PARADOXES DU DÉSIR Tout problème humain commence par les mots « Je veux, mais… ». Comme la peau de galuchat de Balzac, les désirs rongent la vie humaine. La société nous nourrit activement du mythe selon lequel le bonheur est une consommation. Même l'amour, le mariage, la naissance d'enfants sont devenus l'un des produits du supermarché - l'acquisition (la consommation) d'un statut supplémentaire est un signal d'insatisfaction. Une personne n'est pas satisfaite du moment présent et regarde avec espoir vers l'avenir - il existe un objet de son désir, dont elle associe la possession à la satisfaction. Mais où se « situe » la vie ? La vie est toujours ici et maintenant, dans le présent. Par conséquent, l’attachement au désir est un déni de sa propre vie ! Il s'agit d'un prêt éternel qui se termine toujours par une faillite. Que faire ? Pouvons-nous tous devenir moines, yogis et bouddhistes à la fois ? Se retirer du monde et tuer ses désirs ? La seule alternative saine est la voie de l'Âme, la voie de la Destination. Lorsque notre attention est concentrée sur la réalisation de notre mission, sur la création, alors nos désirs occupent une position subordonnée correspondante dans la psyché. En termes simples, ils se réalisent « tout seuls ». Et ceux qui ne se réalisent pas - comme on dit, étaient « du mal » - sont tirés par les cheveux et nuisibles. Oui, c'est vrai. Les désirs qui ne se réalisent pas sur le chemin de la Destination n'entraînent que des conséquences négatives. Sans eux - ceux qui se sont réalisés « tout seuls », c'est-à-dire sur le chemin de l'Âme. D'où un autre paradoxe. Une personne ne pourra pas suivre le chemin de l'âme tant qu'elle ne se rendra pas compte que sa tâche principale est de se changer. Par nature, chaque personne est un consommateur, un enfant gâté. Et les enfants, quoi qu’on en dise, ont une psychologie parasitaire. A moi, à moi, donne-le, donne-le. Qu'est-ce que j'en tirerai ?... La société a intérêt à ce que nous restions ainsi toute notre vie. Nous sommes trompés, comme les clients d’un restaurant, assurés que « le client a toujours raison ». Le client n'a en effet jamais « raison », le client ne consomme toujours que dans le contexte qui lui est établi, et le conte de fées sur sa « justesse » n'est qu'un piège pour qu'il laisse plus de son argent durement gagné - réduit la taille de sa « peau de galuchat ». Une personne adulte est physiologiquement incapable d'être heureuse des actes de consommation. Les adultes (et, en fait, les enfants) ne sont vraiment heureux que lorsqu'ils CRÉENT et ne consomment pas. La création est l'essence de l'homme, c'est le chemin de l'âme. Mais à quelle fréquence voyez-vous et entendez-vous des exemples de cela ? Les gens considèrent qu’il est « normal » de se vanter de leur consommation, c’est-à-dire de leur malheur déguisé en bonheur. Eh bien, n’est-ce pas un paradoxe ? C’est pourquoi l’acceptation de soi (l’amour de soi) inconditionnel est nécessaire ! Non pas pour être fier de votre nature de consommateur gâtée, mais pour cesser de la défendre et de la justifier ! L’acceptation de soi est nécessaire pour s’exposer ! Si vous ne dévoilez pas votre fausse personnalité, vous ne trouverez pas votre âme, votre vrai chemin dans la vie ! Un individu privé d'acceptation de soi défendra jusqu'au dernier jour tout ce qui a été menti dans sa vie, sa PERSONA, le masque qu'il a créé autrefois, lorsqu'il était très jeune en s'adaptant au monde trop imparfait des adultes. encore. L'amour-propre est la capacité, sans se juger, d'exposer sa fausse personnalité - une victime éternelle - un consommateur incapable de création réelle. Une personne doit devenir ce à quoi elle est appelée, elle doit devenir plus grande et meilleure – un créateur. Mais pour cela, il ne faut pas améliorer votre personnalité, mais la retirer de vous-même, la séparer de vous-même. C’est la première étape fondamentale sur le chemin de l’individuation – trouver l’âme. Deux chemins – deux dominantes, deux habitudes. Le caractère dominant de la consommation s’accompagne d’une insatisfaction chronique et d’une culpabilité existentielle. La dominante de la création est le sentiment de sens, d’exhaustivité et de signification de la vie. C'est notre principal paradoxe et choix.