Vom Autor: Der Artikel wurde 2010 in der wissenschaftlichen Zeitschrift der Staatlichen Universität für Management (Moskau) „Bulletin of the University“ veröffentlicht. Verfasst im Rahmen einer Dissertationsforschung für den Studiengang Psychologische Wissenschaften. Der Artikel untersucht das Problem des Musikfanatismus als äußerst wertvolles psychologisches Hobby des Einzelnen am Beispiel der Adoleszenz. Die Konzepte „Fan“, „Fanatiker“ und „Bewunderer“ werden analysiert. Hervorgehoben werden auch die wesentlichen Persönlichkeitsmerkmale Jugendlicher, die zur Bildung von Musikfanatismus beitragen. In der Geschichte der kulturellen Entwicklung hat das Phänomen des Fanatismus sowohl bei Philosophen als auch bei religiösen Denkern, Politikern und Kulturschaffenden immer ein erhöhtes Interesse geweckt, da sich dieses Phänomen in seinen verschiedenen Formen in allen Bereichen des öffentlichen Lebens widerspiegelt Das Problem des Musikfanatismus hat besondere Aktualität erlangt. In der Informationsgesellschaft beginnen im Prozess der moralischen Sozialisierung neue Faktoren, insbesondere die Printmedien, Einfluss zu nehmen, während die Bedeutung traditioneller sozialer Institutionen wie Familie und Schule im Leben der Jugendlichen merklich abnimmt Unsere Studie bestand darin, das sozialpsychologische Phänomen Musikfanatismus als ein äußerst wertvolles psychologisches Hobby des Einzelnen zu analysieren. Leidenschaft für jede Aktivität, die mit der Bildung eines Kults und der Schaffung von Idolen, mit der Unterwerfung eines Menschen, einen hohen Grad an Ausdruck erreicht Person und die Auflösung der Individualität nennt man Fanatismus. Auch im Bereich der Musik bildet sich eine fanatische Haltung heraus – der Musikfanatismus. Ein gemeinsames Merkmal des Fanatismus ist die Entwicklung eines Stereotyps bei einer Person, die eigenen Interessen und Bestrebungen den Interessen einer Musikgruppe oder Gruppe unterzuordnen und Aufmerksamkeit und Energie auf die Unterstützung eines Idols zu richten. [7, S.298] Bei einem überbewerteten Hobby werden alle Merkmale eines gewöhnlichen Hobbys bis zur Groteske intensiviert, das Objekt der Verliebtheit wird zum bestimmenden Vektor menschlichen Verhaltens, drängt in den Hintergrund oder blockiert jede andere Aktivität vollständig Als wesentliche Anzeichen für überbewertete psychologische Hobbys gelten: tiefe und langfristige Konzentration auf das Objekt Hobbys; voreingenommene, emotional aufgeladene Haltung gegenüber dem Objekt der Leidenschaft; Verlust der Kontrolle über die Zeit, die man seinen Hobbys widmet; Ignorieren anderer Aktivitäten oder Hobbys; [7, S.295-296] Zurückhaltung, die Realität zu akzeptieren; Infantilismus gegenüber allem anderen, was nicht zum Interessenbereich gehört, was nicht Hobbys betrifft; ein Gefühl emotionaler Unsicherheit aufgrund des Mangels an Informationen über alles, was mit dem Hobby zu tun hat. [1, S.77] Ein klassisches Beispiel für „Überverliebtheit“ ist der Zustand des Verliebens, wenn eine Person sich vollständig auf das Objekt und Subjekt der emotionalen Erfahrung konzentrieren kann und alle anderen Aspekte des Lebens ignoriert. [7, S.296] Fans fühlen sich in der Regel genau in ihre Idole verliebt. Obwohl das Thema ihrer Leidenschaft nicht sofort zugänglich ist, glauben sie an die Aufrichtigkeit ihrer Gefühle. Solch ein irrationaler Glaube ist ein fanatischer Glaube, der auf der Unterwerfung unter die persönliche oder unpersönliche Autorität einer Person beruht. [10, S.231] Bei einem überbewerteten psychologischen Hobby gibt es also eine „Flucht vor der Realität“ oder „Flucht vor der Freiheit“, von der E. Fromm auf der Grundlage der von uns gegebenen theoretischen Überprüfung gesprochen hat Folgende Persönlichkeitsmerkmale von Heranwachsenden tragen zur Bildung von Musikfanatismus bei: Das Vorhandensein eines überaus wertvollen Hobbys, das im Individuum keinen Raum für andere Interessen lässt. Ein wichtiges Element im Leben eines Menschen ist eine Leitidee, die das Bewusstsein eines Menschen auf eine bestimmte Weise lenkt, eine Leidenschaft für etwas, das eine wichtige Wertelast in sich trägt. [2, S.60] Auch wenn das Orientierungssystem eines Menschen völlig illusorisch ist, befriedigt es sein Bedürfnis nach einem sinnvollen Bild der Welt. [elf,S.63]Konzentriert sich auf den Gegenstand der eigenen Verehrung (Idol). Der Glaube an das Ideal ist das Hauptziel der Wünsche und Bestrebungen eines Menschen, der ein äußerst wertvolles Hobby hat. Er analysiert seine Gefühle einfach nicht; die Stärke seines Fanatismus liegt gerade darin, dass er nichts und niemanden außer seinem Idol sieht. [2, S.65]Entwicklung eines Stereotyps, die eigenen Interessen und Bestrebungen den Interessen der Musikgruppe/des Idols unterzuordnen. Ein äußerst wertvolles Hobby kann den gesamten „Raum“ des Bewusstseins ausfüllen und ein Mensch kann ihm leicht gehorchen. Das Idol wird zum Zentrum der persönlichen Orientierungen des Subjekts. Und wenn Sie etwas für Ihre Idee/Ihr Ideal/Ihr Idol tun müssen, dann werden diese Interessen wichtiger als alle Prinzipien. Erhöhte persönliche Angst. Affekte, die eine große Stärke erreichen und die Tendenz zeigen, stecken zu bleiben, absorbieren nach und nach immer mehr die Gedanken des Einzelnen, was zur Entstehung überbewerteter Ideen führt. [6, S.76]Handlungen nach den psychologischen Gesetzen von Fangruppen. Da ein Mensch danach strebt, einer sozialen Gruppe anzugehören und von dieser anerkannt zu werden, entwickelt sozialer Einfluss in den meisten Fällen in ihm Nachgiebigkeit und Gefolgschaft, die Voraussetzungen für eine gewisse psychische Abhängigkeit von einer bestimmten Gruppe sind. [9, S.57] Eine Gruppe kann unter solchen Umständen nur dann existieren, wenn ihre Mitglieder bestimmten Einschränkungen und gemeinsamen Ideen unterliegen und sich darauf einigen, ihre persönliche Freiheit einzuschränken. [3, S.177] Unfähigkeit, die Aussagen und das Verhalten des Idols kritisch zu beurteilen. Wenn ein Mensch von der Absolutheit und Exklusivität seines Idols überzeugt ist, dann interessiert ihn die Argumentation der Vernunft nicht. [5, S.47]Eingeschränkter Kommunikationskreis. Im Jugendalter entwickeln sich selektive Beziehungen zu Gleichaltrigen und das Bedürfnis nach intimer Kommunikation entsteht. G. Sullivan nennt diese Entwicklungsstufe des Kommunikationsbedürfnisses isophil und betont damit die für diese Stufe charakteristische Besonderheit der Kommunikation mit den ähnlichsten Individuen. Das Bedürfnis nach intimer Kommunikation bezieht sich auf die Fähigkeit, für alles, was einen Freund betrifft, sensibel zu werden. Durch die Kommunikation mit einer Gruppe von Fans helfen Teenager sich gegenseitig, vorübergehend das Gefühl des Identitätsverlusts loszuwerden und „sich selbst, ihre Ideale und ihre gemeinsamen Feinde zu stereotypisieren“. [12, S.289]Areflexivität. Etwas „Naivität“, „ursprüngliches“ Denken im Vergleich zur Reflexivität des Bewusstseins. Areflexivität setzt die Geschlossenheit des Bewusstseins für ein bewusstes Verstehen von etwas voraus. Ein Mensch handelt so, wie sein inneres Selbst es ihm sagt, und beurteilt Menschen aus der Position eines „sündenlosen Menschen“, dessen Interessen und Bestrebungen die einzig wahren und richtigen sind. [2, S.43]Intoleranz gegenüber anderen, bis hin zur Aggression. Die Identifikation eines fanatischen Individuums (einer fanatischen Gruppe) mit seinem Idol führt zur Intoleranz, da das Individuum (die Gruppe) in diesem Fall das Gefühl bekommt, auserwählt oder sogar anderen überlegen zu sein. [5, S.55] Ein solches Verhalten kann eine notwendige Abwehr gegen das Gefühl des Identitätsverlusts sein.“ [12, S.289] Aggression kann in diesem Fall ein Protest sein. Rockmusik zum Beispiel passt zu diesem Zustand. Und dann kann jeder Grund Aggression hervorrufen.10. Erhöhung ist ein Zustand erhöhter Erregung bei allem, was mit einem Idol zu tun hat. Ein Beispiel ist das Phänomen, dass Fans die Beherrschung verlieren, wenn Teenager beim Anblick ihrer Idole, Pop- und Rockstars, weinen. [8, S. 98] Das moderne Leben gibt einem Teenager oft nicht die Möglichkeit, sich an einer wichtigen Aktion beteiligt zu fühlen. Das Konzert ermöglicht es Ihnen, Ihre Energie auszuleben. [4, S. 82]Die beschriebenen Persönlichkeitseigenschaften ermöglichen es, die Perspektiven für die weitere Erforschung des sozialpsychologischen Phänomens des Musikfanatismus in verschiedenen Bereichen des humanitären und sozialen Wissens zu klären. Das Material kann zur Entwicklung spezifischer Formen der Bildungsarbeit bei Jugendlichen genutzt werden. Literatur: Vikhlyaeva L. Obsessed // L. Vikhlyaeva. „Psychologie für jeden Tag.“ – 2007. – Nr. 3. Kim V.V. Fanatismus als soziales Phänomen: Dissertation...Kandidat der philosophischen Wissenschaften: 09.00.11// V.V.Kim - Moskau, 2003. Kolominsky Ya.L. Psychologie., 1996.