L'altro non può darsi direttamente. Egli si rivela e non si rivela. Ma mostra il suo vero volto solo allo sguardo dell'altro, e non sotto lo sguardo. Ponge Invece di piangere la presenza della mia soggettività, rivendico il mio essere affetto come strumento per comprendere l'altro. Robin Le idee per questo articolo sono state ispirate guardando il film A Dangerous Method. Al centro del film ci sono le immagini di tre personaggi storici nel campo della psicoanalisi: Freud, Jung, Gross. Senza la pretesa di fornire un'analisi olistica del film, mi concentrerò solo sullo stile psicoterapeutico dei personaggi di questo film. A mio avviso, lo stile terapeutico di ciascuno di questi personaggi può essere considerato come un approccio separato rispetto al ruolo della personalità dello psicoterapeuta e alla sua presenza nel processo psicoterapeutico. Qui, a mio avviso, si pone un problema importante della psicoterapia. In psicoanalisi questo problema esiste come problema del controtransfert. In un senso più ampio, questo è il problema del coinvolgimento dello psicoterapeuta nel processo psicoterapeutico, della sua presenza personale in questo processo. Questo problema “suona” come il problema del rapporto tra il professionista e il personale in psicoterapia. Ciascuno dei personaggi del film risolve questo problema a modo suo. Consideriamo la posizione di ciascuno dei personaggi: Freud - preferisce rimanere distante, non coinvolto personalmente nel processo di psicoterapia, seguire rigorosamente tutte le regole della psicoanalisi; Jung è incluso nel processo, viola le regole psicoterapeutiche e fa del fatto stesso della violazione il fulcro della sua riflessione professionale e delle sue esperienze personali; Grosso: viola consapevolmente tutte le regole terapeutiche, comprese quelle etiche, non si incolpa per questo e lo considera addirittura un'azione terapeutica. “Terapia individuale”. Nel film, Freud rappresenta l'approccio tradizionale alla psicoterapia. Lo psicoterapeuta è un osservatore e un analista. Dimostra distanza e distacco esteriore. Le relazioni psicoterapeutiche sono da lui intese unilateralmente. Freud riconosce l’importanza del transfert e della resistenza e in questa occasione scrive a Grodek: “Chi riconosce che transfert e resistenza sono gli assi centrali della cura fa definitivamente parte del nostro esercito” e diffida del controtransfert. Già nel 1910 Freud fu il primo a notare l’importante ruolo svolto dal controtransfert. Vi vedeva un pericolo che minacciava l'analista con una perdita di obiettività, necessaria, a suo avviso, per interpretare correttamente i conflitti che sorgono nell'inconscio del cliente. Freud credeva che i sentimenti associati al controtransfert dovessero essere evitati, o almeno ricorrere all'introspezione. Questo tipo di posizione terapeutica è caratterizzata come: Distante. La distanza del terapeuta viene spiegata come una condizione per “scatenare” reazioni transferali nei suoi confronti e protezione dalle proprie reazioni personali nei confronti del cliente inclinato; Si tratta di relazioni caratterizzate come potere-soggetto; Il potere in psicoterapia spetta al terapeuta. Queste qualità della posizione terapeutica presuppongono un certo grado di arroganza da parte del terapeuta. Nel film questo punto è ben evidenziato nella trama quando Jung racconta a Freud il suo sogno e lui lo interpreta, mentre Freud stesso si rifiuta di raccontare il suo sogno a Jung. Freud preferisce nascondersi dietro la posizione terapeutica. Va notato che la psicoanalisi moderna si è allontanata dalla sua comprensione originaria del ruolo della personalità dello psicoterapeuta nel processo terapeutico. Le idee di intersoggettività, la comprensione della psicoterapia come laboratorio interpersonale sono predicate attivamente sia dai soci di Freud - C. Jung, S. Ferenczi, sia dagli psicoanalisti moderni - rappresentanti dell'approccio intersoggettivo H. Kohut, R. Stolorow, B. BrandShaft , J.Atwood. Lo psicoterapeuta diventa partecipe del processo terapeutico interpersonale, che rende possibile alla psicoterapia di oltrepassare i confini del “medico”modelli." Jung. "La tentazione dello psicoterapeuta." Jung ha aperto una nuova pagina nella terapia: l'importanza del ruolo dell'individuo, che è stato colto dai rappresentanti del movimento umanistico fino alle idee della psicoterapia come incontro di due personalità. Jung fu uno dei primi a richiamare l'attenzione sull'importanza e sulla necessità del controtransfert per la psicoterapia. Jung, a differenza di Freud, credeva che l'analista fosse influenzato dalle proprie emozioni durante l'analisi, e doveva fare i conti con questo fatto. A questo proposito, riteneva che ogni analista dovesse sottoporsi alla propria analisi. In effetti, è stato il primo a farlo. Jung riteneva che l’analisi fosse un processo dialettico al quale sia l’analista che il paziente partecipano pienamente come individui interi. La psicoterapia, che fino a quel momento era stata unificata, si divideva in medica e psicologica. Nel film Jung si colloca in una posizione intermedia tra Freud e Gross. Freud osserva religiosamente le regole terapeutiche, senza violare i confini personali dei suoi clienti, e rimane sempre sterile nei rapporti con loro. Gross ignora tutte le regole, viola gravemente i confini personali dei suoi clienti e cerca persino di presentare questo fatto come professionale, terapeutico. Jung cede alla tentazione e perde la sua innocenza terapeutica. Lui, come Adamo, non può resistere alla tentazione di provare il frutto proibito e, di conseguenza, è costretto a pagarlo con "l'espulsione dal paradiso psicoterapeutico" - è costretto a rimanere costantemente al confine delle relazioni, rendendo queste stesse relazioni oggetto di costante riflessione. Allo stesso tempo, avendo violato il divieto, “apre” una nuova area per la psicoanalisi - l'area del controtransfert, e per la psicoterapia - lo spazio delle relazioni interpersonali, consentendo così la possibilità stessa di relazioni interpersonali tra il terapeuta e il paziente. cliente e diventando per lui un semplice mortale: una persona. Avendo scoperto questa “Terra Incognita” per gli psicoterapeuti che lo hanno seguito, Jung stimola la riflessione professionale nei successivi psicoterapeuti per comprenderne le regole grossolane. "Psicoterapia senza confini." Gross dimostra una grave violazione delle regole terapeutiche in relazione ai suoi clienti. I suoi rapporti con i clienti oltrepassano i confini professionali e non possono essere considerati professionali. Lui stesso, a differenza di Jung, non considera questo tipo di relazione poco professionale e attribuisce loro persino proprietà professionali. Usando l'esempio di Gross, vediamo come si può, cedendo alla tentazione del potere su un cliente, violare i confini dell'etica professionale secondo Jung. "La personalità come strumento di psicoterapia." Le idee di Jung furono riprese dai rappresentanti della "terza ondata" in psicoterapia: gli psicoterapeuti umanistici. Il fenomeno del controtransfert è ormai riconosciuto da quasi tutti gli ambiti della psicoterapia moderna. Tuttavia, i rappresentanti dell'approccio umanistico alla psicoterapia sono andati oltre. Non solo hanno consentito la possibilità dell'inclusione dello psicoterapeuta come individuo nel processo psicoterapeutico, ma hanno anche proclamato la personalità dello psicoterapeuta come lo strumento principale della psicoterapia. Il terapeuta, come sappiamo, possiede un bagaglio professionale di conoscenze impressionante , abilità, abilità, metodi, tecniche e tecniche, esperienza - grazie a questo è un professionista. Tuttavia, la presenza di un bagaglio professionale non è sufficiente per un Incontro con un cliente, nello spazio del quale si verificano effettivamente i cambiamenti personali di quest'ultimo. Per fare questo, il terapeuta deve presentare al cliente la sua parte non professionale, “umana”, abbandonare la maschera professionale, essere autentico, sincero ed empatico. E anche terapia della Gestalt coraggiosa e responsabile. “Psicoterapia dell’incontro”. Laddove altri approcci psicoterapeutici pongono la psiche come paradigma fondamentale, la terapia della Gestalt pone il contatto. Il concetto di contatto è centrale nella terapia della Gestalt. Ciò che in psicoanalisi si chiama transfert e controtransfert, nella terapia della Gestalt si chiama lavoro sul confine del contatto. Come scrive Isidore Frome, ciò che chiamiamo “qui e ora” differisce poco da cosa