Dall'autore: la violenza psicologica è una forma speciale di relazione in cui l'obiettivo principale dell'influenza è il desiderio dell'aggressore di spezzare la volontà della vittima, di privarla di il desiderio e l’opportunità di difendere i propri diritti e interessi. Ci imbattiamo ogni giorno in fatti di violenza psicologica. Questo articolo è dedicato all'analisi dell'algoritmo della violenza psicologica nei culti e nelle sette distruttive (e non sono solo religiose, ma anche politiche ed economiche). Elementi delle tecnologie descritte sono spesso utilizzati nella pubblicità e nei discorsi elettorali. Chi viene avvisato ha l'opportunità di scegliere una strategia di comportamento. Perché e come le persone cadono nelle sette? Cosa li spinge a suicidarsi o a vendere appartamenti e case, andando in luoghi remoti e completamente sconosciuti? Chi è a rischio? Come aiutare chi si trova in una situazione del genere? Tutte queste domande rimangono rilevanti oggi per molte vittime delle attività di sette distruttive. Proviamo a considerare quali tecnologie di elaborazione della coscienza sono alla base dell'influenza di tali organizzazioni. I ricercatori notano i seguenti punti, che costituiscono il loro algoritmo generale: - "Bombardamento con amore". Consiste in un'eccessiva cura nei confronti del nuovo arrivato da parte di tutti i membri del gruppo. L'uso di questo metodo consente di rimuovere le barriere protettive della personalità del nuovo arrivato, indebolire la sua capacità di critica e rendere possibile conoscere il suo status sociale e la sua situazione finanziaria. Inoltre, "...l'unanimità apparentemente amorevole del gruppo maschera, e in alcuni casi mantiene, regole rigide contro il dissenso sia personale che pubblico" [1]. - "Pensiero positivo" come modo di vedere il mondo e l'ideologia di tali associazioni rende quasi impossibile la critica, poiché qualsiasi disaccordo viene valutato dal punto di vista della tendenza a vedere tutto in “toni oscuri”. - Si possono usare rituali di iniziazione (a volte dolorosi), comprese non solo azioni fisiche, ma anche discussione collettiva a lungo termine sui dettagli della vita personale prima di unirsi al gruppo, acquisire un nuovo nome o numero per il principiante. Pertanto, gli strati profondi della psiche umana vengono colpiti, trasformando l'integrità della sua personalità. Si forma la tendenza a percepirsi prima di unirsi come una persona inferiore. - In alternativa, è possibile utilizzare la pratica della confessione (o ad un gruppo o ad un membro del gruppo appositamente formato). Questa pratica include la responsabilità del nuovo arrivato di discutere quotidianamente tutti i suoi pensieri e sentimenti con i rappresentanti del gruppo al fine di correggerli. Nascondere qualsiasi informazione è punibile con l'alienazione del gruppo dal soggetto, censura generale - Utilizzo delle informazioni ottenute in una conversazione privata per sopprimere il pensiero critico "Il dubbio e il disaccordo vengono quindi interpretati come sintomi di inferiorità personale" - Incoraggiamento della convivenza con altri membri del gruppo. culto per stabilire una dipendenza più forte - I leader di tali associazioni pongono richieste estremamente elevate o addirittura impossibili ai membri del gruppo. Per ricevere incoraggiamento dal gruppo, il suo membro è spesso costretto a simulare determinati risultati; impara a non riflettere esternamente i sentimenti reali, per paura di perdere il sostegno del gruppo - Il controllo sul tempo personale e sulle attività dei membri del gruppo può farlo essere effettuata in diversi modi: da continue chiamate e piccoli ordini, prima di una vera e propria sorveglianza tramite altri membri dell'associazione. Particolarmente traumatico per la psiche umana è un insieme di misure volte a limitare il tempo di sonno e la possibilità di solitudine - L'atteggiamento secondo cui il gruppo ha sempre ragione, anche quando si contraddice, porta alla formazione di pensieri irrazionali e paura dell'introspezione. - I membri della setta possono sfruttare e umiliare, instillare un sentimento di inferiorità, privandoli della fiducia nelle proprie forze per risolvere i problemi nel mondo “esterno”. Tale programmazione porta a tristi conseguenze. Anche dopo aver lasciato il culto, la vittima non se ne accorge per molto tempotale e crede sinceramente che lui stesso si sia rivelato una persona inferiore. "Oltre ad incolpare se stessi, gli ex-culti tendono anche ad avere difficoltà a spiegare adeguatamente chi sono veramente" [1]. Il senso di colpa e di inferiorità personale può essere così forte che è necessario un periodo di riabilitazione piuttosto lungo. - Viene coltivata una visione apocalittica del mondo, che consente di manipolare gli interessi materiali del membro della setta. Spesso tali vittime rimangono senza una parte significativa delle loro proprietà, incluso senza un appartamento - L'influenza attraverso l'identificazione con un ambiente significativo, ad esempio, sta nel fatto che il gruppo sottolinea attentamente le somiglianze dei suoi membri. Ad esempio, ci saranno persone che, proprio come principianti, scrivono poesie o sono professionisti in qualche campo. Inoltre, questo fatto non solo sarà espresso, ma anche ripetuto più volte. Spesso il discorso di un leader in tali organizzazioni (e non solo religiose, ma anche attività commerciali) inizia con il fatto che parla a lungo di come era come tutti gli altri seduti nella sala (povero, passivo nella vita, disoccupato , non credente, scettico e disposto verso tali organizzazioni, ecc.) - Finta preoccupazione. “Quando arriva qualcuno che condivide le nostre preoccupazioni, quella persona diventa un collega, un alleato, qualcuno di cui possiamo fidarci e con cui condividere dubbi. Ora la conversazione si sposta lentamente dove il nostro disaccordo sarebbe altrimenti evidente, mentre la capacità del persuasore di ispirare fiducia ci guida dolcemente attraverso ogni ostacolo successivo mentre cambiamo i nostri atteggiamenti attraverso piccole modifiche permanenti." [1]. - Sfruttamento - Competenza ostentata. Include l'uso di una serie di tecniche (verbali e non verbali) volte a creare l'immagine di una persona sicura di sé che possiede la verità ultima. “Qualcuno che ci guarda dritto negli occhi, stando molto vicino e parlando con enfasi non è quello temuto, ma quello che intimidisce; questa persona controlla perfettamente la lotta.” - Formazione e uso delle cosiddette maschere della normalità. È accompagnato dal fatto che sotto l'apparenza esterna del comportamento “normale” si nasconde la vera essenza dell'insegnamento, che, se reso pubblico, causerà rifiuto e rifiuto - Creando condizioni favorevoli per la perdita dell'orientamento cognitivo. Ciò si verifica nel processo di formazione di una nuova immagine del mondo. Ottenuto attraverso: false analogie, distorsioni semantiche, metafore progettate per formare astrazioni, simboli, piuttosto che fenomeni concreti - Giochi di “scelta”. Dopo che il “cliente” ha fatto il passo decisivo e ha accettato la proposta (punto di vista), gli viene offerta l’illusione della libertà di scelta: “Decidi, la scelta è tua”. Con questa svolta degli eventi si crea un illusorio sentimento di accordo reciproco - Nelle sette distruttive, la durata e la frequenza dei servizi di culto sono notevolmente più lunghe rispetto alle confessioni tradizionali. La durata totale della preghiera per un principiante può raggiungere le 60-65 ore settimanali. Quando si eseguono rituali di culto lunghi ore e piuttosto monotoni, si forma una persistente inibizione delle emozioni e un ottundimento dei desideri caratteristici della vita ordinaria. Il credente sviluppa un sentimento di indifferenza, perde interesse per l'ambiente e la propria vita, perde completamente il senso dell'umorismo e dell'ironia. Le sue reazioni agli eventi diventano sempre meno spontanee, naturali e sempre più ritualmente predeterminate, programmate. Il risultato del processo di “elaborazione della coscienza”, quando giunge al suo completamento, è l'emergere di una pseudo-personalità in uno stato di. dissociazione in cui i membri sono “frammentati” anziché “complessi”. Proclamano grande felicità, ma nascondono grandi sofferenze. Segni di organizzazioni violente Leadership orientata al controllo. Elitarismo spirituale. L'uso di pratiche manipolative per riformare il pensiero e controllare il comportamento. Mimetismo: adattamento a una delle religioni del mondo che utilizzano.