MUZA – W SŁUŻBIE SZCZĘŚCIA RODZINNEGO Yulia Kornejczuklekarz, specjalista w zakresie inicjowania dojrzałości męskiej i żeńskiej, CharkówŚwiat, w którym żyjemy, jest pragmatyczny. A inspiracji tutaj często brakuje, a MUZA jest długo oczekiwanym gościem Inspirująca muza, budząca kreatywność i napełniająca egzystencję szczególnym znaczeniem, często jest kapryśna i kapryśna. Tak kreatywni ludzie, słudzy Muzy, zawsze z niepokojem czekają na jej pojawienie się. I bardzo cierpią, gdy muza ich opuszcza. Muza symbolizuje oddzielenie od trudów życia codziennego i duchowego ubóstwa. Wraz z jej przybyciem wszystko staje się bogate, mistyczne, głębokie. Według starożytnych mitów greckich Muzy były dziewięcioma córkami Zeusa i Bogini Pamięci Mnemosyne. Każda z nich miała dar umieszczenia wspomnień swojej matki w wyjątkowej formie. Muzy wiedziały, jak uratować człowieka przed melancholią. Kobieta z przebudzoną muzą wewnętrzną inspiruje innych i może tworzyć siebie, tak jak mężczyzna, w którego wewnętrznym świecie aktywna jest energia Muzy. Obecność tej energii jest wewnętrznym, kobiecym źródłem inspiracji. Symbolizuje energię transcendentną, niekontrolowaną i tajemniczą. Jednak rola inspiratora nie zawsze jest twórcza. Jeśli ta energia w świecie wewnętrznym jest zabroniona, Muza pogrąża się w Cieniu osobowości i objawia się jako jej negatywny biegun. „W świecie napędzanym pragnieniem zysku muza często jest spychana na dalszy plan w celu osiągnięcia sławy i powodzenie. Przykładem jest wykorzystanie wizerunku muzy jako obiektu seksualnego w reklamie, telewizji i kinie. Wewnętrzna energia muzy zamienia się w pewien ideał na potrzeby męskiej fantazji, głodnej czystej boskości, akceptacji i uzdrawiania kobiecości” – Leonard L. „Spotkanie z szaloną kobietą”. Biegun ujemny Muzy może się ujawnić w postaci kobiecego pragnienia miłości i uwielbienia ze strony mężczyzn. Wtedy całe życie kobiety-muzy podporządkowane jest jednemu celowi – przyciąganiu i inspirowaniu mężczyzn. A dla tego celu poświęca się własną kreatywność kobiety. „Jeśli „magiczny” wpływ na mężczyzn przestanie mieć szansę na ich oczarowanie, kobieta postrzega to jako tragedię. Zerwana więź z własnymi potrzebami twórczymi powoduje, że kobieta za wszelką cenę zatraca się w potrzebie bycia obiektem adoracji mężczyzny. Samotność staje się dla niej nie do zniesienia i wywołuje panikę. Ponadto rola kobiecej muzy zmusza ją do pozostania w sferze ideału, zawsze będąc jedynie w potencjale, rzadko podejmując wystarczający wysiłek dla samorealizacji. Często kobieca muza jest kobietą naprawdę utalentowaną, czuje i docenia uroda. Brakuje jej jednak aktywności, dyscypliny, praktyczności i ciężkiej pracy. Podlegająca wzlotom i upadkom doświadcza pustki i chłodu. Jednocześnie pozbawia bliskich ciepła” – Leonard L. „Spotkanie z szaloną kobietą”. Możliwa jest inna opcja rozwoju ujemnego bieguna Muzy. Dzieje się tak, gdy mężczyzna odmawia jej energii i przenosi ją na kobiety, które są atrakcyjne dla mężczyzn i postrzegają to jako swój główny cel. Muza, która odeszła w Cień, sprawia, że ​​wszystkie jego przejawy postrzegane są z wrogością. Muzy kobiece, często będące w centrum uwagi mężczyzn, otrzymujące od nich drogie prezenty i wsparcie materialne, mogą wywołać zazdrość u kobiet, dla których energia Muzy jest zabroniona. W mitologii słowiańskiej występuje postać kobieca, która pod pryzmat archetypowej analizy dojrzałości męskiej i żeńskiej (autorką reżyserii jest Tatiana Vasilets) może odzwierciedlać atrakcyjność archetypu muzy, jego siłę i „niewolę” świadomości przez jej biegun ujemny. To jest Letavitsa. „Zgodnie z wyobrażeniami naszych przodków Letavitsa pojawia się ludziom we śnie lub w rzeczywistości jako złotowłosa piękność. Często oczarowuje żonatych mężczyzn, aby opuścili swoje żony. I dopóki sama Letavitsa nie opuści mężczyzny, żadna siła nie zwróci go żonie. Lata przy pomocy czerwonych butów, lecz jeśli je zdejmiesz, traci nadprzyrodzoną moc i posłusznie podąża za osobą, która ją ukradła.buty, służy mu wiernie Południowi Słowianie wierzą, że latające dziewczyny to duchy, które lecą na ziemię jak spadająca gwiazda i przybierają ludzką postać, zawsze nową, piękną, z długimi, żółtymi włosami. Letavitowie naprawdę nie lubią swoich ziemskich sióstr - kobiet” - Grushko E. A., Miedwiediew M. „Rosyjskie legendy i tradycje”. Jeśli zgodzimy się z założeniem, że wizerunek Letavitsy jest zgodny z wizerunkiem negatywnej Muzy, w tych legendach widzimy, że jej energia konkuruje z rolą Żony w wewnętrznym świecie człowieka. Symbolizuje niszczyciela domu w trójkącie miłosnym. Oto na przykład, jak rosyjski pisarz A. Remizow opisuje Letavitsę: „... Przyszła, zabrała moją wolę, moje smutne dni: Letavitsa mnie dręczyła. Słyszeliście o Letavicy? Jej uroda jest najpiękniejsza ze wszystkich, jej twarz jest dziewczęca, jej wolne włosy są złote aż do ziemi. Przychodzi każdej nocy: albo leży u jej stóp, albo całą noc stoi i patrzy, a gdy tylko zawieje wiatr rano, znika. Słyszeliście o Letavicy? Wyszedłem z domu, zostawiłem wszystko i poszedłem. I jak liść przy złej pogodzie wędruję po świecie - gdybym tylko mógł wyrwać ją z serca! Mój cień się chwieje, nogi się potykają, ale myśl o niej nie przechodzi…” Wizerunek czerwonych butów to główny atrybut Letavitsy, dzięki któremu szybuje, jest bliski „Opowieści o czerwonych Buty” H. H. Andersena, gdzie „...czerwone buty symbolizują jak zwraca naszą uwagę na pułapki i przynęty, gdy potrzeby duszy nie są zaspokojone przez długi czas. Bez świadomości własnych potrzeb kobieta nie jest w stanie znieść tego głodu i wpuszcza do swojej duszy nastroje typu „kochaj mnie, proszę…” – Estes K. P. „Biegnąc z wilkami”. W słowiańskich mitach o latających kobietach to jasne jest, że jest to stan bardzo zależny, bezbronny: „bez butów traci nadprzyrodzoną siłę, posłusznie podąża za mężczyzną, który ukradł jej buty”. Co więcej, poczucie „unoszenia się” ze strony Muzy może być także jedną z form ochrony, która w przypadku braku męskiej postaci dojrzałego opiekuna w świecie wewnętrznym staje się główną lub jedyną, zmuszającą do uciec od rzeczywistości w świat czarów i marzeń, a jednak... Energia Muzy jest fantastyczna! Swoją obecnością urzeka nas w niezrozumiały świat twórczości i piękna Muza jest w stanie wnieść magiczne światło w świat ziemskiej egzystencji, jeśli zintegrujemy jej energię z tak wysoką duchową funkcją kobiecej świadomości, jaką jest archetypowa hipostaza. Żona. Żona jest kwintesencją kobiecych, ziemskich energii. Tworzy i podtrzymuje w domu atmosferę miłości, chroni Męża swoją modlitwą, czułością i miłością. A inspiracja jest tutaj, och, jakże konieczna! Jeśli energia Muzy zostanie harmonijnie wpisana w osobowość mężczyzny lub kobiety, jeśli będzie działać na rzecz szczęścia rodzinnego, to właśnie Żona będzie dla Męża inspiracją w wewnętrznym świecie jednostki i, w miarę w rezultacie w prawdziwym życiu. Jak obrócić energię Muzy w służbę swojego osobistego szczęścia? Proste ćwiczenie pomoże ci zrozumieć związek i nawiązać owocny kontakt pomiędzy duchową funkcją „Żony” i „Muzy”. w świecie wewnętrznym Aby to zrobić, musisz wziąć dwie kartki papieru, na przykład formatu A4. Na jednym z nich napisz dużymi literami słowo „MUZA”, na drugim „ŻONA”. Następnie połóż kartki papieru na podłodze, na której kładziesz rękę, a stopy ustaw w jednej z pozycji – tej, którą chcesz poznać jako pierwszą. Poczuj, jakie odczucia pojawiają się w Twoim ciele w tej pozycji, czy pojawiają się emocje, uczucia, rodzą się obrazy? Jeśli pojawi się obraz, na przykład widzisz swoją Muzę, możesz zadać sobie pytanie, czy Twoja Muza ma jakieś pragnienia lub marzenia. I wyobraź sobie, że te pragnienia się spełniają. Zauważ, czy po tym zmieniły się Twoje uczucia, emocje, obraz. Następnie zwróć uwagę, czy badana przez Ciebie postać widzi drugą pozycję (jeśli zacząłeś pracować z Muzą, to czy Muza widzi Żonę i odwrotnie) oraz jaki jest jego stosunek do niej. Po tym pozwala ci przejść na inne stanowisko. I tutaj, podobnie jak w poprzednim przypadku, możesz eksplorować doznania cielesne, emocje i obrazy. Następnie na poziomie wyobraźni należy zaspokoić pragnienia wyłaniającej się postaci, zauważyć jego stosunek do poprzedniej..