Każdy, kto zajmuje się bajkoterapią, doskonale zna metodę przepisania bajki. Przerabiając fabułę, zakończenie bajki lub dodając nowych bohaterów, klient sam wybiera taki obrót wydarzeń, jaki najbardziej odpowiada jego stanowi wewnętrznemu i znajduje możliwość rozwiązania sytuacji, która pozwoli mu uwolnić się od wewnętrznego napięcia. Wiele filmowych adaptacji baśni można potraktować jako swego rodzaju „przepisanie baśni na nowo”. Weźmy na przykład historię Małej Syrenki, która nie zna baśni Hansa Christiana Andersena „Mała Syrenka”. Historia niesamowitej istoty z podwodnego świata, która dla szczęścia bycia jak ludzie zgodziła się na straszliwe trudy. Mała Syrenka oddała wiedźmie swój piękny głos, wraz z dwoma nogami otrzymała wieczny ból podczas chodzenia po ziemi, ale nigdy nie znalazła miłości Księcia. Ta słynna bajka jest postrzegana przez czytelników jako tragiczna historia o nieodwzajemnionej miłości. „Dokładnie tak jak w książce” nakręcono słynny japoński film anime „Mała syrenka” z 1975 roku. Ale wszystkie inne znane mi adaptacje filmowe świadczą o chęci twórców do przedstawienia własnego spojrzenia na to, co się wydarzyło, i dodania różnych autorskich fantazji. Twórcy rosyjskiej kreskówki „Mała Syrenka” z 1968 roku podeszli do baśni Andersena w bardzo oryginalny sposób. , gdzie słynna historia opowiadana jest w imieniu przewodnika turystycznego i mądrej starszej kobiety-rybki. Przewodnik mówi turystom: „Tak, panie i panowie, za dawnych dobrych czasów, gdy żył Hans Christian, była jeszcze miłość”. Ale ryba myśli odwrotnie: „Ci głupi ludzie myślą, że jest miłość, ale nie ma syren. Ale ty i ja wiemy, że jest odwrotnie – nie ma miłości, ale są syreny!” Na koniec bajki ryba podsumowuje: „Głupia syrenka chciała stać się jak ludzie, cóż, jednym słowem, jak to mówią, każdy byk zna swój hak”. A przewodnik podsumowuje: „To bardzo smutna historia, drogie panie i panowie, bardzo smutna i bardzo piękna. To jest opowieść o miłości, która nie zna barier, o odwadze i dobroci!” W swoistym sporze pomiędzy pragmatystami i romantykami widz otrzymuje możliwość innego spojrzenia na tragiczną historię miłosną. Próbując zachęcić widza do zastanowienia się nad celowością poświęcenia się w imię efemerycznych uczuć, autorzy dosłownie dewaluują dedykację Małej Syrenki. Ale w końcu romantycy wygrywają! Ale najwyraźniej temat śmierci Małej Syrenki z powodu nieszczęśliwej miłości jest postrzegany znacznie jaśniej i przyćmiewa wszystko inne. Jakże życzę szczęśliwego rozwoju wypadków! Pod tym względem przypominam sobie inny krajowy film „Mała syrenka” nakręcony przez reżysera Władimira Byczkowa w 1976 roku. Tutaj pojawia się nowa postać - wędrowny gawędziarz Sulpitius. Bierze na siebie całą aktywność w układaniu losów Małej Syrenki, choć tak naprawdę to tak, jakby pozbawiał ją woli, a nawet podejmował za nią decyzje. A w baśni literackiej Mała Syrenka pokazała niezłomną wolę i niesamowitą determinację; jest bardzo odważna i niezależna. Pod koniec bajki Sulpitius, zdając sobie sprawę, że Mała Syrenka musi umrzeć, oddaje za nią życie, a teraz Mała Syrenka będzie żyła wiecznie! Ale Książę, zdając sobie sprawę, że nie zauważył swojego prawdziwego szczęścia, pozostanie z niczym. Mała Syrenka będzie wędrować po ziemi, przynosząc szczęście tym, którym udało się ją zobaczyć. Wydaje się, że śmierć Małej Syrenki była dla autora na tyle nie do zniesienia, że ​​postanowił naprawić tę szczególną niesprawiedliwość w baśni. Mała syrenka będzie żyć wiecznie bez miłości! (Dla mnie to nie jest happy end, ale kara). To smutna historia, to nie ulega wątpliwości, ale dlaczego od dzieciństwa nie postrzegałam Małej Syrenki jako postaci tak tragicznej? Pamiętajcie, jakie wrażenie wywarła na niej historia swojej babci: „Nie dano nam duszy nieśmiertelnej i nigdy nie zmartwychwstaniemy do nowego życia; jesteśmy jak ta zielona trzcina: raz wykorzeniona, już nie zazieleni się! wręcz przeciwnie, miej nieśmiertelną duszę, która żyje wiecznie, nawet gdy ciało zamieni się w proch; potem leci w błękitne niebo, tam, do czystych gwiazd, tak jak możemy wznieść się z dna morza i zobaczyć ląd gdzie ludzie żyją, oni też mogą!!"