Vom Autor: Beratungsunternehmen „El - Consul“, Barnaul, Trainer und Berater: E.E. Bezrukova, A.G. Belyaev M.L. Belyaeva, A.V. Stepanov Fantastic ist die Essenz der Realität (F.M. Dostoevsky) Die Zeit, in der wir leben, ist eine Ära des Wandels. Im gesellschaftspolitischen Leben ist dies ein Übergang vom Totalitarismus zur Demokratie, in der Ökonomie – vom Verwaltungs- und Befehlssystem zum Markt, im Leben eines Einzelnen – eine Transformation vom „Rädchen“ zum selbstständig operierenden Subjekt der Wirtschaftstätigkeit. Wir, von unserer Herkunft her, sowjetische und jetzt postsowjetische Menschen, sind es gewohnt, in einer eindimensionalen Welt zu leben. Fast sieben Jahrzehnte lang gab es „diejenigen“, die besser wussten als wir selbst: Wer wir sind und warum wir auf diese Welt kamen? Was wollen wir und wie können wir es bekommen? Was passiert, nachdem wir alles erreicht haben? Was passiert, wenn in der Gesellschaft viele unterschiedliche Realitäten gleichzeitig existieren und jeder diese komplexen Fragen für sich selbst beantworten muss? In diesem Fall wird die Weltanschauung der meisten Menschen sehr widersprüchlich. Dies führt einerseits zu einer inneren psychischen Krise und andererseits häufig auch zu sozialem und persönlichem Erfolg. Letzteres geschieht am häufigsten, wenn ein Mensch (oft unbewusst) selbstständig ein kohärentes Weltanschauungssystem schafft, in dem er verschiedene Paradigmen synergetisch integriert. Für jeden Einzelnen und alle Menschen, um sich als Teil der Gesellschaft zu fühlen, eine allgemeine Erklärung der Welt sich selbst in der Welt, eine Weltanschauung, ist notwendig. Dies ist ein Ideensystem, das es Ihnen ermöglicht, Ziele zu definieren und Ressourcen zu finden, um diese zu erreichen, Zeit zu füllen, Optimismus und Begeisterung zu erlangen, um sich vollständig selbst zu verwirklichen und diese Lebensziele zu erreichen. Eine kohärente Weltanschauung, die nur einem Paradigma (kommunistisch, kapitalistisch oder einem anderen) in der modernen russischen Gesellschaft entspricht, sorgt jedoch für soziales Scheitern und führt zu einer existenziellen Krise, daher sind mehrere grundlegende Weltanschauungsparadigmen erforderlich. Es ist wichtig, sie zu kennen und gleichzeitig über ein eigenes, kohärentes Weltanschauungssystem, einen eigenen Mythos zu verfügen. Ziel dieser Arbeit war es, ein Konzept der neuesten Mythenbildung zu erstellen und den praktischen Nutzen der Mythenbildung zu erkennen Die Mission, Ziele, Werte und strategische Entwicklung sowohl eines Einzelnen als auch einer gesamten Organisation. Methodische und theoretische Grundlage des Studiums und der Forschung waren: makroökonomische und mikroökonomische Theorie, das Konzept eines Marktmodells der Wirtschaft, die Grundlagen von Management, strategisches Management und Marketing, Managementpsychologie und psychoanalytische Theorie, Jungs Archetypentheorie, Publikationen zum Problem der strategischen Entwicklung eines modernen Unternehmens, Persönlichkeitskrisen, Mythenforschung, praktische Arbeit der Autoren als Trainer und Berater der Beratungsgruppe „El-Consul“, um anhand der Ergebnisse thematischer Schulungen zur Mythenbildung die Entwicklungsziele eines Handelsunternehmens zu ermitteln. Das Wort „Mythos“ ist griechischen Ursprungs und bedeutet „Erzählung“. Mythen werden üblicherweise als fantastische Geschichten bezeichnet, die auf religiösen Überzeugungen basieren und von den Göttern, der Erschaffung der Welt und dem „Anfang aller Dinge“ erzählen. Die charakteristische Eigenschaft von Mythen besteht nach Ansicht der meisten Forscher darin, dass sie geschaffen wurden und existierten eine Zeit, in der alles, was in ihnen erzählt wurde, als unbedingte Wahrheit angesehen wurde. Über den Ursprung und das Wesen von Mythen herrscht unter Wissenschaftlern kein Konsens. Es gibt viele Theorien, in denen Mythen als symbolische Darstellung natürlicher Phänomene, als Erinnerungen an historische Ereignisse, als magische Begleittexte von Ritualen, als Spiegelbild von Prozessen in der menschlichen Psyche interpretiert werden. Und das Fehlen einer vollständig erklärenden Theorie über Mythen zeigt einmal mehr, dass Mythen ein Ganzes sindDie Welt, und die Welt kann nicht vollständig durch eine Theorie beschrieben werden. Die Handlung in den Mythen, die wir bereits kennen, spielt sich in alten – „ursprünglichen“ – Zeiten ab. Dies ist nicht nur eine ferne Ära, sondern eine besondere „richtige Zeit“, die nicht in die übliche chronologische Definition passt, in der es noch keine Gesetze gibt, mit denen die gesamte Menschheit einverstanden wäre. Natürlich könnte der primitive Mensch es in Sprache ausdrücken – ein System von Symbolen - nur die einfachsten Gedanken und übertrug sie nicht weiter als die Entfernung einer Stimme in den Raum, und mit der Zeit, bevor Felsmalereien auftauchten, war er im Allgemeinen nicht in der Lage, die Bewegungen seiner Seele aufrechtzuerhalten. Mit der Entwicklung der Sprache und dem Aufkommen der bildenden Künste und des Schreibens haben die menschlichen Fähigkeiten in dieser Hinsicht unermesslich zugenommen. Mit der Erfindung der Fahrzeuge und des Buchdrucks wurden sie noch größer, und als der Mensch im 20. Jahrhundert begann, Telegraphen-, Telefon-, Radio-, Kino-, Fernseh- und Videogeräte in großem Umfang zu nutzen, wurden seine Möglichkeiten, Ideen und Informationen zu übermitteln, nahezu grenzenlos. einschließlich eines Ausflugs in den Weltraum. Sowohl die Geschwindigkeit der Informationsübertragung als auch die Fülle der Formen des übermittelten symbolischen Materials haben sich verändert: von mündlich-sprachlicher über gedruckte, visuelle, audiovisuelle, schwarz-weiße, farbige, stereophone, stereoskopische bis hin zur fortschrittlichsten – farbigen – Stereoanlage - phonoskopisch. Die Zeit ist nicht mehr fern, in der die Menschen mit verbesserten elektronischen Mitteln zur Wiedergabe von Bildern der Welt in all ihrer Bewegungs-, Ton- und Farbskala sowie ihrer volumetrischen Wahrnehmung praktisch überall eine „zweite Realität – ein Hologramm“ nutzen können Daher ist das Ende des Menschen des letzten Jahrhunderts nicht nur und oft nicht so sehr von der realen, natürlichen Welt umgeben, sondern von dem künstlichen informationssymbolischen Universum, das durch die Entwicklung der Sprache und anderer Zeichen geschaffen wurde Systeme, Druck- und Massenaudiovisuelle Mittel zur Wiedergabe der Realität sowie der materiellen, künstlichen Umwelt (Gebäude aus Glas, Beton, Metall und Kunststoff). Daher kann sich beispielsweise die Geisterwelt eines behinderten Menschen, der bettlägerig, in vier Wänden eingesperrt, aber von entsprechender Literatur und Technologie umgeben ist, als viel umfassender und reicher erweisen als die Welt eines anderen Reisenden, ganz zu schweigen von der Welt des Durchschnittsmenschen Ohne umfassenden Zugang zu vielfältigen Informationen ist die umgebende Welt untrennbar mit der Logik der Zeichen verbunden, denn ein Zeichen oder Symbol ist nicht nur eine Hülle des Denkens, sondern auch sein notwendiges Werkzeug. Verbale und andere symbolische Bezeichnungen in Alltag, Wissenschaft und Kunst vermitteln nicht nur diese oder jene Information in Zeit und Raum, sondern geben ihr eine bestimmte Form und bewahren sie über Jahrhunderte hinweg, wodurch eine riesige und selektiv ergänzte, künstliche Welt entsteht, die uns umgibt und bezeichnet Realität mit bestimmten Symbolen. Sprache, Wissenschaft, Kunst, Religion, Mythen sind Bestandteile des symbolischen Kreises, in dem ein Mensch lebt. Die Tatsache, dass er im Gegensatz zu einem Tier von einem symbolischen System umgeben ist, macht die Besonderheit seines Lebens aus. Im Vergleich zu anderen Lebewesen befindet sich der Mensch sozusagen in einer neuen Dimension der Realität und lebt nicht nur im physischen, sondern im symbolischen Universum. Sprache, Magie, Wissenschaft, Kunst, Religion – alle unsere spirituellen Manifestationen sind Teil dieses Universums. Sie sind wie Fäden, die zu einem dichten symbolischen Netzwerk verwoben sind, das zwar menschliche Erfahrungen sammelt, uns aber manchmal die Realität verdunkelt. Unser spiritueller Fortschritt im Denken und Erleben dient nur dazu, dieses Netzwerk immer komplexer und für den gesunden Menschenverstand einer natürlichen Person, des Menschen, als Teil der Natur undurchdringlicher zu machen. Diese Verbindung zur Natur bleibt nur im Mythos erhalten – der Wiege der Magie, der Wissenschaft, der Kunst, der Religion. Je mehr die symbolische Aktivität eines Menschen zunimmt, desto mehr tritt die physische Realität für ihn in den Hintergrund. Daher der große Unterschied in der Wahrnehmung der Welt, sagen wir, zwischen einem europäischen Wissenschaftler und einem modernen südamerikanischen Ureinwohner. Der „zivilisierte“ Mensch kann damit nicht mehr umgehendirekt mit den Dingen und interagiert mit ihnen auf keine andere Weise als mit Hilfe künstlicher Mittel, sprachlicher Formen, künstlerischer Bilder, mythischer Symbole, religiöser Rituale. Darauf aufbauend schlägt der französische Philosoph und Anthropologe Cassirer vor, den Menschen nicht wie bereits traditionell als denkendes Tier zu bezeichnen, sondern als symbolisches Tier, also die Vorstellung, dass ein Tier im Gegensatz zum Menschen keine innere Welt, keine Vorstellungskraft hat. Als Reaktion auf eine Realität voller Geheimnisse und Gefahren scheint sich der Mensch in sich selbst, in sein inneres Universum zurückzuziehen und dort mit seinen Gedanken und Ideen zu leben. Aber ein Tier kann dies nicht tun; es ist immer nur auf die äußere und sehr reale Welt „hier und jetzt“ konzentriert. Das Thema des Mythos ist das wichtigste der verbindenden und zugleich illusorischen Elemente jeder Kultur. Der Philosoph legt sein besonderes Augenmerk auf die ideologischen Mythen der Neuzeit, die sich aus streng anthropologischer Sicht nicht von den Mythen der Antike bzw. der Naturvölker unterscheiden, die in der modernen Welt in Form von Ideologie existieren. Mythologie und Ideologie sind nichts anderes als Synonyme. Nur ersteres nährt das kollektive Bewusstsein und damit die Kultur primitiver und alter Völker. Die zweite richtet sich an unsere hochgebildeten bzw. in Abstraktionen versunkenen Zeitgenossen. Aber wir sind nicht schlauer und nicht besser als unsere Vorfahren und jene Stämme, die weiterhin im Einklang mit der Natur leben. Wie schlauer als ein Wilder ist ein zivilisierter Mensch, der bereit ist, diese lebendige, schöne Welt in einer atomaren Apokalypse zu zerstören, um ideologische Grundsätze zu verkörpern (lesen Sie den Mythos)?! Die Fähigkeit, persönliche Mythen zu erschaffen, hat sie zu Marionetten in den Händen von „Fängern von Geist und Seele“ gemacht – Sozialtechnologen aus religiösen Sekten, Politik, Werbung, PR, Markenberatung, Spezialisten für „Managementstrategien“, NL-Programmierer. Sie schufen und schaffen viele Werbe-, Image-, politische, religiöse Strukturen, deren Texte und Bilder als Mythen gedacht sind. Wir möchten Sie warnen: Bei den meisten dieser Werbe- und Bildgestaltungen handelt es sich nicht um Mythen. Dabei handelt es sich lediglich um virtuelle Fantasiespiele, die auf jede erdenkliche Weise „als Mythos“ dargestellt werden. Wir streben nach einem schwierigen Ziel – der Rückkehr der Realität, die die „Spieltechnologie der Gesellschaft“ den Mythen so gnadenlos entzieht. Der Teil der Menschheit, der Mythen aus seiner Alltagsrealität ausgeschlossen hat und eine eindeutig negative Einstellung zu ihnen hat, verliert zu viel an der Definition des Mythos, die es jedem Menschen ermöglicht, sich selbst, sein Schicksal, zu erkennen ist zunächst „durch die Arbeit der Seele“ (Melitinsky E.M.) die Entwicklung einer idealen Idee, die dann in einer bis zur Körperlichkeit realen Realität verkörpert wird (Losev A.F.). Durch die Schaffung eines eigenen Mythos durch den Menschen (Mythenbildung) löst der entstehende Mythos den Prozess der Mythologisierung aus. Das heißt, wenn die idealisierte Vorstellung davon, wie sein Leben aussehen sollte, maximal mit seiner idealen Verkörperung kombiniert wird. Die Gesamtheit dieser Prozesse zielt darauf ab, die „Realität des Mythos“ im wörtlichen Sinne in seiner materiellen Verkörperung zu erlangen . Milliarden von Texten, Tönen, Wörtern, Zeichen und Buchstaben rotieren im Informations- und Symboluniversum der Menschheit und kontrollieren die Wirtschaft, Politik und den sozialen Status der Bürger. Und jeder Mensch hat seinen eigenen allgemeinen Text. Zum Beispiel die Aufzeichnung von Millionen individueller genetischer Codes. Dieselben Informationen, die bereits nicht in Codes, sondern in durch Worte beschreibbaren Symbolen zum Ausdruck kommen, sind in den Tiefen der Psyche vorhanden und warten darauf, abgerufen zu werden. Das heißt, eine Person ist ein sich selbst organisierender Text (Nalimov V.V.) Eine alte Wahrheit besagt, dass die wichtigste Essenz eines jeden Objekts oder Phänomens sein Name ist. Der Name ist die Essenz, die uns offenbart wird. Es richtig zu benennen bedeutet, es zu verstehen. Richtig benennen bedeutet unterwerfen, verwalten. Das bedeutet, dass wir durch den Weg des „vereinenden Wortes“ gewinneneine Gelegenheit, unser „inneres Universum“ mit der Außenwelt zu verbinden. Dann ist der Mythos eine persönliche Karte einer Person, verschlüsselt mit persönlichen Zeichen und Zeichen. Seine und nur seine, persönlichen, intimen Reisewege durch die Labyrinthe seines „Ich“, eine Blaupause, die das innere Ideal in das äußere Material verkörpert. Aufgaben, die moderne Mythenmacher lösen müssen: Die erste Aufgabe: die öffentliche Meinung über das zu ändern Mythos. Das heißt, anhand von Beispielen zu zeigen und zu beweisen, dass Mythen nicht zu grundlosen Illusionen führen, sondern ein Modell für die Verkörperung eines Ideals, eines Traums, einer Zielquelle bei der Entwicklung einer Lebensstrategie für einen Einzelnen, sogar ein ganzes Unternehmen, sind. Hier finden Sie konkrete Möglichkeiten für deren Umsetzung in die Realität. Und dann wird jeder Mensch zum Helden und Meister seines eigenen Lebens und Schicksals. Die zweite Aufgabe besteht darin, das Modell des „intrapersonalen Vektors der Lebenskraft“, den jeder Mensch hat, zu erforschen und zu beschreiben. A. Maslow beschrieb es als die Summe der Motivationen, K. Jung – den Prozess der Verwirklichung von Archetypen, 3. Freud – die Befriedigung eines starken Wunsches. Die dritte Aufgabe: die Fähigkeit einer Person zur kreativen Interaktion wiederherzustellen und zu entwickeln Harmonie in sich selbst und mit der Welt. Eine tiefe und ganzheitliche Wahrnehmung der eigenen mentalen Prozesse, ein besseres Verständnis der inneren Welt anderer Menschen, der Natur. Die vierte Aufgabe: einen „einheimischen Mythos“ zu finden und keinen aufgezwungenen. Durch eine Reise in die Tiefen Ihrer Psyche erreichen und finden Sie in Ihrer eigenen riesigen Psyche Ihr „Heimatgebiet“ und spüren dort Ihre spirituelle Achse, die in die Tiefen des Stammbaums vordringt. Manchmal braucht ein Mensch ein Leben lang, um Antworten auf die Fragen „Wer bin ich?“ zu finden. Woher komme ich? Wohin gehe ich? Was erwartet mich unterwegs? Was will ich? Was passiert, wenn ich alles erreiche? Was passiert, wenn es nichts gibt? Was wird der Sinn aller Bedeutungen sein?“ Aber die Wirksamkeit seines Lebens und die Zufriedenheit damit hängen vom Bewusstsein eines Menschen über sich selbst und seinen Lebensweg ab. In thematischen Schulungen zur persönlichen und unternehmerischen Mythenbildung wird vorgeschlagen, diese Fragen in einem veränderten Bewusstseinszustand zu beantworten und Bilder aus dem eigenen Unbewussten zu extrahieren. Dann benennen Sie sie mit Worten und verfassen Sie den Allgemeinen Text – Mythos. Gleichzeitig wird durch die Ansprache des Unbewussten Folgendes reduziert: a) „Reisezeit“ zu Antworten, Zeit für bewusstes Denken, b) die Fähigkeit, sich selbst zu täuschen, die dem modernen Menschen innewohnt. Einen Mythos in poetischer Form verschlüsseln ist die Schaffung einer „selbstprogrammierenden“ Textform (Rhythmus als Methode der Trancewirkung des Textes, Reim als elektromagnetische Schwingungen mit Betonung des Zeilenendes, innere Logik und Spannung, Bildsprache als Möglichkeit der direkten Assoziation beeinflussen). Das heißt, dem Inhalt eine Form zu geben, die zu starker innerer und äußerer Wirkung fähig ist. Erstellen Sie Ihr eigenes Lebensprogramm und nicht das eines anderen, das Ihnen von jemandem auferlegt wurde. Es ist von großer Bedeutung im Hinblick auf Unabhängigkeit und Schutz im Leben (wenn ein Mensch seinen eigenen Mythos hat, warum braucht er dann den eines anderen?). Es ist schwieriger, ihn zu täuschen, zu beeinflussen, zu manipulieren, ihm etwas aufzuzwingen und so weiter Gleichzeitig muss er nicht zusätzlich gezwungen werden, den eingeschlagenen Wegen zu folgen. Wenn wir diese Informationen als Grundlage nehmen und davon ausgehen, dass sie der Person (zum Beispiel dem Generaldirektor) gehören, die die Mission, Strategie, Ziele und Organisationskultur dieses Unternehmens bestimmt, können wir nur „übersetzen“ (zerlegen) es von seiner figurativen Form in eine rationale. Und formalisieren Sie diese Informationen dann in Form von Dokumenten zur Diskussion mit Ihren Untergebenen. Basierend auf den Mythen der Manager der ersten Ebene ist es möglich, einen kollektiven (Unternehmens-)Mythos über die Organisation zu schaffen, der dann als Quelle für die Gewinnung von Informationen über Mission, Strategie, Ziele, Werte und Organisationskultur dient . Und schließlich ist es eine Strategie, die für das Unternehmen schwieriger umzusetzen und gleichzeitig selbstverständlicher ist, wenn eine Gruppe für die Schulung ausgewählt wird, die Vertreter aller Ebenen und Qualifikationen umfasst!