter dem Sarg geschlossen, es war unmöglich, ihn zu erkennen, aber es gab keine Tränen. Dies beschleunigte seinen Tod.“ I. Armand wurde in einer Art Massengrab beigesetzt. Als sie nur vier Jahre später Lenin „beerdigen“, wird auch Krupskaja an seinem Sarg keine einzige Träne vergießen: „Aus diesen Menschen sollten wir Nägel machen ...“, sagte der Dichter später. Er hat wahrscheinlich Recht, ich habe wiederholt versucht zu verstehen, warum persönliches Glück und Liebe in Lenins konventioneller Liste von Lebenswerten fehlten und an ihre Stelle der Durst nach der Zerstörung des Staates, der Machtergreifung und der Kontrolle aller trat und alles? Einerseits scheint die Antwort offensichtlich: In seiner Elternfamilie gab es keine Entsprechung, aber das Stereotyp, die eigenen Gefühle zu unterdrücken und durch Aggression Aufmerksamkeit zu erregen, herrschte vor. Aber andererseits gab es diese paar Jahre, vielleicht auch nur Monate, in denen dieser scheinbar eiskalte Mann aufzutauen begann, nachdem er Inessa kennengelernt hatte. Doch dann, als hätte er vor etwas Angst, verschanzte er sich fest in seiner gewohnten Rolle als eiserner Revolutionär. Ist es einfacher, für das Glück eines anderen zu leben, als sich selbst glücklich zu machen? Von diesem Moment an ist sein Schicksal besiegelt. Die dritte und letzte Krise seines Lebens wird seinen schrecklichen Untergang beschleunigen. Seit 1917 Die Effizienz seiner Aktivitäten nimmt jedes Jahr stetig ab. Er meisterte die Aufgabe, die Macht zu ergreifen, wusste aber einfach nicht, was er als nächstes tun sollte. Die Kommunikation mit dem Volk wird zweimal von Attentaten auf sein Leben begleitet, wo diese Kommunikation endet. Er erfährt die Nachricht aus der Zeitung. Das Land ist in Aufstände gegen das sogenannte Sowjetregime verwickelt. Arbeiter, Bauern und Matrosen der Baltischen Flotte, angeblich die Hochburg der Revolution, rebellieren. Der Widerstand der Bürger des Landes wird mit beispielloser Grausamkeit unterdrückt, die die Macht des Zaren nicht zu träumen gewagt hätte. Seit 1922 kann sein aktives Wirken als abgeschlossen gelten: Eine Reihe von Schlaganfällen macht ihn völlig handlungsunfähig. Er beginnt, sich rührend um Kinder zu kümmern, insbesondere um Straßenkinder, und vertraut dies dem „Eisernen Felix“ an, dessen Handlanger Tag und Nacht die Eltern derer erschießen, um die Iljitsch VI. so rührend besorgt ist. Und schließlich das sogenannte politische Testament . Der Text, der üblicherweise unter diesem Titel präsentiert wird, ist tatsächlich nicht nur ein politisches Testament, sondern nicht einmal ein Testament. Damit kam Iljitsch nicht zurecht, ebenso wenig wie das Verfassen seiner eigenen Biografie. Inhaltlich erinnert mich diese „Tsidulka“ am meisten an den Aufsatz eines kleinen beleidigten Jungen, in dem er sich beim Lehrer darüber beschwert, dass andere böse Jungs herumspielen. Es gibt keine vielversprechende Entwicklung, nicht einmal in Form eines Hinweises. Sein treuester „Schüler“, Genosse Stalin,.