Das Problem der Eifersucht nimmt nicht nur im Kontext der Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau, sondern auch im Prozess der Persönlichkeitsbildung und seiner Interaktion beider einen großen Platz ein der Familie und in der sozialen Welt. Ein psychoanalytisches Verständnis des Phänomens Eifersucht gibt uns die Möglichkeit, tiefer in diesen dynamischen mentalen Prozess zu blicken, die Ursprünge seiner Entstehung zu verstehen und ihn mit unserer eigenen Lebenserfahrung zu vergleichen. Dieser Artikel soll ein umfassenderes Verständnis des Phänomens „Eifersucht“ vermitteln und untersuchen, warum es notwendig ist und welche Informationen es über die innere Welt eines Menschen und seine Beziehungen zu anderen enthält. Eifersucht steht in direktem Zusammenhang mit der Fähigkeit zu lieben. Wie D. Winnicott in seinem Artikel „Eifersucht“ schreibt: „Eifersucht entsteht, weil Kinder lieben. Wenn sie nicht zur Liebe fähig sind, zeigen sie keine Eifersucht.“ Das heißt, das Phänomen der Eifersucht manifestiert sich, wenn eine Bindung und Verbindung zu einem geliebten und wertvollen Objekt aufgebaut wurde. Die Angst, ihn zu verlieren, löst den Mechanismus der Eifersucht aus. Es gibt aber auch pathologische Eifersucht, die beginnt, einen Menschen, seine Beziehung und seinen Partner zu zerstören. Aus welchen Gründen wird Eifersucht sowohl für den Einzelnen als auch für alles, was ihn umgibt, destruktiv? Eifersucht tritt auf, wenn ein dritter Teilnehmer anwesend ist. Darüber hinaus ist es möglicherweise nicht real, sondern liegt eher im Bereich der Fantasien der eifersüchtigen Person. Die Anwesenheit eines realen oder imaginären Rivalen kann dem Psychoanalytiker einen Hinweis darauf geben, in welchem ​​Stadium seiner inneren Entwicklung sich ein Mensch befindet. Bei einem illusorischen Rivalen können wir sagen, dass sich eine Person im präödipalen Entwicklungsstadium befindet; wenn es einen echten gibt, ist ein Übergang in das ödipale Entwicklungsstadium möglich. Das Gefühl der Besitzgier und der Wunsch, das Objekt der Liebe vollständig zu besitzen, geben dem Psychologen einen Hinweis darauf, dass wir über ein neurotisches Bedürfnis nach einem Objekt der Zuneigung sprechen müssen. In welchem ​​Zusammenhang entsteht ein solches Bedürfnis, wenn ein Mensch danach strebt, zur Zweiheit oder sogar zum Mutterleib zurückzukehren, wo nichts existiert außer dem Objekt der Liebe? Eine Untersuchung des Liebesdefizits in der Lebensgeschichte eines Menschen kann diese Frage beantworten. Je höher das Defizit, desto ausgeprägter ist das Bedürfnis, beim Liebesobjekt zu sein, es aus Verlustangst zu kontrollieren, in seinem seelischen Schmerz verzweifelt zu schreien. Im Erwachsenenalter wird dieses Bedürfnis auf den Partner übertragen, der diesen Teil ausfüllen und befriedigen muss. Doch in der Regel kann der Partner dies nicht tun, da er für seinen Partner keine Mutter ist. Und dann überfallen ihn Wut, Rache und Zorn mit neuer Kraft. Normalerweise denkt der Partner einer eifersüchtigen Person, dass all diese Gefühle für ihn bestimmt sind, was in gewisser Weise Befriedigung und Bestätigung bringt, dass der Partner ihn liebt. Aber wenn wir tiefer schauen, dann wurden all diese Gefühle von den Angehörigen und Eltern nicht akzeptiert, weder Liebe noch Hass noch Verzweiflung wurden verstanden. Und ein wichtiger Aspekt in der Psychotherapie für einen bestimmten Klienten ist die Schaffung eines Raums, in dem diese Gefühle akzeptiert, integriert und betrauert werden. Eifersucht ist untrennbar mit Neid verbunden: Es gibt einen Dritten, der besser, größer, schneller, geliebter ist. Und dieser Dritte hat etwas sehr Wertvolles, das das Objekt der Liebe anzieht. Der zweite Teil des Hasses trifft den dritten Teilnehmer: Er beginnt sowohl in seinen Fantasien als auch in der realen Welt kontrolliert, angegriffen und zerstört zu werden. Dieses Gefühl quält und erschöpft den Menschen und sein Umfeld. Die Fähigkeit, sich selbst zu lieben und als „gut“ wahrzunehmen, mit einem positiven Selbstbild, lindert den Zustand von Neid und Wut. Neid zeigt einem Menschen den Ort, an dem es sehr weh tut. Und es kann zu einer Ressource werden, um sowohl Ihre Ressourcen als auch Ihre Defizite zu erkennen. Ihre sorgfältige Recherche aus einer nicht wertenden, nicht wertenden Position bringt eine „schwärende“ Wunde zum Vorschein, die der Psychologe und der Klient „verarbeiten“. Das primäre Trauma im Urvertrauen in die Welt und die Menschen schlägt sich auch in der Intensität der Eifersucht nieder. Wenn eine Person nicht offen über ihre Ängste, Schmerzen, Verzweiflung usw. sprechen kann…