Kto wierzy w prawdziwego mężczyznę/kobietę, automatycznie wierzy w fałszywego mężczyznę/kobietę. I dlatego wierzący w to wszystko nie zadaje sobie pytania, po co właściwie muszę być „prawdziwym kimś”? Ma prosty wybór: albo jesteś prawdziwy (dobrze, ok), albo nie jesteś prawdziwy (szkoda być taki). Przy takich alternatywach zrozumiałe jest, że chcesz być dobry, żeby się nie wstydzić i co jest złego w dążeniu do bycia np. prawdziwym mężczyzną: odważnym, o silnej woli, szlachetnym itp. Co w tym złego. Co jest w tym złego: prawdziwą motywację zastępuje coś nierealnego. Zarabiam pieniądze na przykład nie po to, żeby zajmować się bliskimi, ale po to, żeby być prawdziwym mężczyzną. Albo wdaję się w bójkę nie po to, żeby chronić żonę czy przyjaciela, ale żeby udowodnić, że jestem mężczyzną, albo kobieta ubiera się pięknie nie dla własnej przyjemności, ale po to, by dopasować się do modelu kobiecości. A co jeśli zastąpiona zostanie prawdziwa motywacja przez fałszywego, co w tym złego? Złe, jest w tym wiele złego. Po pierwsze, działanie z fałszywej motywacji nie jest szczere. To podstępne działanie. Wewnętrzny, psychologiczny kij, którym człowiek się kieruje. Czy chcę np. szczerze opiekować się kobietą, którą kocham (kochać, chronić, pomagać, komunikować się itp.), czy też chcę to robić pod presją? Po drugie, żadna zasada nie jest uniwersalna. W niektórych sytuacjach ma to sens, ale w innych jest bezsensowne i absurdalne. Dlatego działając nie z prawdziwej motywacji, ale z chęci dostosowania się do określonego obrazu, człowiek może robić głupie rzeczy i szkodzić sobie i innym. Na przykład dziewczyna wierzy, że prawdziwa kobieta powinna co wieczór gotować obiad. A jej mąż na przykład uwielbia sam gotować. Może nie pozwala mu gotować i drażni go tym, może pozwala mu gotować, ale jednocześnie czuje się winna - nie jestem prawdziwą kobietą. Po trzecie, zmuszając się do zrobienia czegoś, w człowieku zaczyna kumulować się wstręt do czego się zmusza. Jeśli przymus będzie systematyczny i rygorystyczny, wówczas osoba albo znienawidzi obraz, na który się uciska, albo będzie zmuszona stać się całkowicie niewrażliwa, aby nie odczuwać całego wstrętu, jaki nagromadziła się tutaj przez lata.