‍Tempel und Kulte im Zusammenhang mit Sexualität und Fruchtbarkeit sind seit langem ein integraler Bestandteil vieler religiöser Traditionen aller Völker. In Indien gibt es solche Tempel und Kulte schon seit Jahrtausenden. Beispielsweise ist Khajuraho in Madhya Pradesh berühmt für seine alten Hindu- und Jain-Tempel, die mit Darstellungen sexueller Handlungen und anderen Formen erotischer Kunst geschmückt sind. Diese Bilder wurden zwischen 950 und 1050 geschaffen und spiegeln das Verständnis von Sexualität als einem wichtigen Teil des Lebens wider. Zu den Bildern an den Tempelwänden gehören Porträts von Liebespaaren und stellen auch die Göttin Yoga Maya, die Mutter von Krishna, dar gebären.‍Die sumerische Zivilisation, die vor mehr als 4.000 Jahren im südlichen Mesopotamien (dem heutigen Irak) existierte, hatte viele religiöse Rituale im Zusammenhang mit Sexualität und Fruchtbarkeit. Einer dieser Riten war die „heilige Hochzeit“ zwischen einem Priester und einer Priesterin, die als eine Möglichkeit galt, die Gunst der Götter zu erlangen. Es gab auch Rituale im Zusammenhang mit der heiligen „Prostitution“, die in Tempeln zu Ehren der Schutzgöttin Inanna und ihres Mannes Dumuzi abgehalten wurden. Bei diesen Ritualen fungierten Priesterinnen der Liebe als heilige Frauen, die dabei halfen, Kontakt zu göttlichen Kräften herzustellen. Sie sammelten auch Tribut von den Leidenden für die Bedürfnisse des Tempels. Ein interessantes Beispiel: Der Brauch eines Königs, der mit der Göttin Inanna Geschlechtsverkehr hatte. Wie Frederic Apfel-Marglen in seinem Artikel „Herodulia“ feststellt: „Kurz gesagt, das Ritual beinhaltete einen zeremoniellen öffentlichen Verkehr zwischen dem König, der den Ehemann der Fruchtbarkeitsgöttin Dumuzi (akkadisch Tammuz) vertrat, und dem Vertreter von Inanna, der …“ war offenbar die Hohepriesterin der Göttin – das Oberhaupt der Tempelhierodulas (Priesterinnen, die heilige Prostitution betreiben).“ Im sumerischen Text „A šir-namursaĝa to Ninsiana for Iddin-Dagan“ wird dieses Ritual wie folgt beschrieben: „ Der König geht mit erhobenem Kopf zu ihren heiligen Schenkeln, er geht mit erhobenem Kopf zu Inannas Schenkeln. Ama-ukumgalana legt sich neben sie und streichelt ihre heiligen Schenkel. Nachdem die Dame ihn mit ihren heiligen Schenkeln auf dem Bett erfreut hatte, nachdem die Heilige Inanna ihn mit ihren heiligen Schenkeln auf dem Bett erfreut hatte.“ In der chinesischen Mythologie wurden sexuelle Symbole und Motive verwendet, um Fruchtbarkeit und Ausgeglichenheit darzustellen. Beispielsweise symbolisiert das Bild eines Drachen und eines Phönix zusammen sexuelle Harmonie und Ausgeglichenheit. Auch in der chinesischen Mythologie gibt es einen Mythos über die Göttin Lei Zu, die mit Huang Di, dem Kaiser der chinesischen Huang-Dynastie, verheiratet war. Ihre Vereinigung galt als Symbol für Harmonie und Fruchtbarkeit.