Não é por acaso, penso eu, que o nome desta experiência emocional coincide com a designação da reação fisiológica de uma pessoa ao trauma físico. Assim como um joelho quebrado ou um braço quebrado é acompanhado de dor física, uma lesão infligida a si mesmo é marcada por dor mental. Além disso, a dor ocorre num momento em que o trauma mental resultante é muito significativo e (ou) repentino e não pode ser vivenciado através da atualização de qualquer outro sentimento ou emoção (por exemplo, raiva, raiva, vergonha, culpa, etc.). a dor, na minha opinião, não é tanto uma emoção separada, mas um fenômeno emocional complexo. Em outras palavras, atua como uma manifestação emocional secundária, derivada do manejo de emoções e sentimentos simples. A dor ocorre como resultado de manter os sentimentos dentro dos limites do eu. Ao mesmo tempo, a agressão dos sentimentos retidos em decorrência da inversão autista cria uma pressão extremamente forte sobre o self, que depois de algum tempo é inundado de afetos indiferenciados [1]. O estresse mental torna-se tão forte que está à beira do insuportável. Além disso, quanto mais forte a tensão, mais difícil é o processo de consciência dos sentimentos que a formam. Assim, o círculo vicioso se fecha, formando um desconforto crônico extremamente grave, denominado dor mental. A dor paralisa o contato e todos os fenômenos dele derivados, inclusive o eu. Quaisquer manifestações vitais desaparecem, pois toda a excitação psíquica que surge é absorvida pelo funil formado por um ciclo dinâmico fechado de dor. Talvez seja por isso que o fenômeno da dor é muitas vezes acompanhado por uma perda de consciência de quaisquer perspectivas para o futuro, da capacidade de se alegrar e receber prazer, de apatia e de um sentimento de desesperança; este último pode competir com o desejo de viver. Penso que este é um dos fatores que determina o significado e o papel da dor mental para a fenomenologia e a dinâmica da depressão e do comportamento suicida. Para completar a análise do fenômeno da dor mental, deve-se notar que ela surge como resultado de. reter não apenas (e talvez nem tanto) sentimentos “negativos” (raiva, raiva, tristeza, culpa, etc.), mas também “positivos” (ternura, amor, prazer, etc.). Além disso, a inversão da agressão da ternura e do amor, por exemplo, pode ter um efeito mais patogênico [2]. A dor causada pelo bloqueio dessas manifestações emocionais é vivenciada com muito mais dificuldade, pois afeta os elementos mais arcaicos do eu. A experiência psicoterapêutica sugere que quanto mais cedo os sentimentos (mais precisamente, o seu bloqueio) formam a dor, mais profundos são os transtornos mentais relevantes para ela e pior é o prognóstico terapêutico. A estratégia terapêutica no trabalho com a dor mental decorre claramente da fenomenologia descrita. O principal é colocar a dor na fronteira do contato, o que permite restaurar os direitos e funções do processo de vivenciar. Se for possível comunicar pessoalmente a sua dor a outra pessoa, então, nesse momento, a dor torna-se suportável (“se ​​a dor não destruiu o terapeuta, então posso sobreviver”). Este ponto marca o início de um processo de experiência em que a dor na sua forma pura pode não estar presente por muito tempo. Em breve poderá ser descoberto que por trás da dor existe algum outro sentimento, que também pode ser vivenciado no contato com outra pessoa. Assim, a psicoterapia para dores mentais acaba sendo semelhante a uma limpeza dos “estábulos Augianos”, durante a qual o cliente libera uma excitação significativa que estava bloqueada até o momento, os desejos aparecem e a capacidade de aproveitar a vida é restaurada. A vitalidade é restaurada, recuperando o eu da morte. [1] A inversão da agressão dos sentimentos retidos paralisa a dinâmica mental na fronteira do contato. E como é na fronteira do contato que se realiza a função de consciência e marcação da excitação que surge no contato, então as manifestações emocionais retidas.