Jeśli sięgniemy do teorii rozwoju moralnego osobowości dziecka L. Kohlberga, który za J. Piagetem szczegółowo przygląda się temu procesowi, to zobaczymy, że autorka wyróżnia trzy główne poziomy lub etapy tego składnika osobowości. Przyjrzyjmy się im. Pierwszym etapem jest moralność przedmoralna, czyli hedonistyczna. Innymi słowy, na tym etapie, uświadamiając sobie, co jest dobre, a co złe, dzieckiem kieruje się to, czy zostanie za to skarcone, czy nie. Rozumie, co jest dla niego dobre, a co nie. Ten etap występuje u dziecka do około piątego roku życia. Czasami jednak zdarza się, że niektórzy dorośli „utkwią” na tym etapie swojego rozwoju moralnego. Na przykład osoba przechodzi lub przejeżdża na czerwonym świetle, kierując się słowami: „Potrzebuję tego!” Mężczyzna otwiera drzwi do pokoju, w którym rozmawiają dwie osoby, które wcześniej poprosiły go, aby im nie przeszkadzał. Kieruje się pragnieniem: „Zastanawiam się, co tam robisz…” Osoba bez kolejki stara się coś zdobyć, odpychając inne osoby stojące tuż obok. Prowadzi go: „Spóźniłem się...!”. Można podać wiele innych przykładów w tym zakresie. Jest to tak zwana moralność hedonistyczna. Drugi etap to etap moralności konwencjonalnej. Kohlberg wyróżnia tutaj dwa etapy. W pierwszym etapie dziecko koncentruje się na osobie dorosłej jako na nosicielu norm zachowania. „Bo mama tak mówi” lub nauczyciel. Na przykład dorosły w piaskownicy mówi do dziecka: „Weź szufelkę, właściciela nie ma, nikt nie zobaczy…”. Dziecko odpowiada: „Nie, nie wezmę, bo mama nie pozwala mi zabrać tego, co nie moje…”. W tym wypadku zarówno dorosły, jak i dziecko znajdują się na tym samym etapie rozwoju moralnego – na etapie moralności konwencjonalnej. Zarówno dorosły proponujący dziecku odebranie cudzej rzeczy, jak i dziecko zwołujące się na autorytet osoby dorosłej nie jest argumentem dla osoby na wyższym etapie rozwoju moralnego są uczciwymi i rozsądnymi ludźmi wokół dorosłych dzieci. Na drugim etapie konwencjonalnej moralności zasady i normy są „oddzielone” od osoby, od ich nosiciela. Na przykład: „to jest niezgodne z prawem, to jest niezgodne z przepisami”. Dziecko w swoim rozwoju moralnym należy doprowadzić do poziomu ogólnych zasad obowiązujących wszystkich: „to jest sprawiedliwe, ale to nie jest sprawiedliwe”… I wreszcie trzeci etap to etap prawdziwej moralności. Rozwija się bliżej okresu dojrzewania. Na tym etapie regulatory i prawa moralne nie znajdują się „na zewnątrz”, „wewnątrz” człowieka. Dzieje się tak, gdy kształtuje się myślenie konceptualne i gdy dana osoba potrafi oddzielić to, co główne od tego, co wtórne. Osoba, która rozwinęła prawdziwą moralność, będzie bardziej niezależna, uczciwa wobec innych ludzi i ich opinii.