Dall'autore: Una cultura basata sulla falsa lode e ammirazione dell'intelletto, a scapito della saggezza - dovrebbe essere esattamente il contrario, l'intelletto dovrebbe essere subordinato alla saggezza. “Tutta la vita è teatro e le persone “ci sono attori in esso” - una frase che è diventata uno slogan nel lavoro di E. Bern sui ruoli sociali che vengono interpretati ogni giorno, da ogni persona. Ma non parleremo di ruoli, ma di persone - attori che vivono diversi periodi della vita, interpretando i propri scenari. Perché non puoi vivere secondo lo scenario di una persona di successo? Perché non scrivere lo schema e seguirlo chiaramente? Non è un segreto che ognuno di noi ha la propria storia di origine, nascita e formazione. Durante tutte queste fasi, viviamo le crisi in modi diversi, che sono accompagnati dalle nostre stesse esperienze. Questi mini-drammi servono come punto di partenza per l'intera prefazione. Il nostro compito non è “smontare” o scoprire il dramma di una persona, ma aiutarla a perdere, ad accettare la situazione e, speriamo, a realizzare le vere ragioni e le modalità. per risolvere il problema. Perché la scuola?! E dove, se non nella scuola, si svolgono i ruoli di una mini-società? Dove, se non a scuola, avviene la formazione della personalità, con i suoi bisogni, aspirazioni e realizzazioni? Dove altro, se non a scuola, è meglio riprodurre varie situazioni identificandosi con un determinato gruppo sociale. Lo studio del conflitto a scuola ha, se non il valore guida, allora un significato personale, poiché consente di considerare il situazioni attuali da diverse posizioni di vita dei partecipanti. Uno schema che ci impedisce di comprendere le vere ragioni è la pubblicità e l’invadenza. I conflitti vengono risolti: · in primo luogo, in presenza di persone significative (insegnanti, amministrazione, genitori, studenti) - una “storia dell'orrore” così così con umiliazione dell'individuo · in secondo luogo, senza il previo consenso del partecipante; Una soluzione al conflitto è possibile se i bisogni dichiarati delle parti sono soddisfatti. È il teatro di riproduzione che è capace di tale soddisfazione dei bisogni. Non perché la riproduzione serva a qualcosa, ma perché un adolescente (bambino, genitore, insegnante), prendendo parte a qualsiasi ruolo, perde le sue esperienze e condivide le sue impressioni. La riproduzione consente non di correggere, ma di prevenire il verificarsi di una situazione di conflitto. Naturalmente sorgeranno delle situazioni, ma l'atteggiamento nei loro confronti e nei confronti di coloro che sono in conflitto cambierà radicalmente. E il partecipante stesso inizierà a guardare se stesso in conflitto in un modo nuovo e imparerà ad analizzare molte situazioni. Ci sono molte situazioni di uscita, perché tutta la nostra vita, e ancor di più la vita di un adolescente, è pura improvvisazione. La riproduzione è il teatro in cui ai partecipanti viene data l'opportunità di improvvisare. Tradotto letteralmente, il termine "Riproduzione" suona come "Teatro della riproduzione", ma l'essenza della riproduzione è maggiormente riflessa dai suoi nomi come "Teatro della retrospettiva", "Teatro". di improvvisazione" o "teatro del pubblico". La prima cosa su cui dovresti concentrarti è il lato etico della riproduzione. · Ogni partecipante ha l'opportunità di prendere parte indirettamente alla risoluzione del conflitto - di vedere il proprio problema dal all'esterno in varie varianti del completamento dell'azione, la situazione che è rilevante per loro in questo momento. La situazione di qualcun altro può essere messa in scena e può diventare rilevante per molti “spettatori” ciascuno dei presenti può trovare la risposta, vedere una via d'uscita: la conclusione è tratta in modo naturale e, soprattutto, volontariamente · Tutto nella nostra vita e a noi non succede proprio così. Tutti gli eventi sono pianificati da noi in anticipo, ma inconsciamente. Entrare nel gruppo dei partecipanti alla riproduzione non è casuale, poiché si tratta di un gioco personale di un singolo partecipante. Lui stesso è il “drammaturgo della sua vita”. Eppure, durante l'intera azione, il “protagonista” è distaccato, non è in azione, il che rimuove parte della resistenza che si verifica durante la vergogna pubblica e crea ulteriore sicurezza per il mondo emotivo del partecipante. · Avere un atteggiamento positivo (rinforzo).