Odpowiadam na pytania dotyczące sekt Psycholog Pedyash Yu.V. bada społeczności sekciarskie i pomaga ofiarom niebezpiecznych grup manipulacyjnych. W tym artykule odpowiadam na pytania kolegi-psychologa i dzielę się swoimi spostrzeżeniami na temat kwestii sekt.1. Jak ludzie wstępują do sekt? Czy każdy może dołączyć do sekty? Kto jest skłonny wstąpić do sekty? Każdy może dołączyć do hipotetycznej sekty. Ale nie każda osoba może wpaść do określonej sekty w określonym okresie życia. Wszystko zależy od zbiegu okoliczności, w jakim okresie życia danej osoby. Jakie wydarzenia przydarzają się człowiekowi w momencie, gdy spotyka rekruterów z sekty. Każdy człowiek doświadcza etapów przejściowych w życiu, niepewności i niepokoju. Na przykład, gdy idzie na studia, przeprowadza się do innego miasta, kraju, rozpoczyna nową pracę, przechodzi na emeryturę, rozwodzi się, traci bliskich, pracę, przyjaciół, zostaje sam itp. W takich momentach człowiek potrzebuje punktów wsparcia. Kulty z kolei dają iluzję takiego wsparcia. Ideologia sekty z pewnością zawiera jakiś cel nadrzędny. Zatem przyłączając się do wspólnoty, neofita przyłącza się do tego celu nadrzędnego, który choć chwilowo daje poczucie pewnej pewności. Przecież teraz jest zrozumienie, jak dalej budować swoje życie, a ponadto przebywanie w społeczności, w której wszyscy mają wspólne poglądy ideologiczne i zmierzają do wspólnego celu (celu sekty). Osoba ma szansę stać się częścią czegoś znaczącego, stać się wyjątkowym. Na spotkaniach możesz łatwo nawiązać nowe znajomości, to znaczy przestać być samotnym. A regularne wydarzenia kultowe, praktyki i spotkania z członkami kultu nie pozostawiają czasu na myślenie o niepokojących wcześniej problemach. Co również stwarza iluzję kontroli i poczucia, że ​​życie staje się lepsze. Na początkowych etapach zaangażowania w kult osoba z reguły nie napotyka negatywnych aspektów. Czuje się jak gość i jest odpowiednio traktowany. Osobie pokazywany jest idealny obraz i zapraszany do stania się częścią tego idealnego obrazu. Co samo w sobie jest atrakcyjne. Zwłaszcza ci ludzie, którzy spotykają się z sektą w okresie niepewności życiowej. Oczywiście niepewność i dezorientacja życiowa to tylko jeden z czynników ryzyka zaangażowania w sektę. I wcale nie oznacza to, że trafiają tam tylko tacy ludzie. Kolejnym ważnym czynnikiem są zbieżności ideologiczne i wartościowe. Tym samym osobom o poglądach ateistycznych łatwiej jest dostać się do sekt wykorzystujących ideologie pseudonaukowe lub polityczne. Wierzący chrześcijanie częściej wykazują zainteresowanie sektami o wyznaniu chrześcijańskim. Istotnym czynnikiem w angażowaniu się w sektę mogą być osoby, które są dla ciebie autorytatywne lub znaczące, ponieważ już tam jesteś. 2. Jakie są kryteria sekty? Jak zrozumieć, że jest to sekta? Zanim przejdziemy do kryteriów, należy najpierw zdefiniować pojęcia. Sekta w tradycyjnym sensie to grupa, która oddzieliła się od jakiegoś ruchu religijnego i przeciwstawia się temu głównemu ruchowi religijnemu. W szerszym znaczeniu słowo „religijny” można zastąpić słowem „ideologiczny”. Wówczas sekty można rozumieć nie tylko jako określone grupy religijne, ale także jako społeczności polityczne, handlowe, pseudonaukowe i inne. Jednak nieodłączną cechą charakterystyczną będzie to, że grupa ta z konieczności ma orientację kultową. Oznacza to, że członkowie grupy szczerze wierzą w kultywowaną w niej świętą ideologię. Dlatego takie grupy nazywane są również sektami. Nie ma tu znaczenia, czy ideologia ta ma realne podstawy, czy też jest całkowicie fikcyjna. Najważniejsze jest to, że zwolennicy szczerze wierzą. Nie jest wcale faktem, że wszystkie te grupy będą stanowić zagrożenie dla swoich członków lub innych osób. Wiele grup objętych tym pierwszym kryterium to społeczności całkowicie konstruktywne lub przynajmniej nieszkodliwe. Ale nas interesują te bardzo przerażające, destrukcyjne, szkodliwe, totalitarne, destrukcyjne sekty. Organizacje takie starają się kontrolować wszystkie dziedziny życia.adepci. Stosują manipulacyjne metody wpływu zarówno podczas rekrutacji nowoprzybyłych, jak i podczas zarządzania członkami sekty. Mają na nie destrukcyjny wpływ. W rzeczywistości totalitarne, destrukcyjne społeczności próbują ustanowić pełną kontrolę nad informacją, myśleniem, zachowaniem i emocjami. Co nie zawsze się udaje, ale jeśli tak, łatwiej jest osobie przeformułować swoje myślenie i związać ją z organizacją. Kontrola zachowania. 1. Regulacja rzeczywistości fizycznej jednostki. 2. Główny czas koniecznie należy poświęcić na indoktrynację i rytuały grupowe. 3. Aby podejmować ważne decyzje, musisz poprosić o pozwolenie. 4. Konieczne jest przekazywanie przemyśleń, uczuć i działań starszym. 5. Nagrody i kary (techniki zmiany zachowania – wzmocnienie pozytywne i negatywne). 6. Indywidualizm jest źle widziany i dominuje „myślenie grupowe”. 7. Surowe zasady i regulacje. Kontrola informacji. 1. Stosowanie oszustwa. 2. Dostęp do niekultowych źródeł informacji jest minimalizowany lub zabroniony. 3. Dzielenie informacji na części i tworzenie między nimi barier; sprzeciw pomiędzy outsiderami a insiderami. 4.Zalecane jest szpiegowanie innych członków grupy. 5.Powszechne wykorzystanie informacji i propagandy stworzonej w ramach sekty. 6.Nieetyczne korzystanie ze spowiedzi. 7. Potrzeba posłuszeństwa i zależności. Kontrola myślenia. 1. Konieczne jest uwewnętrznienie doktryny grupy jako Prawdy. 2.Używanie „zniekształconego” języka. 3. Zachęcane są tylko „dobre” i „właściwe” myśli. 4.Stosowanie technik hipnotycznych powodujących zmianę stanu psychicznego. 5. Manipulacja wspomnieniami i kultywowanie fałszywych wspomnień. 6. Stosowanie technik „hamujących myślenie”, które zapobiegają „testowaniu rzeczywistości” poprzez blokowanie „negatywnych” myśli i dopuszczanie tylko „pozytywnych”. 7. Odmowa rozsądnego analitycznego myślenia i konstruktywnej krytyki. Żadnych krytycznych pytań na temat lidera grupy, jej doktryny i polityki, które są uznawane za jedyne słuszne. 8. Żadne alternatywne systemy wierzeń nie są akceptowane jako uzasadnione, dobre i korzystne. Kontrola emocjonalna. 1. Manipulacja spektrum emocjonalnym jednostki i jego zawężanie. 2. Pragnienie, aby człowiek poczuł, że jeśli są jakieś problemy, to zawsze jest to jego wina, a nie lidera czy grupy. 3. Nadmierne wykorzystywanie poczucia winy. 4. Nadmierne wykorzystywanie strachu. 5. Prowokowanie częstych zmian w szczytach i dolinach emocjonalnych. 6. Rytualne i często publiczne uznanie „grzechów”. 7. Indoktrynacja fobii: zaszczepianie irracjonalnych lęków związanych z opuszczeniem grupy lub zwątpieniem w autorytet lidera. Osoba, której świadomość jest kontrolowana, nie może sobie wyobrazić przyszłej realizacji swojego potencjału poza grupą. (Stephen Hassan) Jeśli zetkniesz się z sektą, pierwszą rzeczą, którą możesz zrobić, to zacząć zbierać informacje. Warto dowiedzieć się, jak nazywa się ta organizacja, jacy eksperci i ci, którzy nie są jej członkami, piszą o tej grupie. Możesz wpisać nazwę grupy w wyszukiwarkę wraz ze słowem „sekta” lub „kult”. Jeśli znajdziesz artykuły, książki, recenzje byłych członków i inne informacje o negatywnym charakterze na temat tej grupy, będzie to kolejny powód, aby o tym pomyśleć. Z reguły duże międzynarodowe destrukcyjne sekty mają długą negatywną historię w polu informacyjnym. Jeśli jest to mała, mało znana grupa, Internet raczej nie pomoże. Dlatego, aby zaoszczędzić czas, lepiej skonsultować się ze specjalistami zajmującymi się tematami kultowymi. Możesz skupić się na następujących znakach: Oznaki niebezpiecznej grupy manipulacyjnej: 1. Aby zaimponować przybyszom i gościom, członkowie sekty pilnie okazują serdeczność. , celowo wyrażają radość ze spotkania z gościem (bombardowanie miłością)2. Grupa twierdzi, że zna sekrety istnienia, szczęścia, recepty na błyskawiczny sukces, odpowiedzi na wszystkie pytania. Jestem gotowy podzielić się tym sekretem w sposób symboliczny. (dołącz do grupy, przejdź szkolenie, przejdź inicjację itp. 3. Oferują proste rozwiązania nawet dla bardzozłożone zadania. Decyzje te zawsze mają związek z ideologią (nauką) grupy lub produktem, który ona promuje. 4. Członkowie sekty uważają się za elitę, bardziej wyjątkową w porównaniu z osobami spoza grupy. 5. Krytykują i dewaluują tradycyjne społeczeństwo , kultury, nauki i innych autorytetów. Krytyka kierowana pod ich adresem odbierana jest jako prześladowanie. 6. Aby skupić uwagę na sobie, starają się dewaluować i w miarę możliwości eliminować wszelkie alternatywne źródła informacji. 7. Starają się usuwać lub izolować swoich obserwujących od rodziny i starych znajomych jeśli nie wykazują zainteresowania ideologią sekty. 8. Członkowie sekty charakteryzują się absolutnym kopiowaniem przywódcy w zachowaniu osobistym, używaniem w komunikacji wzorcowych zwrotów i figur retorycznych, używaniem nowomowy (języka ptaków). ) 9. Komunikując się z kultystami, można zauważyć, że przed grupami oceniają swoje życie w negatywnym świetle, a po dołączeniu do społeczności ich życie znacznie się zmieniło na lepsze. Nawet jeśli w rzeczywistości tak nie jest. 10. Byli wyznawcy są uznawani za zdrajców i przegranych pod wpływem zła, uważani za najgorsze zło, którego należy unikać. 11. Byli członkowie opowiadają podobne historie nadużyć ze strony sekty i powtarzają podobny schemat skarg, a w Internecie i innych źródłach informacji można znaleźć podobne opisy nadużyć tej grupy. 3. Co mogę zrobić jako rodzic, aby temu zapobiec dziecko od przyłączenia się do sekty? - Trudniej dostać się do sekty, jeśli wiesz, że takie niebezpieczne sekty istnieją, jeśli masz pojęcie, w jaki sposób takie organizacje przyciągają i zatrzymują ludzi w organizacjach, jak manipulują. Wtedy, w obliczu sekty, łatwiej będzie dostrzec oznaki niebezpieczeństwa. - Zaangażowanie i zanurzenie w sektach następuje najłatwiej w przypadku ludzi, którzy praktykują idealizm i magiczne myślenie. Dlatego przede wszystkim trzeba rozwinąć umiejętności naukowego, materialistycznego, krytycznego myślenia. Przecież sekty w pewnym sensie tworzą własną rzeczywistość ideologiczną, która z rzeczywistością rzeczywistą może mieć niewiele wspólnego. Poważne niebezpieczeństwo polega na tym, że osoba żyjąca w fikcyjnym świecie kultu uważa tę wymyśloną rzeczywistość za realną i zgodnie z nią postępuje. Na przykład: Jeśli w tej rzeczywistości lekarze są „źli”, wówczas można leczyć się jedynie modlitwą. Jeśli tylko ci, którzy dołączyli do sekty, są prawdziwymi ludźmi, a wszyscy inni są biorobotami, wówczas życie wszystkich innych może zostać zaniedbane. Jeśli Bóg zwiększy bogactwo tych, którzy dzielą się pieniędzmi z guru, wówczas pomysł sprzedaży mieszkania i oddania wszystkich pieniędzy guru staje się dobrym planem. Dlatego ważne jest opanowanie umiejętności testowania rzeczywistości poprzez naukę, materializm i krytyczne myślenie. Moje osobiste doświadczenie, doświadczenie konsultantów ds. wyjścia z sekt na całym świecie, a także dane badawcze wskazują, że osoby posiadające umiejętności naukowego i krytycznego myślenia rzadziej wpadają pod wpływ organizacji kultowych. Ponadto praca specjalistów od opuszczania sekt w dużej mierze opiera się na szkoleniu i rozwijaniu u kultysty umiejętności naukowego, krytycznego myślenia. Pomaga mu to przemyśleć swoje członkostwo w sekcie i opuścić ją. To dlatego wiele sekt próbuje zdewaluować naukę i naukowców. Najbardziej przystępnym sposobem na rozpoczęcie rozwijania umiejętności naukowego, krytycznego myślenia jest odbycie szkolenia w formie szkolenia na żywo na ten temat. Możesz przestudiować książki z zakresu psychologii społecznej i krytycznego myślenia w kontekście wpływu społecznego. Prawda nie jest zadaniem wykonalnym dla każdego. 4. Jeśli nagle zorientuję się, że moja ukochana osoba trafiła do sekty, co powinienem zrobić Podczas pierwszej wizyty w sekcie osoba zwykle nosi różowe okulary? Nie widzi negatywnych aspektów. Można go porównać do kochanka w początkowej fazie związku. Dlatego nie będzie mógł usłyszeć krytyki sekty. Najważniejsze to nie stracić z nim kontaktu. Nie możesz krytykować bliskiej osoby za zainteresowanie sektą, nie musisz się z nim kłócić w kwestiach wiary, nie musisz wyrzucać mu, że poszedł do sekty.Celem kultu jest maksymalne zanurzenie bliskiej osoby w jej własnym środowisku. Jeśli to możliwe, odetnij wszelkie więzi łączące ze światem zewnętrznym. Aby wszelkie napływające informacje i wszelka komunikacja z innymi ludźmi odbywała się (w miarę możliwości) w ramach kultu. Krewni muszą pozostać mostem, który połączy kultystę z resztą świata. Oprócz. Jeśli go przekonasz lub zmusisz do opuszczenia sekty, udowodnisz, że się myli, że jest manipulowany, pokłócisz się z nim z powodu sekty. Twojemu ukochanemu będzie trudniej porzucić sektę. Rzeczywiście, w tym przypadku opuszczenie kultu będzie oznaczać przyznanie racji. Jest to naruszenie własnej dumy i przyznanie się do własnej niewiedzy. Twoim zadaniem jest utrzymanie z nim jak najbliższej relacji, zaakceptowanie jego wyboru jako mającego prawo do istnienia. Bez dzielenia się tym wyborem. Ważne, żeby zrozumiał, że choć nie podzielasz jego wyboru, to szanujesz jego i jego wybór. Jeśli z jakiegoś powodu zdecyduje się opuścić kult, uszanujesz ten wybór. Byłoby miło dowiedzieć się, co dokładnie go przyciąga w tym ruchu. Jakie cele realizuje będąc w sekcie? Możesz spróbować wyciągnąć go ze środowiska sekty, w celu komunikacji lub zajęć, które mogą być dla niego interesujące, ale nie są związane z sektą. Musimy jednak zrozumieć, że sekta będzie temu przeciwna. Jeśli jednak komunikacja niekultowa i realizacja zainteresowań w sposób niezwiązany z kultem zaczną dominować, wówczas znaczenie sekty może samoistnie zniknąć. Pomocna może być również detoksykacja informacyjna i społeczna. Kiedy kultysta jest odizolowany od społeczności. Na przykład jedzie na wieś, na wakacje do innego miasta lub za granicę, do sanatorium itp. Ważne jest, aby w tym czasie nie miał możliwości utrzymywania komunikacji z kultem. To da kultyście czas na powstrzymanie się od ideologicznego pompowania. Pomyśl i przemyśl jeszcze raz to sekciarskie doświadczenie. Jednak najbezpieczniejszym i najbardziej przyjaznym dla środowiska sposobem byłoby zwrócenie się do specjalistów, którzy pomogą Ci uniknąć wszystkich klasycznych błędów i będą w stanie zorganizować procedurę zwaną „doradztwem wyjścia”. 1. Konsultant zbiera informacje o sekcie, o Twojej bliskiej osobie oraz o sytuacji, w której się ona znajduje. 2. Konsultant współpracuje z Tobą, z krewnymi i przyjaciółmi sekty, którzy wyrazili chęć i gotowość pomocy Twojej bliskiej osobie w opuszczeniu sekty. Celem jest nauczenie Cię, jak współdziałać z kultystą w taki sposób, aby przywrócić wzajemny szacunek i zaufanie. I przygotować grunt pod dobrowolną interwencję. 3. Interwencja, która może mieć formę maratonu komunikacyjno-informacyjnego lub w formie cyklu spotkań kultysty z konsultantem i jego zespołem. Jeżeli interwencja zakończy się sukcesem, kultysta opuszcza kult i rozpoczyna się ostatni etap pracy. 4. Scena to etap adaptacji i resocjalizacji byłego kultysty do życia poza sektą. 4. Czy możesz nam w skrócie opowiedzieć jakiś ciekawy przypadek z Twojej praktyki. Facet, który wpadł do sekty Subbotina, jest jednym z nich odmiany niegdyś sensacyjnego, niszczycielskiego kultu Grabovoi. Matka faceta poprosiła o pomoc. Ponieważ jej syn zamierzał wyjechać do Tiumeń do Wcielenia Jezusa i Zeusa w jednej osobie. Być także bogiem. W tym czasie był już w odeskim oddziale kultu od ponad roku. Lokalny guru tej sekty wyjawił mu tajemnicę, że ona jest w rzeczywistości wcieleniem księżnej Diany, a on wcieleniem Utesowa. Ale planuje zostać bogiem, jeśli zostanie nowicjuszem Subbotina. Facet sprzedał otrzymany drogi aparat i za pieniądze kupił bilet. Wyjazd miał odbyć się za trzy tygodnie od momentu skontaktowania się ze mną przez mamę. Praca była wykonywana z moją mamą. Zanim się odwróciła, była w stanie znacznie zrujnować swój związek z synem, ale chęć pomocy synowi była bardzo silna. Być może dlatego wysłuchała wszystkich zaleceń i zrobiła to, co jej poleciłam, najlepiej jak tylko mogła. Dzięki temu udało jej się zainteresować syna spotkaniem