Vom Autor: Der Artikel enthält ein Fragment (einen kleinen Teil) der Arbeit zum Thema Harmonie und intrapersonale Konflikte. Veröffentlichung zugestimmt, Namen fehlen: „Alles ist dual, alles hat Pole, alles hat einen Antipoden, ein Gegenteil.“ Die Gegensätze sind ihrer Natur nach identisch, unterscheiden sich jedoch im Grad ihrer Schwingung.“ Eine der Manifestationen dieser Dualität in den Zeichnungen sind Bilder von Vögeln (Federn) und Schlangen. Der besondere Gegensatz zwischen der Taube (Federn) und der Schlange findet sich in den ältesten Quellen. So sind beispielsweise bei den polynesischen Ureinwohnern die Taube und die Schlange ein Zwillingspaar, das im Gegensatz zu anderen Zwillingsgötterpaaren dieser Kultur einander nicht heiratet, da sich die Taube und die Schlange in einem Zustand der Ewigkeit befinden Der Spruch des Kriegsevangeliums „Seid weise wie Schlangen und einfältig wie Tauben“ weist auf die Symbolik der Übertragung zweier gegensätzlicher Prinzipien und auf die Notwendigkeit hin, die grundlegenden Gegensätze in sich selbst auszugleichen. Mit anderen Worten: Bearbeiten Sie Ihren intrapersonalen Konflikt. Intrapersonale Konflikte können sich auf verschiedene Themen und Anliegen beziehen. In diesem speziellen Fall ging es bei der Anfrage darum, Übergewicht loszuwerden – als der bewusste Teil des Klienten „schlank werden wollte“ und das Unterbewusstsein Angst hatte, in einem neuen, schlanken und attraktiven Image „in den Brautmarkt einzusteigen“. In der Figur gibt es eine symbolische Grenze zwischen den Teilpersönlichkeiten des Klienten, dargestellt in Form einer Spirale. Die Spirale ist ein uraltes Symbol für Entwicklung, Transformation und Übergang auf eine neue Ebene. Ein Symbol für die Beseitigung intrapersonaler Konflikte in Zeichnungen können Bilder von Drachen sein, da Drachen sowohl eine Schlange als auch einen Vogel verkörpern. Das Prinzip der Polarität besagt, dass alles zwei Pole, zwei Gegensätze, die Extreme derselben Sache sind. Dieses Prinzip entstammt dem primären Akt der Schöpfung des Seins. Die Existenz beginnt mit der Vereinigung von Geist und Energie. Die primäre Grundlage der Existenz ist vergeistigte Energie, sie enthält sowohl Bewusstsein als auch Energie, die männlichen und weiblichen Elemente, die immer in unterschiedlichen Anteilen kombiniert sind, es kann mehr Bewusstsein und weniger Energie oder umgekehrt mehr Kraft und weniger Bewusstsein geben Beim Arkana-Glücksrad (10) gibt es drei Hypostasen des Seins: Tamas – Dunkelheit, Rajas – Energie und Sattva – eine sanfte Berührung von Gnade, Heiligkeit, Geist. Diese Hypostasen werden durch Hermanubis (Energie), Typhon (Dunkelheit) und Sphinx (Geist) personifiziert, sie rotieren und wechseln ständig den Platz miteinander. Die drei Elemente repräsentieren die Außenwelt, rotieren in ihrer ständigen Bewegung, aber die Mitte des Rades bleibt immer bewegungslos. Egal welche Veränderungen in der Außenwelt stattfinden – denn nur Veränderungen sind stabil – Verlässlichkeit und wahre Stabilität findet man in der eigenen Mitte. Alles in unserer Welt ist dual, alles hat sein Gegenteil. Liebe und Hass sind gegensätzliche Eigenschaften derselben Sache – Gefühle. Im einen Fall sind die Vibrationen gering, im anderen Fall hoch. Hitze und Kälte sind in Bezug auf die Temperatur das gleiche Phänomen, nur der Grad der Schwingung ist unterschiedlich. In einem Fall sehr hoch, in einem anderen Fall sehr niedrig. In dieser Welt kann es nicht nur Liebe und nur Hass geben, alles existiert gleichzeitig, das Leben ist ein ganzheitliches Phänomen. Es gibt unbestreitbar sowohl Gutes als auch Böses. Liebe und Hass gleichzeitig, Gut und Böse gleichzeitig, aber nur das eine manifestiert sich stärker, das andere schwächer. Ein Paar von Gegensätzen ist überall vorhanden; wenn das eine manifestiert ist, dann existiert das andere genau dort, aber nicht manifestiert. Bei der Arbeit mit seinem „Schlangenteil“ wurde der Autor der Zeichnung gebeten, mit der „Zwei“ mit seiner inneren Schlange zu sprechen „Stühle“-Technik, stellen Sie ihr Fragen und erhalten Sie Antworten. Anschließend fütterte die Autorin die Schlange zwei Wochen lang: Sie gab ihr eine Untertasse mit Milch und wünschte ihr guten Appetit, insbesondere in Momenten akuten Hungers – wie sich herausstellte – und nicht des Nahrungshungers. Der Taube wurden Brotkrümel angeboten – und es kam zu einem Gespräch zwischen den beiden beim Tee (metaphorisch ausgedrückt: Sie setzten sich mit Ihnen zusammen, um Tee (oder Kaffee) zu trinken) und erzählten es ihr9921/