De l'auteur : mes pensées sont basées sur l'analyse et la contemplation de ma propre colère. Le brillant Perls a dit que la colère est l’envers de l’impuissance. Elle se manifeste lorsqu’une personne se sent impuissante face aux difficultés et que la colère lui sert à compenser ce manque. Dans le dictionnaire explicatif d’Ojegov, « la colère est un sentiment de forte indignation ou d’indignation ». Dans l'interprétation orthodoxe, la colère est une passion, une perte d'équilibre mental, un désir de nuire à celui qui a bouleversé ; est la quatrième des huit passions principales. La colère est un sentiment très humain, familier aux gens depuis des temps immémoriaux. J'ose souligner la différence entre la colère et la colère. La colère surgit lorsque les limites sont violées. Mais la colère... Comment naît la colère ? En termes simples, selon Perls, la colère naît de l’impuissance face à une situation de limitation. Un certain sentiment de défense de la justice. Alors qu’il ne reste plus qu’à s’indigner. Indigné, il se « couvre » de colère. Les personnes qui ont ressenti l’effet de la colère décrivent ce sentiment comme : un étouffement, une conscience trouble. De la colère et un sentiment d'impuissance dans les circonstances actuelles. Mais il arrive aussi qu'une personne reste coincée dans sa colère. La colère, comme une gestalt inachevée, vit chez une personne, rongeant son âme. La colère éclate encore et encore dans une gestalt figée, attendant de satisfaire ses besoins. La raison principale est la lutte pour la justice, la preuve et la défense de la droiture, comme la vengeance ! Le besoin principal est l’affirmation de soi ! Il y a toujours une raison égocentrique avec laquelle une personne essaie de prouver à tout le monde que SA colère visait à établir la justice. Un designer expérimenté est également capable de créer des circonstances pour justifier sa colère. Le corps s'efforce d'atteindre l'homéostasie, voyant et créant encore et encore les histoires nécessaires pour compléter la gestalt. Dans le cas classique, on peut se retrouver avec un type de personnalité paranoïaque. (Nancy Mac Williams). Ce n’est pas un hasard si l’on parle de ces personnes comme de personnes en colère. Si vous n'êtes pas conscient de vos besoins, une colère incontrôlée peut surgir de manière habituelle et impulsive dans n'importe quelle situation et relation de la vie. Nous trouvons des descriptions détaillées de l'état de colère dans la littérature orthodoxe. Selon eux, il existe trois types de colère : Premièrement. Une juste colère. Deuxième. Une colère injuste. Troisième. La colère de Dieu. « La colère juste, c'est lorsque la justice est piétinée par les paroles d'un blasphémateur ou d'un blasphémateur », dit un dictionnaire chrétien. La colère contre une personne ne peut pas être juste. Même si une personne en colère défend la justice et la vérité. Tant qu’on sait que chacun a sa propre vérité et sa propre justice. Et nous connaissons aussi les voies du Seigneur. Et celui qui intervient de cette manière ne pèche-t-il pas ? Où est la justice ici ? Avec une telle colère, vous ne pouvez rien détruire d’autre que votre propre âme. Dans la colère contre le prochain, comme moyen de salut de l’impuissance, les compagnons se succèdent dans une danse en rond : commérages, interprétation, dévalorisation, jalousie, envie, rage, rancœur, vindicte, paranoïa. Que se passe-t-il si un frère ou une sœur enfreint les lois de Dieu ? Meurtre, inceste, vol, on ne sait jamais… Cela semble être contraire à la loi de Dieu, est-ce que ce sera une « juste colère » ? Et ici, le fidèle apôtre nous appelle à ne pas nous mettre en colère, mais à tout soumettre au jugement de Dieu. « Ne vous vengez pas, bien-aimés, mais laissez place à la colère de Dieu. Car il est écrit : À moi la vengeance, je la rendrai, dit le Seigneur. Ainsi, si votre ennemi a faim, nourrissez-le ; s’il a soif, donnez-lui à boire ; car en faisant cela vous accumulerez des charbons ardents sur sa tête » (Romains 12 : 19-20). Voici les instructions complètes. C’est simple, « soyez comme des petits enfants », la responsabilité est supprimée. Si nous étions comme des enfants, il n’y aurait pas de guerres ni de gestalts inachevés. Le troisième type de colère. La colère de dieu. « Car la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui, par injustice, retiennent la vérité » (Romains 1 : 18). Selon mon interprétation, c’est la loi de cause à effet. Et ici, je crois à la tolérance et à l’abondance de miséricorde, de compassion et d’amour. En fait, vous n’avez pas besoin de faire grand-chose. Tout arrivera tout seul. Et des scénarios génériques et, par conséquent, le comportement des enfants. Ici.