Dall'autore: questo articolo è un modo “dall'esterno”, attraverso le esperienze dell'eroina, per descrivere i sentimenti e le esperienze fondamentali di una vittima di abuso sessuale. C'era una volta, quando lessi per la prima volta "L'idiota" di Dostoevskij, vissi a lungo e profondamente con il personaggio principale per me in quel momento: il principe Myshkin. Ma recentemente, dopo aver riletto il romanzo, ho improvvisamente voluto guardare la serie con Yevgeny Mironov nel ruolo del protagonista. E mentre lo guardavo, ammiravo la sua recitazione e il suo genio, ma... All'improvviso mi sono reso conto che Nastasya Filippovna è diventata improvvisamente il personaggio principale per me. Prima il romanzo, e poi il film, hanno descritto chiaramente il carattere e la tragedia di una donna vittima di abusi sessuali. Questa è solo una delle possibili opzioni per lo sviluppo dello scenario di vita, ma quanto è riconoscibile e ben scritta da Dostoevskij, e poi interpretata da Lydia Velezheva. Volevo scrivere dell'eroina, della sua storia, dei suoi sentimenti, perché mi sono familiari. Questa è anche la mia terapia personale. Forse risponderà a qualcun altro.1. Nastasya rimane orfana e viene “raccolta” da un ricco proprietario terriero, il signor Totsky, “per la sua generosità”. La storia dell'orfanotrofio simbolico è sempre ascoltata dalle vittime di abusi. Con i genitori viventi, non esiste un solo adulto che possa proteggere o proteggere la ragazza in crescita dagli attacchi. Nella storia con i patrigni si sente spesso questo motivo: "lo ha preso per generosità" e ha fornito sostegno alla famiglia. E simbolicamente o realmente non c'è nessuna madre accanto, una donna uguale che possa ristabilire per lui questo equilibrio. Di conseguenza, il bambino fa questo.2. La ragazza riceve un'istruzione migliore, essendo “notata” da Totsky. Notato in questo contesto suona come "vittima potenziale". Come si sente un bambino quando un adulto, in assenza dell'amore dei genitori, le mostra il suo affetto, ancora a livello di conversazione, simpatia e sostegno materiale? Il bambino prova gratitudine e in parte amore, fiducia e la sensazione di essere protetto e che il mondo non ti farà del male. E spesso, molto spesso, questa fiducia creata è la chiave per futuri abusi. Perché se c'è fiducia tutto accadrà da solo, non sarà necessaria alcuna violenza, perché il bambino ha fiducia, e questo significa che quello che fa l'adulto è giusto.3. Ad un certo punto, l'aggressore inizia azioni attive di seduzione, violazione dei confini sessuali e seduzione. Questo dura per un po 'di tempo, durante il quale la vittima non ha la sensazione di inganno, ci sono solo vaghi sentimenti contrastanti con cui non c'è nessuno con cui condividere, perché non c'è anima “nativa” nelle vicinanze. Nel romanzo suona così: “Da quel momento in poi, lui /Totsky/ in qualche modo si innamorò particolarmente di questo suo remoto villaggio di steppa, lo visitò ogni estate, rimase per due, anche tre mesi, e così passò un tempo piuttosto lungo. , circa quattro anni, con calma e allegria, con gusto e grazia...”4. Il modello base del comportamento della vittima diventa la dipendenza, una sensazione di impotenza e incapacità di cambiare la situazione. Impotenza ad annullare la morte dei genitori (sia reale che simbolica), impotenza a comprendere ciò che sta accadendo, perché spesso l'apparato concettuale non si è ancora formato, impotenza a lasciare, finire, evitare. Solo sottomissione.5. Nastasya cresce e all'improvviso ad un certo punto le viene in mente la realizzazione della sua situazione e di ciò che il signor Totsky le ha fatto. Succede come se i tuoi occhi si aprissero all'improvviso e cadessi improvvisamente nell'abisso delle acque scure. Quindi, nel corso della vita o durante la terapia, le vittime di abusi iniziano improvvisamente a capire che è successo loro qualcosa di terribile. Colpevole senza colpa, affronta la condanna sociale del mondo. Comprendendo la sua posizione, spera che lo stesso Totsky giustifichi la sua posizione prendendola come sua moglie legale. Ma avendo appreso che ciò non accadrà, si ritrova tradita una seconda volta: prima dai suoi genitori (il bambino spesso percepisce la morte o l'assenza dei genitori come un tradimento), poi da loro.6. Come si sente questa giovane donna? Rabbia, rabbia ardente e rabbia verso il tuo aggressore. Arriva la rabbiaal posto dell'affetto e dell'amore più forte, perché ciò che è accaduto lega per sempre la vittima e l'aggressore. Vuole smascherarlo in pubblico, ma lei stessa non può dirlo. La vergogna la ferma. La vergogna estrema diventa la sua compagna. È la vergogna e l'incapacità di affrontarla, di viverla in uno spazio sicuro, un senso di colpa immaginario, che determinano tutti i suoi ulteriori comportamenti stravaganti.7. Dopo tutto quello che è successo, Nastasya Filippovna percepisce il suo destino spezzato. Tale fissazione sul trauma spesso porta al fatto che il trauma diventa un feticcio, una sorta di spavalderia attraverso la quale si costruisce ogni ulteriore comportamento. Diventa una Persona: una veste, una maschera identificativa che viene enfatizzata e portata al mondo. L'aspetto fatale, gli abiti luminosi, la spavalderia e le dichiarazioni ad alta voce sulla propria "depravazione" e "indegnità" suonano come una sfida al mondo e nascondono il dolore, il forte dolore per quello che è successo. La disponibilità a vendersi alla prima persona che incontri, l'ostentato ridicolo e l'arroganza, una certa audacia nelle affermazioni al limite della follia: tutto questo è opera del trauma e delle difese che coprono un'anima distrutta. La luce, vivendo nelle maschere, non può e non vuole discernere il suo dolore.8. Ciò che è rotto è ciò che viene definito dignità nella struttura fondamentale della personalità. Nastasya sta cercando qualcosa nel mondo che possa restituirle la dignità. Avendo incontrato il principe Myshkin più gentile e benedetto, lo percepisce come qualcuno che può amarla puramente, senza desideri, attraverso il quale può toccare la sua purezza, purezza e immacolatezza. Simbolicamente, cerca un Salvatore o Dio in una pura ipostasi, perché nelle sue mani c'è il potere di restituirle la dignità. Ma, non trovandolo in se stessa, Nastasya ripone le sue speranze nel principe. Lei gli racconta questo: "è così che vivi e aspetti che lui venga, ti purifichi e ti abbracci, e diventerai puro". La sensazione di “sporco” e “sporco” sono conseguenze molto comuni dell’abuso sessuale. Il principe, essendo benedetto e vicino a Dio, accetta di assumere il ruolo del Salvatore, che però si rivela al di là delle sue forze.9. La vittima di abuso spesso sceglie di entrare in relazione con coloro che diventeranno il prossimo abusatore. Quindi nel destino di Nastasya appare Rogozhin, che "... non è degno della mente sana o del cuore nobile di Nastasya Filippovna...". È con lui che sceglie di entrare nella vita e poi di accettare la morte per mano sua. Il suo amore è folle, proprio come la stessa Nastasya, che accetta di fare un gioco di relazioni con Rogozhin. Non avendogli mai permesso di prendere il controllo di lei, lo rende anche vittima e ostaggio del suo dramma e trauma personale. Dopo aver sfogato su di lui tutta la rabbia di una donna offesa, umiliandolo con freddezza e arroganza, interpreta completamente la storia della vendetta, che mira all'indirizzo sbagliato. Non era destinato a Rogozhin, ma a Totsky. La rabbia spostata è spesso presente nelle relazioni con le vittime.10. Com'è Nastas'ja Filippovna? La sua divisione interna porta alla tragedia. Il principe Myshkin vede la Luce di Nastasya, entra in empatia e simpatizza con il suo dolore, vede il suo altruismo, dignità e amore. Rogozhin le riflette la sua ombra e la ammira. Ha bisogno di entrambi in una certa misura, e l'impossibilità di scegliere tra i due è l'incapacità di Nastasya di trovare l'integrità dentro di sé e di integrare le conseguenze del trauma. Dostoevskij ha messo linee sorprendentemente precise in cui l'intera anima di Nastasya si riflette nella bocca del principe Myshkin : “Un viso fantastico!” - rispose il principe, - e sono sicuro che il suo destino non è ordinario. Il suo viso è allegro, ma ha sofferto terribilmente, eh? Di questo parlano gli occhi, queste due ossa, due punti sotto gli occhi all'inizio delle guance. Questa è una faccia orgogliosa, terribilmente orgogliosa, e non so se è gentile? Oh, se solo fosse buono! Tutto si sarebbe salvato!...... Questo viso, straordinario nella sua bellezza e anche in altro, adesso lo colpì ancora di più. Era come se in quel volto ci fosse un immenso orgoglio e disprezzo, quasi odio, e allo stesso tempo qualcosa di fiducioso, qualcosa di sorprendentemente ingenuo; questi due contrasti sembravano persino suscitare una sorta di compassione guardando queste caratteristiche. Questa bellezza accecante era uniforme