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Em artigos anteriores, descrevi várias abordagens diferentes para o problema de interpretar o surgimento de vários tipos de medos em uma pessoa, mas vamos colocar a questão: quando uma pessoa experimentou uma sensação de medo pela primeira vez? Para responder, voltemos à pesquisa de representantes da psicologia transpessoal. Esta área do conhecimento psicológico contém conceitos que vão absolutamente além da imagem científica (clássica) estabelecida do mundo. Em nosso trabalho, precisaremos considerar uma descrição do período perinatal (perinatal) da vida de uma pessoa, cuja análise é amplamente apresentada em diversos trabalhos de psicólogos transpessoais [1]. a pessoa está de alguma forma consciente de si mesma antes mesmo do nascimento formal. Aqui é preciso fazer uma ressalva: claro, não se pode dizer que o bebê no útero tenha consciência no nosso entendimento usual. A criança não percebe o que está acontecendo com ela, porque não possui consciência como tal. Mas, incrivelmente, o embrião lembra todo o período intrauterino da vida, “vê” o mundo pelos olhos da mãe e, o mais importante: está comprovado que a experiência de estar no ventre da mãe, a experiência do nascimento e do nascimento afeta toda a vida subsequente de uma pessoa. As primeiras suposições de O. Rank sobre o significado do trauma do nascimento foram incorporadas em um conceito completo. Todo o processo, desde a concepção até o nascimento, é dividido em 4 períodos, os chamados. matrizes perinatais básicas (MPB). O primeiro BPM é caracterizado por um estado de calma serena, estar no Jardim do Éden e em paz. É o período que antecede as primeiras contrações, quando o embrião está completamente protegido, nutrido pelo corpo da mãe e não corre perigo. Mas então surge uma situação atípica para o feto: um útero tão familiar, “gentil” e bom começa a se contrair e aqui, levando em conta esses detalhes, podemos dizer que o embrião experimenta pela primeira vez uma sensação de medo O embrião vivencia subjetivamente o estado de início do trabalho de parto como uma ameaça mortal iminente, um desastre. Há uma sensação de que todo o Universo deixou de existir, mas o motivo pelo qual isso acontece permanece oculto para a pequena criatura indefesa. O desenvolvimento do processo leva à sensação de um redemoinho gigantesco, sugando para dentro de si, ou da terra se abrindo repentinamente sob seus pés. Uma possibilidade pode ser que a pessoa esteja sendo agarrada por um monstro arquetípico – um polvo gigante ou uma tarântula “A pessoa […] se sente presa em um mundo claustrofóbico de pesadelo. O campo visual torna-se escuro e ameaçador, e a atmosfera geral lembra um tormento mental e físico. Ao mesmo tempo, perde-se completamente a ligação com o tempo linear e tudo o que acontece parece eterno, como se nunca fosse acabar.” “As experiências dessa matriz podem ser melhor caracterizadas pela seguinte tríade: medo da morte, medo de nunca mais voltar e medo de enlouquecer [2].” Mas o útero se contrai inexoravelmente, a criança passa pelo canal do parto (BPM 3).” ) e finalmente nasce, nasce (BPM 4). Todo o complexo de experiências associadas ao nascimento é também a experiência da morte. Na verdade, cada um de nós, ao nascer, deixou de ser uma criatura na água (pode-se dizer “peixe”) e passou a ser um mamífero. O nascimento de uma pessoa é a morte do embrião. Assim, cada pessoa está familiarizada não apenas com o medo da morte, mas até mesmo com a experiência convencional da morte. Tal experiência tem impacto em toda a vida subsequente de uma pessoa. Nota-se que o mais importante na vida de um recém-nascido são os primeiros segundos e minutos vividos, isolado do corpo materno. Durante 9 meses, desde o momento da concepção até o momento do corte do cordão umbilical, mãe e filho são na verdade um único organismo. Uma ligação tão estreita deixa uma marca especial no bebê. E no momento do nascimento, a criança se depara com uma situação que foge ao controle de seu frágil psiquismo: a ligação física com a mãe é interrompida. Criançaexperimenta um desejo insaciável e extremamente forte de se reunir com sua mãe. A medicina conhece o chamado “fenômeno canguru”. A sua essência reside no facto de um bebé prematuro ser entregue nas mãos da mãe durante várias horas todos os dias, para que ela o pressione contra o seu corpo e assim “carrega” o filho até ao nascimento. A criança sentirá a proximidade do corpo da mãe. Embora não tão completo como era, o bater do coração da mãe, a sensação física de que a mãe está viva e por perto, ajuda a criança a sobreviver. Recorramos aos trabalhos da mais destacada psicanalista da escola inglesa, Melanie. Klein. A pesquisadora deu um lugar especial à ansiedade em seu conceito: “É óbvio para mim que já desde o nascimento as ansiedades surgem junto com as defesas contra elas. A primeira e mais importante função do ego é lidar com a ansiedade. Penso até que talvez a ansiedade inicial causada pela ameaça do instinto de morte interno possa ser a razão pela qual o Ego começa a agir desde o nascimento. O ego protege-se constantemente da dor e da tensão que a ansiedade causa e, portanto, começa a usar defesas desde o início da vida pós-natal.” Ilustremos esta citação com uma reconstrução dos processos que ocorrem na psique da criança. A realidade é inevitável, nos momentos de separação da mãe, o filho, ao que lhe parece, fica sozinho com o mundo, isso lhe parece completamente injusto. Você pode reconstruir sua lógica com a seguinte frase: “Por que minha mãe me deu à luz e agora quer que eu morra?” A criança ainda não entrou no mundo da cultura, não suspeita que sua mãe tenha seus próprios assuntos e ela simplesmente não pode estar fisicamente perto dele 24 horas por dia. O desejo de se reunir com a mãe absorve o bebê, mas não encontra sua concretização. O homenzinho encontra pela primeira vez o absurdo do nosso mundo. A criança morre devido a um sentimento de desesperança e medo avassalador. O pequeno corpo do infeliz bebê é aberto por médicos especialistas, mas não encontram a causa fisiológica da morte. Todos os órgãos estão intactos, o bebê está saudável, mas seu coração parou de bater por algum motivo... Mas tal resultado é bastante raro. Com muito mais frequência, o bebê, de alguma forma, tem que tolerar o fato de que a mãe pode não correr imediatamente para chorar. E então a solução para o problema pode ser reconstruída da seguinte forma: “Mamãe me deu à luz e agora quer que eu morra. Mas eu mesmo não posso morrer, mas vou sempre gritar, tagarelar, chorar e lamentar... Sempre falarei sobre como tudo está ruim, porque minha mãe quer que eu morra! Se ocorrer um evento na vida de uma criança que possa fixar tal atitude, então, como adulto, ela se tornará portadora de um certo caráter psicológico. Na psicanálise, isso é chamado de estrutura de personalidade masoquista. Pacientes com esse tipo de caráter psicológico repetem inflexivelmente durante toda a vida: tudo está ruim, tudo está ruim, tudo está ruim... Mas os cenários possíveis, é claro, não param por aí. A terceira situação que nos interessa é quando a criança não morre, não se torna masoquista, mas simplesmente se acostuma com o fato de que na vida uma coisa não coincide com a outra e supera o medo da vida independente. Mamãe aparece e desaparece. O seio da mãe ou dá leite generosamente, ou simplesmente é ganancioso e o armazena dentro de si. No processo de desenvolvimento e formação do psiquismo humano, um grande número de contradições se estabelece. Podemos falar do papel positivo desempenhado pelo sentimento de medo, do ponto de vista da formação do Ego e da criança. adaptação à realidade. Construir uma cadeia de defesas associadas à ansiedade começa essencialmente a moldar uma pessoa. Ou seja, desde o nascimento, a formação do psiquismo humano não é apenas influenciada pela ansiedade, mas é realmente impossível sem uma contraposição constante a esse sentimento, que se torna um catalisador para o surgimento da consciência de si mesmo como pessoa.[1] Veja Grof S. Além do Cérebro, Prática de Respiração Holotrópica, A Maior Jornada, etc. Gurevich P. S. Psicanálise. T. 2. Psicologia profunda moderna: um livro didático para

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