Vor Ihnen liegen zwei Zitate von ziemlich bekannten Personen. Sie sprechen beide über dasselbe, nur aus diametral entgegengesetzten Positionen. Anstand ist laut Iskander tatsächlich Nichtteilnahme Gemeinheit, eine Art angewiderte und verächtliche Haltung ihr gegenüber, und laut Lenin ist Nichtteilnahme an Obszönitäten nur Nicht-Widerstand dagegen – und dabei einfach Unterstützung, stille Unterstützung genau dieser Gemeinheit... Gleichgültigkeit... einer moralischen Ebene. Wer hat Recht und wer hat Unrecht? Ich werde versuchen, es zumindest für mich selbst herauszufinden. Die Geschichte der Diskussion und des Nachdenkens über diese Zitate begann mit der Tatsache, dass ein Bild mit einem Zitat von Fazil Iskander in meinem Internet sehr beliebt wurde Freunde und das erste, was mir in den Sinn kam, nachdem ich dieses Zitat gelesen hatte, war eine Frage: „Setzt Anstand nicht den Kampf gegen Ungerechtigkeit voraus?“ Darauf erhielt ich Antworten mit ungefähr folgendem Inhalt: „Der Kampf hat.“ war und ist immer das Los der Auserwählten. Aber mit allgemeinem Anstand besteht vielleicht kein Grund zum Streiten.“ Während ich versuchte, das Argument zu verstehen, ging ich in meinem Kopf durch die Optionen. Sagen wir mal, wir sind alle anständig ) wurde nicht ausgerottet. Schließlich muss man nicht dagegen ankämpfen, man muss nur anständig sein, das heißt, sich nicht an der Gemeinheit anderer beteiligen. Aber Gemeinheit ist so eine menschliche Eigenschaft – die, wie ein Unkraut im Garten, ohne Jäten oder Chemikalien, nur stärker wird und immer mehr Territorium erobert. Dann stellt sich heraus, dass zum Beispiel ein anständiger Mensch natürlich in der U-Bahn fährt Er nimmt keinen Platz ein, er ist anständig, aber neben ihm sitzen Männer mit iPhones, spielen Spiele, junge Leute kommunizieren in sozialen Netzwerken, während sie auf bequemen Stühlen sitzen. Und in der Nähe steht zum Beispiel eine schwangere Frau oder eine hundertjährige alte Frau zur Mittagszeit. Unser anständiger Mann kann stolz auf sich sein – er blieb unter allen Umständen und unter jeder politischen Macht anständig (laut Iskander), und wenn unsere alte Dame ihn ansieht, wird sie höchstwahrscheinlich eine Träne des Glücks vergießen – so heißt es Immer noch anständige Menschen im sublunären Königreich ... Oder sie schlagen auf der Straße junge „Anti-Migrations-Kämpfer“, arbeitende Tadschiken (hypothetisch), fünf von ihnen allein. Ein anständiger Mensch kann stolz vorbeigehen, aber er ist daran nicht beteiligt. Und der fleißige Tadschike, der seine Zähne auf den Asphalt spuckt, wischt sich gerne eine Träne der Zärtlichkeit weg – es gibt noch anständige Menschen in der Metropole, nicht einmal einen – es sind so viele von ihnen, die vorbeikamen – nicht ein Schlag, ein Tritt, Beschimpfungen ... Viele weitere Beispiele schwirren mir durch den Kopf. Aber irgendwie gibt es laut Iskander keinen direkten proportionalen Zusammenhang zwischen dem Ausmaß an Anstand und der Abnahme des Ausmaßes an Gemeinheit und Bösem in unserem Leben ... Dies war im Prinzip von Anfang an klar. Das Fehlen von Widerstand führt nur zu einer Zunahme der Probleme. Und der Ausweg liegt in Lenins Zitat! Darüber hinaus ist die Gleichgültigkeit aktiv. Schließlich stellt sich ein anständiger Iskander-Mann irgendwo in der Tiefe seiner Seele vor, dass er nur auf diese „buddhistische“ Weise Widerstand leistet und gegen die Gemeinheit kämpft. Er rechtfertigt seine Feigheit mit Unzweckmäßigkeit, Nutzlosigkeit, den Interessen der Familie, der Kinder, der Angehörigen ... So leben wir – es gibt eine große Anzahl anständiger Menschen im Land – aber die Gemeinheit gedeiht Die Tatsache, dass Iskanders „Anständige Menschen – Gleichgültigkeit nur im Kopf oder in der Seele existiert“, hängt von der Weltanschauung ab. Es ist inaktiv, leer, im Wesentlichen ein Bluff ... Es gibt keinen Kampf. Ja, genau, kämpfen Sie mit einem Großbuchstaben. Der echte. Schließlich ist es genau diese Art von Kampf, der die Hauptvoraussetzung für die Reduzierung von Unkraut im sozialen Körper, die Zerstörung von Parasiten und schmutzigen Tricks ist. Das Leben ist die Aktivität des Menschen in der Zeit von der Geburt bis zum Tod ist keineswegs nur der Kampf mit den Umständen, mit der Natur, mit Gemeinheit und Ungerechtigkeit, schließlich mit sich selbst. Das ist Selbsterziehung, Selbstentwicklung, der Kampf gegen das Böse dass Wladimir Iljitsch Recht hatte – ohne Kampf, ohne Widerstand – wir alle werden zu stillen Komplizen der Gemeinheit und.