WAHLFREIHEIT Ob es uns gefällt oder nicht, jeder von uns ist gezwungen, in der Realität zu leben, die er für sich selbst gewählt hat. Die Tragödie ist, dass fast niemand diese Wahl bewusst trifft, sodass die Realität oft dieselbe ist... Max Fry Situationen der Wahl begleiten uns ein Leben lang. Einige davon betreffen nur den heutigen Tag (was man kauft, wie man die Zeit verbringt, wohin man in den Urlaub fährt), andere bestimmen buchstäblich unser Leben, unser Schicksal. Ein Beispiel für eine solche lebensbestimmende Entscheidung wird im Roman des Schriftstellers Milan Kundera „Die unerträgliche Leichtigkeit des Seins“ beschrieben. Die Hauptfigur Tomas, ein begeisterter Junggeselle und Frauenliebhaber, trifft ein Mädchen, in das er sich regelrecht verliebt. Und dann kommt für ihn ein schwieriger Moment der Entscheidung: mit ihr zusammen sein oder allein bleiben? Auf der Suche nach einer Antwort auf die Frage kann er sich nicht entscheiden: Ist das Gefühl, das er für ihre Liebe empfindet, oder die Hysterie eines Menschen, der seine Unfähigkeit zu lieben erkannt hat? Zweifel, ersetzt durch Wogen der Zärtlichkeit und Gedanken selbstloser Liebe, Vorwürfe an sich selbst wegen Feigheit, Unfähigkeit, unverzüglich zu handeln, wie ein Mann es tun sollte, und das Verständnis, dass es nur ein Leben gibt und es unmöglich ist, es zu leben und zu wählen zweimal. Komplexe, widersprüchliche Gefühle begleiten die Wahl eines Helden. Laut dem berühmten amerikanischen Psychologen Leon Festinger besteht eine der Schwierigkeiten bei der Wahl darin, dass eine Person bei der Wahl eine sogenannte kognitive Dissonanz erfährt (von den englischen Wörtern: kognitiv – „kognitiv“) „ und Dissonanz – „Mangel an Harmonie“), also ein Widerspruch. Dieser Widerspruch verstärkt sich, wenn die Auswahl sehr bedeutsam ist oder alle Optionen gleichermaßen verlockend sind. Geben wir ein Beispiel. Ein starker Raucher erhält Informationen über die Gefahren des Rauchens – von einem Arzt, einem Bekannten, aus einer Zeitung oder aus einer anderen Quelle. Für sein Verhalten stehen ihm den vorliegenden Informationen zufolge mehrere Optionen zur Verfügung: Er ändert seine Gewohnheiten – das heißt, er gibt mit dem Rauchen auf, weil er davon überzeugt ist, dass es zu gesundheitsschädlich ist. Bestreitet, dass Rauchen schädlich für seinen Körper ist, versucht, Informationen darüber zu finden, dass Rauchen in gewissem Maße „vorteilhaft“ sein könnte (z. B. wird er während des Rauchens nicht an Übergewicht zunehmen, wie es der Fall ist, wenn eine Person mit dem Rauchen aufhört). Der Raucher versucht, jegliche Informationen zu vermeiden, die den Schaden des Rauchens betonen. Dieses Beispiel veranschaulicht die Manifestation kognitiver Dissonanz, die durch den Widerspruch zwischen neuem Wissen und Handlungen entsteht. Da dieser Zustand dem Raucher psychische Beschwerden bereitet, ist er bestrebt, ihn loszuwerden. Im ersten Fall – indem man eine Entscheidung trifft, im zweiten – indem man seine inneren Einstellungen entsprechend der aktuellen Situation korrigiert, im dritten – indem man eingehende Informationen vermeidet und filtert. Es ist nicht schwer zu verstehen, dass nur die erste Verhaltensoption als bewusste Entscheidung angesehen werden kann, während die anderen beiden Optionen eine Möglichkeit sind, psychische Beschwerden loszuwerden. Eine weitere Schwierigkeit bei der Wahl besteht darin, dass die Wahl immer mit Verantwortung einhergeht und Verantwortung Angst verursacht. Wahrscheinlich hat jeder im Leben Wahlsituationen, in denen unklar ist, welche Entscheidung er treffen soll? Worauf kann man sich verlassen? Wo kann man Hilfe suchen? Zweifel und Ängste... Je schwieriger die Wahl, desto mehr möchte man sie mit jemandem teilen oder diese Last auf jemand anderen abwälzen. Man rennt zu Verwandten und Freunden und bittet sie um Rat. Ein anderer geht zu einem Psychologen, um ein Rezept für ein „richtiges Leben“ zu bekommen, ein dritter geht zu einem Hellseher, ein vierter verlässt sich darauf, was die Kurve mit sich bringen wird. Es gibt auch ausgefeiltere, manipulativere Möglichkeiten, die Verantwortung für Entscheidungen zu verschieben. So verkündet ein Ehemann (oder eine Ehefrau) aus Angst vor der Entscheidung, sich scheiden zu lassen, diese nicht offen, sondern macht das Familienleben so unerträglich, dass am Ende die andere Hälfte die Scheidung beantragt. Es gibt ein Muster: Wenn unser Handeln uns zum Erfolg führt, wollen wir es nicht aufgeben. Im Gegenteil: Es ist sehr schwierig, die eigene Verantwortung einzugestehen. 2011.