De l'auteur : Chapitre 15 du livre « Dialogue en silence » Qu'est-ce que la religion ? Tendance sociale à la mode ou besoin interne de chaque individu ? Essaient-ils de nous convaincre avec des rituels ou sont-ils nés d'eux-mêmes, comme un besoin d'exprimer notre contenu intérieur ? Les activités de l’église sont-elles un spectacle destiné à attirer les errants, ou ont-elles une signification cosmique profonde ? Le renoncement à la religion est-il le chemin vers le Dieu impersonnel ? De nombreuses questions similaires troublent l’esprit de ceux qui tentent de trouver des réponses. Tout d’abord, nous devons nous rappeler que l’Église ne fait que gouverner et édifier, tandis que la vraie foi nous donne la force d’avancer sur le chemin. Cette foi est rarement non religieuse. On dit que l’Église est le visage de la religion et que le prêtre est l’âme de l’Église. Mais nous allons à l'église non pas chez le prêtre, mais chez Dieu. On ne confond pas les notions de « voiture, essence, conducteur, route, panneaux routiers, contrôleur de la circulation, guide, etc. » - tous ces outils sont des outils pour progresser sur le chemin vers le but. Nous suivons le chemin d'un croyant en nous-mêmes, et chacun a son propre objectif, en fonction de l'ouverture de sa conscience. Les religions sont les chemins d’ascension vers le sommet de la montagne – le Dieu impersonnel. La base de la Montagne a un grand diamètre ; il faudrait plusieurs vies pour en faire le tour. Vous êtes né dans cette vie dans une famille chrétienne – merveilleux ! Si vous n’êtes pas satisfait de quoi que ce soit dans une religion donnée, c’est uniquement à cause d’un manque de connaissance et d’une compréhension incomplète de celle-ci. Trouvez un prédicateur, un enseignant qui peut dissiper vos doutes et ne cherchez pas une autre religion qui peut vous conduire au Vrai Dieu. Ne vous transformez pas en une brebis perdue errant au pied de la montagne, angoissée par le choix d'un chemin, au lieu de suivre avec confiance votre propre chemin vers le sommet. Mais en même temps, vos connaissances ne doivent pas se limiter au fanatisme religieux. Les multiples contradictions des diverses religions et philosophies ne se réfutent pas du tout, mais se complètent seulement, élargissant notre conscience et rapprochant la vérité. Toute religion ancienne est un chemin large, parcouru dans les déserts de l'ignorance par des millions de croyants, progressant constamment vers le haut, serrant étroitement leurs coudes les uns contre les autres, sentant le soutien de personnes partageant les mêmes idées. Si, errant entre les religions, vous décidez de suivre votre propre chemin, en abandonnant l'égrégore (l'énergie combinée de tous les saints et des croyants de tous les temps de l'existence de la religion), alors vous commencerez votre ascension seul, en avant, armé uniquement d'un hache (ignorance). En creusant dans les subtilités impénétrables des vignes sauvages (nœuds karmiques), vous risquez de mourir d'épuisement, d'errer en cercle en vain, de vous perdre, de ne pas voir la bonne direction. Si vous êtes sûr d'avoir raison, vous perdrez le temps imparti pour l'ascension. Il est difficile de cumuler toutes les responsabilités nécessaires d'un voyageur seul : lutter contre un environnement hostile, transporter les approvisionnements en céréales nécessaires à l'ensemble du voyage ; et en même temps, ouvrez la voie à vous-même. Ce n’est qu’au moment de la mort qu’un tel « voyageur solitaire » comprendra qu’à ce moment-là, les disciples, avec une foi sincère dans leur cœur, marchent d’un pas rapide et ferme, partageant les responsabilités et les fardeaux entre eux. Les forts aideront les faibles, personne ne sera laissé sans attention et sans soins paternels. De plus, des millions de personnes empruntent ce Chemin, la route est si fréquentée que vous ne vous perdrez pas. Tout comme il est stupide de changer de parents à cause de malentendus et de désaccords, il est tout aussi absurde et criminel de changer de religion sans boire cette coupe jusqu'au fond. Chacune de nos naissances est-elle une arrivée programmée pour accomplir une certaine tâche personnelle en harmonie avec le programme général de l'évolution ? Si vous êtes né dans le christianisme, c'est votre chemin d'Ascension. La Bible dit : « Là où vous êtes né, là est Jérusalem pour vous ! » Les pré-élections, c'est sacré ! Votre départ d'une religion à une autre sera une trahison de l'égrégore qui vous a élevé. Explorez tous les chemins, mais suivez le vôtre. Retrouvez-moi au sommet ! Je suis fier de mon appartenance au christianisme, je me considère comme son prédicateur. Mais ne confondez pas foi profonde et piété, qui peuvent devenir un obstacle sur le chemin de l’illumination. Au moment du baptême, un rituel a lieu sur le corps physique, mais ensuitenous sommes remplis du Saint-Esprit. En renforçant notre foi et la pureté de nos pensées, nous acquérons le Saint-Esprit par la prière de Jésus. C'est ce qu'on appelle « faire ». Pourquoi est-ce que je porte une croix sur ma poitrine ? Que représente-t-il pour moi ? Commençons par le fait que la croix est un symbole de foi. Vous le portez si vous croyez fermement en ce qu'il représente et recevez donc de l'aide et une protection contre ce en quoi vous croyez. Allons-y dans l'ordre. Regardez de plus près la structure de la croix antique : Le cercle supérieur représente la roue de l'éternité, le principe féminin (il y a même une ressemblance avec l'organe génital), l'énergie féminine Yin. Vient ensuite le chiffre huit horizontal de la nature cyclique sans fin de la vie, qui revient constamment à la normale. Aucun but dans la vie n’est le début ou la fin de quoi que ce soit. La naissance n'est qu'une continuation de la mort, et vice versa. Et enfin, une goutte de vie individuelle coulant de l'éternité à travers une infinité de cycles. Une goutte ou un œuf de vie éternelle est un symbole de Pâques ; ce n'est pas pour rien qu'on se dispute sur qui a donné naissance à qui : un œuf de poule ou un œuf de poule ? Ainsi cette goutte, avec le huit de l'infini, forme le principe masculin (elle ressemble même à un pénis), l'énergie masculine Yang. Et les principes féminins et masculins liés les uns aux autres nous donnent une image claire d'une personne - le produit de l'union créatrice de deux énergies. Il s'avère donc qu'une personne n'est rien de plus qu'une goutte dans l'océan de l'univers, capable de répéter son propre cycle chez sa progéniture - c'est l'évolution. Selon le même principe du Yin et du Yang, toute vie sur notre planète est organisée, mais seul l'homme est doté d'une haute conscience créatrice. Le roi de la nature, créé à l’image et à la ressemblance du mental supérieur. Avec sa conscience ouverte et sa compréhension de la vérité, une personne peut tirer des capacités illimitées de l’éternité, augmentant ainsi ses capacités. Mais malheureusement, la majeure partie de l’humanité dort dans son ignorance, ayant oublié son objectif supérieur, ayant perdu confiance en ses propres forces, en Dieu qui l’a donné naissance. Ils ont perdu le chemin du retour, ont rompu le lien énergétique avec le Tout-Puissant, ont perdu le sens de la vie, se sont perdus. C'est pourquoi les prophètes sont envoyés sur Terre – pour éveiller l'ignorance, raviver et inculquer la foi en la divinité de l'homme. Maintenant, je veux parler de l'exploit de Jésus-Christ. Réalisez-vous tout ce qu’Il ​​a fait pour nous ? Un grand nombre de miracles au cours de sa vie sont devenus une preuve de sa divinité, une preuve que Dieu vit dans l'homme et que le Saint-Esprit règne. Son martyre attire l’attention de tous et provoque des émotions, aiguisant la conscience et la crainte du Père qui l’a envoyé. La gloire de la vie et la grandeur de la mort de Jésus est l'exploit de glorifier le Père vers qui il retournait. La crucifixion sur une croix humanoïde est un signe de sacrifice volontaire au nom du salut de l'âme humaine. Ayant pris sur lui tous les péchés humains, ayant accepté pour nous les tourments de l'enfer, Jésus nous donne l'opportunité d'être purifiés par ses tourments et de communier avec Dieu dans son corps et son sang. Et enfin, sa résurrection est un signe du pardon de l’homme et de la grandeur du Fils, inculque une foi illimitée en Dieu et réchauffe l’espérance non seulement des contemporains du Christ. Des milliards de personnes ont vécu sur terre, combien en connaissez-vous ? Combien de biographies sont devenues des manuels pour la vie de leurs adeptes ? Jésus-Christ est mon Dieu et mon Maître, et ma croix sur mon corps est un symbole de ma foi en Lui, en Son Enseignement, en Son exploit. La croix est un signe de conscience ouverte, de foi en l'éternité, un signe de respect et de gratitude envers le Fils et Père et l'espérance de recevoir le Saint-Esprit. Votre conscience de la signification de votre croix pectorale, votre foi, y laisse entrer une force protectrice envoyée du ciel. Le monde entier vient à votre aide à votre appel. Au nom de la Croix vivifiante, les démons sont chassés. Après tout, Dieu lui-même interdit au diable de nous attaquer, et les démons ont même peur de la mention du nom de Jésus-Christ, et une foi profonde est pour nous une immunité protectrice contre les mauvais esprits. La foi s'affaiblit - et ces «bactéries» rongent notre âme et notre corps. Je m'incline devant les illuminés de toutes les religions, je respecte les enseignants de toutes les directions, mais je suis heureux d'être chrétien. L'égrégore de toute religion est un énorme caillot d'énergie, constamment reconstitué au moment de la prière,allumer une bougie et louer Dieu. Les reçus se présentent à travers les visages des saints, des icônes qui ont des copies astrales de ceux qui ont vécu auparavant et ont fait preuve d'une foi forte. Leur souffrance pour la foi au nom du Seigneur, acceptant dignement la torture et les abus, multiplie par dix la puissance du plan astral (notamment grâce à l'admiration et à la compassion des témoins oculaires et des adeptes). La croyance au pouvoir des saints crée des champs mentaux forts, allant jusqu'à la manifestation de polices visibles. Ainsi, un puissant égrégor peut, grâce à son influence mentale, avoir une énorme influence sur le cours des événements terrestres. De véritables changements physiques se produisent. Les fervents adeptes de la foi reconstituent l'égrégor avec d'énormes portions d'énergie de hautes vibrations. Les faibles peuvent, lors d’épreuves difficiles, de maladies, etc. demander l’aide du pot commun. Et chacun reçoit exactement autant qu’il le croit sincèrement. Ainsi, tous les croyants baptisés sont sous la protection de l'égrégore de la religion à laquelle ils appartiennent. Le chercheur solitaire, comme tout le monde, est constamment sous la vue et les soins du Dieu impersonnel. Mais l’aide d’en haut doit traverser toute la puanteur, le cloaque de nos formes-pensées, le plan inférieur et rugueux qui nous recouvre d’un épais voile. Ces obstacles peuvent empêcher ou modifier le but originel du message suprême. L'égrégore des croyants, étant un médiateur honnête, est capable de prendre ses propres décisions et de leur donner vie instantanément, nous sauvant ainsi et accomplissant les ordres du Dieu impersonnel. Il le fait sans attendre les instructions d'en haut, dans des situations simples du quotidien, économisant ainsi du temps et de l'énergie pour la mise en œuvre. De plus, dans l'église elle-même, certaines actions énergétiques ont lieu qui nettoient nos corps subtils, modifiant ainsi notre état physique et spirituel pour le mieux. La liturgie est la vibration subtile la plus forte, secouant tous ceux qui sont présents et participants, et libérant d'eux la joie, la douleur, la colère et la pitié - tout ce qui a remué dans l'âme des gens. Cette action est menée par un professionnel qui a fait cela toute sa vie, spécialement formé pour cela, l’oint de Dieu. Il garantit que tout est fait minutieusement et dans le bon ordre. La seule condition pour la purification en ce moment est notre sincérité devant Dieu, comme devant nous-mêmes. Si nous avons peur de retirer notre péché du plus profond de notre âme, de l'admettre, de nous repentir, de croire au pardon, alors nous y mettrons nos péchés. notre sein avec des pierres et quitter l'église avec le cœur lourd et une anxiété oppressante. Cela signifie qu’il n’y avait pas assez de foi dans le pardon. Mais il faut accepter une punition ou une récompense pour ce que l’on a fait avec dignité. Si nous remplissons toutes les conditions et admettons à nous-mêmes et à Dieu que nous sommes pécheurs, mais que nous sommes prêts à être corrigés par la punition, alors des énergies négatives et lourdes sortent de toutes les personnes qui participent collectivement à la liturgie et se précipitent dans le flux général sous le dôme de l'église. Là, l'énergie est purifiée sous l'influence de l'égrégor supérieur, la barrière des formes-pensées et des actions sales disparaît. Nous sommes prêts à recevoir de l’énergie divine pure venant du centre du dôme. Au bon endroit, à la fin du service, il y a toujours un prêtre avec une icône ou une croix, préparée pour le baiser. Que se passe-t-il? Nous nous en approchons tous à tour de rôle, nous penchant, substituant la couronne (Sahasrara - le centre énergétique de notre corps qui nous relie à la Vérité) sous le flux de puissance vivifiante - et chacun est récompensé selon sa foi. Nous ressentons un soulagement, la grâce du Seigneur est descendue sur nous. Nous sommes à nouveau pleins de force pour la lutte et la créativité, loin des doutes et des inquiétudes, des maladies et de l'adversité. La confession et la communion portent la même grande signification purificatrice. « Mangez mon corps, buvez mon sang et entrez dans mon royaume. » La purification par la foi se produit dans toute religion (mais pas dans une secte) qui a d'anciennes racines philosophiques et des témoignages oculaires vieux de plusieurs siècles sur des miracles qui s'y produisent. Qui est Dieu pour toi ? - Juge? Mentor? Magicien? Seigneur? Père? Quel genre de relation souhaitez-vous avoir avec Lui ? Vous n’avez pas besoin de courir après Lui quelque part, vous pouvez Le laisser entrer en vous en ouvrant votre cœur, et ne plus jamais vous séparer. Il ne peut y avoir de perfection absolue dans la réalité. Même le Christon lui reproche beaucoup de choses. Si vous êtes impeccable envers l'un, vous recevrez des reproches de l'autre, surtout si vous êtes un guerrier, c'est-à-dire agir (et l’action provoque une réaction). Peut-être et il devrait y avoir (c'est ce qu'est la sainteté) - l'impeccabilité envers soi-même. Si vous n’avez rien à vous reprocher, en esprit, vous êtes irréprochable. C'est pourquoi nous recevons la confession et la purification par le repentir. C'est le chemin vers la perfection. L'âme et l'esprit sont tous deux la chair du Seigneur, mais les âmes ne sont remplies de l'esprit saint qu'après le baptême d'eau (selon la tradition chrétienne) et en sont remplies tout au long de la vie par la prière et la communion. Le croyant est enflammé spirituellement par le jeûne et la prière. Mais tout le monde n'est pas rempli du Saint-Esprit, beaucoup sont possédés et simplement non spirituels, en qui l'âme pécheresse languit pendant des siècles de folie. L'âme est toujours avec lui, jusqu'à la fin des jours de la vie terrestre, avec toute personne, fils de Dieu. L'âme nous appelle à être remplis de l'esprit de service. C'est le retour au Seigneur. Et Il ne laisse jamais même les perdus. Après sa mort, un homme a eu un rendez-vous avec le Seigneur et a demandé : « J’ai prié et cherché toute ma vie, mais tu ne m’as pas entendu et tu m’as laissé à la merci du destin. » A quoi Dieu dit : Non, j'ai toujours été avec toi, regarde, à côté de tes empreintes se trouvent Mes empreintes. L'homme dit : Mais ici, il n'y a qu'une seule trace, ce qui veut dire que tu m'as quitté après tout ! Dieu non! Juste au moment où tu étais épuisé, je t'ai porté dans mes bras. Je me souviens d'une fois où j'ai prié devant l'icône de Saint Nicolas le Plaisant, dans la grande cathédrale. Ce n’était pas la première fois et l’icône prenait vie à chaque fois que nous communiquions. Mais à cette époque, il y avait quelque chose dont j’avais encore honte de me souvenir. Je me suis tenu derrière le dos d'une personne proche et j'ai demandé à Saint Nicolas de l'entendre, bien qu'il soit insignifiant, je veux l'aider et renforcer sa foi. Soudain, Nikolai Ugodnik m'a regardé avec une telle colère et une telle honte que mes jambes ont cédé. « Comment oses-tu te considérer supérieur à lui devant le Seigneur ! - J'ai entendu une voix presque physique dans ma tête. Je suis tombé à genoux et j'ai longtemps demandé pardon et aide à apaiser mon orgueil. Oubliant toutes les personnes présentes, j'ai pleuré fort et amèrement et je n'ai pas osé lever les yeux vers le formidable visage du Saint. Lorsqu’elle a osé le regarder dans les yeux, elle a rencontré un regard paternel aimant, plein de compréhension et de pardon. Le Seigneur lui-même a regardé dans mon âme, et personne ne peut m'enlever ma foi en cela. Les larmes coulèrent à nouveau, mais c'étaient des larmes de purification et de gratitude. Il y eut un autre incident frappant dans la même cathédrale. Je suis venu au Temple le cœur très lourd. Pour la première fois, je ne savais pas quoi demander à Dieu. Je me fichais de ce qui m’arriverait, j’en avais marre de vivre parmi les gens. Il y a peut-être un monastère, mais qui a besoin d’une religieuse malade, pourquoi devenir un fardeau pour ceux qui ne peuvent refuser de l’aide ? J'ai regardé Saint Nicolas le Wonderworker et... je n'ai pensé à rien. Je ne sais pas combien de temps a duré cette stupeur. Quelque chose m'a fait regarder en arrière... Près de la colonne, juste derrière moi, se tenait un vieil homme aux cheveux gris, vêtu de vêtements pauvres, mais très propres et bien raccommodés (ils ne semblent plus s'habiller comme ça). Une longue barbe blanche comme neige mettait en valeur l'éclat et l'infini de ses grands yeux bleus. Il s'appuyait d'une main sur un bâton ordinaire et la seconde reposait sur la première, la paume légèrement vers le haut. Je ne sais pas pourquoi, mais j'ai fait ce qui suit : j'ai rapidement ouvert mon portefeuille et, tendant le premier billet que j'ai rencontré au vieil homme, pour une raison quelconque, j'ai dit « merci ». Pressé contre sa main, j'ai senti un léger tremblement dans tout mon corps. Il m'a demandé mon nom et celui de mes enfants et a promis de prier pour moi chaque fois qu'il se tournait vers le Seigneur. "N'aie pas peur, ma fille, tout s'arrangera." - dit le vieil homme d'une voix calme mais digne de confiance. Je me suis seulement détourné pendant une minute, allumant une bougie pour ma santé, mais lorsque je me suis retourné pour clarifier son nom... le vieil homme a disparu. Il y avait très peu de monde dans la salle et toutes les entrées et sorties du Temple étaient clairement visibles. J'ai interrogé les paroissiens qui se trouvaient à proximité au sujet du vieil homme, mais personne ne l'a vu à part moi. J’ai couru dans la rue pour m’assurer qu’il n’était pas là non plus… et ce n’était pas possible. Je suis revenu à l'icône du Wonderworker et je l'ai remercié avec appréhension.