Un altro motivo per cui il modello del dialogo dovrebbe essere sperimentato nell'esperienza deriva dalla premessa metodologica di base alla base dell'approccio stesso. Permettetemi di ricordarvi che le dinamiche del campo fenomenologico (comprese quelle corrispondenti allo sviluppo di un nuovo modello) sono regolate sulla base di alternative sia per esperienza che per concetti. O uno dei due. O rischi di sperimentare innovazioni in psicoterapia o cerchi di capirle. Se la mancata comprensione dell'essenza del modello diventa lo strumento principale per il suo sviluppo, il che corrisponderebbe alla logica dell'esperienza, allora il processo di concettualizzazione prenderà il suo posto. Pertanto, vorrai comprendere il modello padroneggiandolo concettualmente. È qui che iniziano le difficoltà. Comprendere che l'appello al campo vettoriale del concetto seguirà inevitabilmente il percorso della ricerca di somiglianze con la conoscenza esistente. E, naturalmente, scoprirai costantemente queste somiglianze. Mentre la specificità del modello sta solo nelle sfumature dell’esperienza della propria posizione terapeutica. In questo caso, sarai privato dell'opportunità di sentire l'essenza dell'approccio. Sarete invece costretti a considerare la psicoterapia dialogo-fenomenologica molto probabilmente come una nuova edizione della psicoterapia in generale e della terapia della Gestalt in particolare. Oppure vedere in esso un certo stile, seppure distinto, del lavoro di uno psicoterapeuta della Gestalt. Oppure non vedrai alcuna differenza con il lavoro che hai svolto finora. La nostra comprensione e la corrispondente tendenza a concettualizzare la percezione tende sempre a ciò che è già noto. Ricordate questa tesi della metodologia della psicoterapia esperienziale? Se non sei pronto a lasciarti sorprendere, sei condannato a muoverti in un circolo vizioso di ciò che già sai. Cercherai di spingere qualcosa di nuovo nella tua esperienza psicoterapeutica esistente. E anche se non corrisponde ad esso, con un piccolo sforzo intellettuale lo spingerai nel tuo paradigma esistente di pensiero psicoterapeutico. È una questione completamente diversa se provi a lavorare in un modo nuovo o studi la psicoterapia dialogo-fenomenologica, padroneggiandola le competenze individuali necessarie allo scopo. Allo stesso tempo, se ti permetti di sperimentare ciò che sta accadendo, le sfumature del modello inizieranno ad apparirti sempre più chiaramente. Se senti l'essenza del contatto presente “tra le tue dita”, non lo dimenticherai mai. Se senti nel tuo istinto la differenza tra libera scelta e processo decisionale, potresti rimanere scioccato da questa differenza ora ovvia e prima inosservata. Se senti cosa vuol dire arrendersi al campo, sentendo sulla tua pelle che lo sei, questa impressione non ti lascerà. E ora non proverai a cercare fenomeni in un campo separato da te, a volte spendendo sforzi mostruosi su questo, ma semplicemente darai al campo l'opportunità di bombardarti con loro. E infine, se ritieni di non essere la fonte di cambiamenti terapeuticamente significativi, ma qualcosa che è molto più forte e potente di te, l'arrogante pathos professionale, credo, ti lascerà, lasciando dietro di sé una leggera tristezza, ma in cambio avrai una sensazione di libero movimento nel flusso, che è la Vita. Una volta che hai rischiato di essere vivo, ora conoscerai sempre la strada per arrivarci. Pertanto, se tu, caro lettore, hai bisogno di consigli specifici su come iniziare a padroneggiare il modello, dirò: “Non cercare di introdurre un nuovo modello nel tuo. esperienze precedenti! Concediti semplicemente l'opportunità di essere sorpreso e vedere cose nuove.!»