[1]. Psychotherapie ist in diesem Fall so etwas wie eine psychologische Notfallhilfe. Dennoch ist eine „psychologische Anästhesie“ unmöglich, außer im Falle eines Notstopps des Erlebensprozesses. Doch gerade dies ist nicht in den Plänen und Werten der dialogphänomenologischen Psychotherapie enthalten. Es ist unmöglich, den Prozess des Schmerzempfindens aufrechtzuerhalten und gleichzeitig zu lindern. Während wir die Erfahrung aufrechterhalten, müssen wir alle Versuche aufgeben, den psychischen Schmerz im therapeutischen Prozess zu kontrollieren. Jetzt hat nur noch die Erfahrung selbst Macht über die Dynamik des Schmerzes. Die Erfahrung zeigt, dass die Schmerzen, mit denen der Klient zu uns kam, in den ersten Sitzungen nicht immer nachlassen, insbesondere wenn es sich um eine Situation psychischen Traumas handelt. Darüber hinaus sind oft unglaubliche Anstrengungen erforderlich, um die Erfahrungsfähigkeit eines Menschen wiederherzustellen, da er selbst versucht, sie auf die übliche Weise an die Peripherie des phänomenologischen Feldes zu „drängen“. Daher muss der Klient es manchmal zuerst bei sich selbst bemerken. Manchmal werden Schmerzen erst während der Psychotherapie wahrgenommen. Dies geschieht beispielsweise bei der Behandlung einer Person, die an einer posttraumatischen Belastungsstörung leidet. Mit anderen Worten: Während der Therapie empfindet der Klient oft viel mehr Schmerzen als vorher. Der Erhalt der Schmerzempfindungsfähigkeit während einer Psychotherapie ist im Zusammenhang mit einem weiteren Umstand wichtig. Psychischer Schmerz markiert etwas sehr Wertvolles im Leben eines Menschen. Wertvoll im weitesten Sinne des Wortes. Ohne Wert kann Schmerz einfach nicht entstehen. Oftmals erfahren wir von etwas Wertvollem für uns in dem Moment, in dem es verloren geht oder der Verlust droht. Es ist der Schmerz, der uns in diesem Fall hilft, die Werte unseres Lebens zu entdecken. Ich glaube, dass dem Leser klar wird, warum man den Schmerz nicht vorzeitig loswerden und ihn aus dem Prozess des Erlebens herauswerfen sollte. Wir können Schmerz durchaus als Marker und Quelle der menschlichen psychologischen Entwicklung betrachten. Während die Therapie fortschreitet und die Schmerzempfindlichkeit eines Menschen wiederhergestellt wird, helfen wir ihm, sein Leben wiederzugewinnen, das in vielen Aspekten aus der Erfahrung herausgeworfen wurde. Der Versuch, den Schmerz im Notfall loszuwerden, nutzt in der Regel den gegenteiligen Mechanismus aus – die Abwertung des entdeckten Wertes. In der Theorie der kognitiven Dissonanz besteht beispielsweise eine Möglichkeit, sie zu reduzieren, darin, die Bedeutung des Bereichs zu verringern, in dem eine Person auf Dissonanz gestoßen ist. [2]. Oder er sieht sich als nicht der „Norm“ entsprechend. Dann kommt es darauf an, wie erträglich dieses Bewusstsein sowohl für den Menschen selbst als auch für die Menschen um ihn herum ist, wie hoch die Intensität der Angst ist, die mit Vorstellungen über seine „Abnormalität“ verbunden ist. Wenn diese Angst sehr groß ist, wird der Psychotherapie die Befugnis übertragen, die Person wieder in die „normale Gesellschaft“ zurückzuführen. Die Geschichte der Psychotherapie seit ihrer Gründung ist größtenteils mit der Umsetzung dieser Aufgabe verbunden. Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Psychotherapie im öffentlichen Bewusstsein immer noch als ein Fachgebiet der Medizin betrachtet wird, was meiner Meinung nach ihr Wesen verzerrt. Jeder Zweig des menschlichen Wissens und der menschlichen Kultur muss, wenn er den Anspruch auf Unabhängigkeit erhebt, sein eigenes Thema haben. Psychotherapie ist keine Ausnahme. Wir schlagen vor, es als eigenständigen Kulturbereich zu betrachten. Psychotherapie ist keine Wissenschaft, kein Handwerk und keine Philosophie. Es kommt der Kunst vielleicht am nächsten, obwohl es keine Kunst im eigentlichen Sinne ist. Im Mittelpunkt unserer Aufmerksamkeit steht der Mensch, der auf dem Weg ist, lebt, sein Leben erlebt, Kontakt zu anderen aufbaut, leidet und sich freut, schafft und sich von Zeit zu Zeit in einer Situation der Sinnlosigkeit seiner Existenz befindet. In der Identifizierung des eigenen Themas liegen die Perspektiven für eine eigenständige und eigenständige Position der Psychotherapie. Es ist an der Zeit, damit aufzuhören, ein Thema aus der Psychiatrie zu übernehmen, das sie bereits in eine Sackgasse geführt hat. Scheinbar,.