Dieser Artikel entstand als Ergebnis einer Posterpräsentation auf der VIII. ORAP-Konferenz am 29. Februar 2020 in Almaty. Das Thema der Konferenz lautet „Psychologische Merkmale der modernen Familie: Die Sicht eines analytischen Psychologen“. Die Posterpräsentation weist besondere Einschränkungen in der Präsentationsform auf, daher wollte ich die Idee in diesem Artikel zum B. näher erläutern -17-Plattform Bevor wir über die Merkmale von Familientraditionen sprechen, denke ich, dass es nützlich ist, sich daran zu erinnern: Was sind Traditionen im Allgemeinen? Laut offenen allgemeinen Informationsquellen geht der Begriff „Tradition“ auf Latein zurück. traditio, zum Verb tradere, was „übermitteln“ bedeutet. Übertragung spiritueller Werte von Generation zu Generation; Das kulturelle Leben der Gesellschaft basiert auf Tradition. Nach der Jungschen Sichtweise von Tradition gibt es jedoch eine tiefere Definition: „Tradition ist ein Spiegelbild der kollektiven unbewussten Erfahrung vieler Generationen, die auf der Erde gelebt haben.“ (1) Und hier sehen wir, dass die Tradition selbst eine Erwähnung des kollektiven Unbewussten enthält, das äußerlich sein oder Teil der menschlichen Psyche sein kann. Familientraditionen sind Rituale und Bräuche, die von allen Familienmitgliedern unabhängig von anderen Angelegenheiten geschaffen und befolgt werden. Familientraditionen haben ihre eigenen Besonderheiten. Eine private Familientradition kann Anklänge an kulturelle, nationale und religiöse Traditionen widerspiegeln. Aber es gibt auch einen Platz für ein persönliches Element, das durch die individuelle Manifestation eines Vorfahren, der Abstammung einer angesehenen Person, eines älteren oder einflussreichen Verwandten eingeführt wird: „Großmutter hat das getan“, „Diese Tradition wurde von meinem Urgroßvater begonnen, „Opa hat das gemacht und deshalb ist es bei uns üblich“, Mama hat das immer gemacht und so ist es bei uns“ usw. Familientraditionen sind je nach Art allgemein und spezifisch: Gemeinsame Treffen (Hochzeiten, Jubiläen, Beerdigungen) Gemeinsame Feiern (Neujahr, persönliche, berufliche oder religiöse Feiertage) Familienrat (Lösung strategischer Probleme, ungewöhnliche Situationen, Kennenlernen von Familienkandidaten). Mitglieder) Urlaub oder Reise Fotos zur Erinnerung und es gibt bestimmte: Besondere Rituale Einzigartige Aktionen. S.A. Shmakov identifiziert eine Reihe von Merkmalen von Familientraditionen: Dauer, Wiederholung in der sozialen Praxis, Vertrautheit in der Wahrnehmung der Familie, Zustimmung durch die Familie. Tradition ist etwas, das im Leben einer Familie etabliert, hinterlegt, angewendet und immer wieder neu geschaffen wurde. Originalität ist das Pathos der Tradition. Traditionen erkennen keine Kanons an und öffnen daher den Weg zur Kreativität. Das Vorhandensein einer unveränderlichen Idee, die Stabilität einzelner Elemente, die von einer Generation zur anderen weitergegeben werden. Familienfreizeit bewahrt auf erstaunliche Weise vergangene Erfahrungen, stabile Werte und moralische Standards. (2) Familientraditionen sind so flexibel, dass sie nicht nur geändert oder abgeschafft werden können, sondern auch eine Umkehrung erfahren können, wenn ein Nachkomme eine neue, eigene Familie gründet. Ich nenne zwei Beispiele aus der Praxis: Mädchen, 21 Jahre alt: „Mama immer.“ Verwandte im Haus aufgenommen, sie lebten monatelang bei uns, ich erinnere mich, dass es mir nicht erlaubt war, Emotionen, echte Gefühle zu zeigen, zu weinen, laut zu lachen, etwas zu fragen, um etwas zu bitten usw. Als ich 18 wurde, verbot ich meiner Mutter, Gäste zu Hause zu haben. Dies ist auch heute noch so. Zuerst waren die Angehörigen beleidigt, mittlerweile haben sich alle daran gewöhnt, sie wissen nur, dass sie nicht kommen, wenn ich es nicht erlaube.“ Und noch ein Beispiel: Mädchen, 23 Jahre alt: „Eltern haben oft Angehörigen geholfen.“ , Neffen, meine Onkel, Tanten und ihre Kinder. Ich erinnere mich, wie meinem Bruder und mir einmal die nötige Winterkleidung verweigert wurde, weil das Geld für die Hilfe für Verwandte ausgegeben wurde. Ich habe für mich entschieden, dass ich eine einflussreiche Person werden würde, dass ich Geld und Macht haben würde und dass keiner meiner Verwandten meine Hilfe verdienen würde. Das habe ich beschlossen.“ Dies stellt eine Konfrontation zwischen Traditionen auf Generationenebene dar. Verena Kast argumentiert, dass Konflikte „in unserer eigenen Psyche und im Alltag entstehen, insbesondere dann, wenn die Ströme von Neuem und Altem nahezu gleich stark werden, wenn sich das Neue und das Alte durchsetzen müssen.“will nicht verschwinden und wird möglicherweise sogar gezwungen, mächtig zu sein, damit sich das Neue davon trennen kann.“ (3) Anhand der oben genannten Beispiele können wir hervorheben, dass Traditionen manchmal ihre Schattenseiten haben, die sich in einem Besonderen widerspiegeln können Weise auf Nachkommen: „Brauchen einen sehr großen Anteil an innerer Gesundheit, innerer Integrität, innerem Kern, um nicht vom kollektiven Schatten erfasst zu werden.“ (4) Die Schattenseite von Traditionen kann sich bei den Nachkommen in Form von Leid und bei den Vorfahren in Form von Enttäuschung (ungerechtfertigte Erwartungen) widerspiegeln. „Unbewusste Motivationen sind sowohl individueller als auch allgemeiner Natur.“ Hierzu zählen zunächst Motive, die unter dem Einfluss der Eltern entstehen.“ (5) BILD: Standbild aus der TV-Serie „The Witcher“, 2019. (Szene des ersten Geschlechts, bei dem die Heldin mithilfe von Magie die Präsenz organisiert von Vertretern zweier Clans begrüßte das Publikum mit Applaus, das für das Paar einen Orgasmus hatte.) Ich werde noch zwei Beispiele nennen, als die Manifestation von Traditionen und „Einführung von Bräuchen“ durch einen Vorfahren zum Leid des Nachkommen führte, was in Die Wende spiegelte sich in der Enttäuschung der Familie wider: „Als ich klein war, versammelte meine Großmutter mehrere von uns Brüdern und Schwestern und brachte uns rituelle Lieder für den Fall des Todes von Verwandten bei. Ich hatte Angst, ich wollte mich überhaupt nicht an diese „Schreie“ erinnern, ich hatte Angst vor den Worten, die dort erklangen, ihrer Bedeutung und ihrem Inhalt. Als meine Großmutter starb, war ich bereits erwachsen, konnte aber nicht zu ihrer Beerdigung kommen. Ich denke, das liegt an meinem starken inneren Widerstand.“ Hier sehen wir eine gewisse Vermeidungshaltung gegenüber dem Tod und die Ignorierung (Abschaffung) von Ritualen, die im Wesentlichen dazu dienen, das Leid des erzwungenen Kontakts mit diesem Phänomen zu lindern. „Ich bin das älteste Kind der Familie. Meine Eltern und Großmütter erwarteten von mir, dass ich heirate und mein erstes Kind und auf jeden Fall einen Jungen zur Welt bringe. Ich brauchte jahrelange Gruppen- und Einzeltherapie, um den Druck dieser Erwartungen zu überwinden. Das innere Seelenleben spiegelte sich in Form einer Reihe von Träumen wider, von denen einige die Merkmale des weiblichen Fortpflanzungszyklus widerspiegelten und veranschaulichten. Die Lösung war meiner Meinung nach ein Traum, als ich von meinem Großvater und dem Hühnerstall ohne Tür träumte, in den er mich durch eine sehr kleine Lücke in der Wand führte. Dann kam es zur Empfängnis.“ In diesem Fall können wir von psychischer Unfruchtbarkeit sprechen, wenn es um Traditionen, Erwartungen und Enttäuschungen geht. Und darüber hinaus über den Jungschen spezifischen Diagnoseansatz. „Die psychosomatische Traumdeutung basiert auf dem Zusammenhang zwischen physiologischen und mentalen Prozessen. In Träumen wird die somatische Komponente durch das Prisma unbewusster persönlicher Informationen, die für das Subjekt relevant sind, in Bilder und Handlungen umgewandelt.“ (6) In den obigen Beispielen sehen wir, wie sich die Tradition auf die Nachkommen auswirkte. Wir können auch Beispiele dafür hervorheben, wie die ältere Generation die Tradition in den Vordergrund stellt und manchmal ihre eigene Opferbereitschaft gegenüber der jüngeren Generation zeigt. Und manchmal manipuliert er mit Zügen seines Egoismus die Tradition: „Mein Sohn kann sich nicht für einen Beruf entscheiden, er ist sehr kreativ, ich helfe ihm in allem, aber ich habe das Gefühl, dass ich es bin.“ schon müde von der Arbeit und den oft langen Gesprächen mit ihm. Ich sage, dass ich möchte, dass er sich so schnell wie möglich im Leben einlebt, damit er nicht arbeiten, sondern in Würde leben kann. Und schließlich würde ich das tun, was mir wirklich Spaß macht. Ich habe ihm bereits viel Zeit gewidmet.“ In seiner Arbeit zur Psychologie der Ehe schreibt Jung: „Die schlimmsten Folgen hat die künstliche Bewusstlosigkeit der Eltern. Ein Beispiel hierfür ist eine Mutter, die, um den Anschein einer gedeihenden Ehe nicht zu stören, sich künstlich unbewusst dadurch finanziert, dass sie ihren Sohn an sich bindet.“ (5) Frau, 63 Jahre alt und Tochter 40 Jahre alt: „Meine Tochter Sie kann ihr Privatleben einfach nicht ordnen. Ich warte darauf, dass sie heiratet und mir Enkelkinder schenkt, damit ich wie alle anderen etwas zu tun habe. Aber wenn sie sagt, dass sie ihr Glück gefunden hat und vielleicht ins Ausland geht, habe ich Angst. Sie sagt, dass sie es kann 334.