Pendant longtemps, la méthodologie scientifique reposait sur l'idée d'homéostasie, dont le centre était le désir de paix. , caractéristique de tout système. Cependant, peu d’attention a été accordée aux points de bifurcation, où le comportement du système s’est révélé imprévisible en raison de sa sensibilité à des influences extrêmement faibles. Par exemple, I. Prigogine donne un exemple de pendule dans sa position la plus haute. Pendant un certain temps, le pendule est en équilibre, mais même les plus petites influences sur lui l'aideront à sortir de cet état. Il est donc impossible de prédire le comportement du pendule à ce stade, contrairement à la situation où il se déplace déjà vers le bas. Les exceptions dans la recherche scientifique n'ont commencé à apparaître que relativement récemment, un exemple frappant en est « l'effet papillon », qui repose sur la probabilité de changements macroéconomiques dus à de petites influences (le battement d'aile d'un papillon au Texas aujourd'hui peut provoquer un tornade une semaine plus tard dans le Colorado). La même chose s'est produite dans les sciences psychologiques, qui se sont plutôt concentrées sur des mécanismes typiques de comportement qui se répètent dans des conditions similaires. En même temps, ils ont perdu de vue le fait que les intentions d’une personne, soumises à de légères influences d’un domaine changeant, sont presque impossibles à prédire. Ceci est confirmé par les paroles de Prigozhin I., prononcées par lui dans un rapport du 13 novembre 1997 : « Bien sûr, il est difficile de résister à la tentation d'étendre certaines des idées que j'ai envisagées aux problèmes humanitaires, à l'éthique. . Bien que, comme je l’ai déjà mentionné, le mécanisme de prise de décision humaine soit complètement différent de ce que nous observons en physique. Il est clair que la liberté humaine n’a de sens que dans un monde régi par des lois non déterministes (à moins que l’on considère que l’homme ne fait en quelque sorte pas partie de la nature). L'incertitude est une condition préalable à l'existence du monde humain, un monde où il y a une place pour l'innovation, il y a une place pour la créativité, dans lequel le temps ne sépare pas l'homme de la nature » et un peu plus tôt dans le texte : « Sur sur notre planète, nous avons la vie, et elle se situe en dehors des lois fondamentales de la dynamique. Relégués à la phénoménologie, les physiciens pouvaient difficilement aller au-delà des plus simples approximations. Naturellement, le déterminisme comme fondement de la pensée scientifique en sciences humaines s’avère souvent inutile. Par conséquent, aujourd’hui plus que jamais, nous devons changer la vision méthodologique des phénomènes mentaux. La phénoménologie s'avère très adaptée à ces fins, à mon avis, c'est la méthode phénoménologique qui a permis au concept de grossesse d'apparaître dans le paradigme de la Gestalt. La relation figure-fond qui forme le champ (champ phénoménologique) est une variable dynamique. En d'autres termes, la figure et l'arrière-plan changent constamment de place - ce qui était une figure il y a une minute passe à l'arrière-plan et, à l'inverse, un élément de l'arrière-plan il y a une minute peut maintenant devenir saturé d'excitation et se transformer en figure de. Bien entendu, il n’est pas possible de prédire l’apparence d’un personnage à partir de l’arrière-plan. Oui, à proprement parler, la méthode phénoménologique n’est pas destinée à cela. Il s'agit plutôt d'accompagner la prise de conscience de dynamiques prégnantes, se manifestant par la saturation d'une partie du champ, marquant l'émergence d'une nouvelle figure sur le fond, et plus loin dans le processus de résolution du besoin figuratif de repli de la figure dans l'espace. l'arrière-plan, etc. à l'infini. Parallèlement, le mot clé marquant la définition de l’approche phénoménologique en psychothérapie est le mot « accompagnement ». Contrairement à la gestion du processus, sa maintenance suppose la non-ingérence dans son déroulement. Le thérapeute et le client en cours de thérapie sont, en un sens, des observateurs, et cette observation est médiée par la fonction de conscience, actualisée chez les deux participants au processus thérapeutique par l'utilisation même thérapeutique de la méthode phénoménologique. Le succès de la thérapie dans ce cas est directement proportionnel à la qualité du processus.