Non è un caso, credo, che il nome di questa esperienza emotiva coincida con la designazione della reazione fisiologica di una persona al trauma fisico. Proprio come un ginocchio rotto o un braccio rotto sono accompagnati da dolore fisico, così una ferita inflitta a se stessi è segnata da dolore mentale. Inoltre, il dolore si verifica in un momento in cui il trauma mentale risultante è molto significativo e (o) improvviso e non può essere vissuto attraverso l'attualizzazione di nessun altro sentimento o emozione (ad esempio rabbia, rabbia, vergogna, senso di colpa, ecc.). il dolore, secondo me, non è tanto un'emozione separata quanto un fenomeno emotivo complesso. In altre parole, agisce come una manifestazione emotiva secondaria, derivata dalla gestione di emozioni e sentimenti semplici. Il dolore si manifesta come risultato del mantenimento dei sentimenti entro i confini del sé. Allo stesso tempo, l'aggressività dei sentimenti trattenuti a seguito dell'inversione autistica crea una pressione estremamente forte sul sé, che dopo un certo tempo viene inondato di affetti indifferenziati [1]. Lo stress mentale diventa così forte che è sull'orlo dell'insopportabilità. Inoltre, quanto più forte è la tensione, tanto più difficile risulta il processo di presa di coscienza dei sentimenti che la compongono. Pertanto, il circolo vizioso si chiude, formando un disagio cronico estremamente grave, chiamato dolore mentale. Il dolore paralizza il contatto e tutti i fenomeni che ne derivano, compreso il sé. Ogni manifestazione vitale svanisce, poiché tutta l'eccitazione psichica che ne deriva viene assorbita dall'imbuto formato da un ciclo dinamico chiuso di dolore. Forse è per questo che il fenomeno del dolore è spesso accompagnato dalla perdita di consapevolezza di ogni prospettiva per il futuro, dalla capacità di rallegrarsi e di ricevere piacere, dall'apatia e da un sentimento di disperazione; quest'ultimo può trovarsi a competere con il desiderio di vivere. Penso che questo sia uno dei fattori che determina il significato e il ruolo del dolore mentale nella fenomenologia e nella dinamica della depressione e del comportamento suicidario. Per completare l'analisi del fenomeno del dolore mentale, va notato che esso deriva da conservando non solo (e forse non tanto) sentimenti “negativi” (rabbia, rabbia, tristezza, senso di colpa, ecc.), ma anche “positivi” (tenerezza, amore, piacere, ecc.). Inoltre, l’inversione dell’aggressività tra tenerezza e amore, ad esempio, può avere un effetto più patogeno [2]. Il dolore causato dal blocco di queste manifestazioni emotive viene vissuto molto più difficile, poiché colpisce gli elementi più arcaici del sé. L'esperienza psicoterapeutica suggerisce che quanto più precoci sono i sentimenti (più precisamente il loro blocco) tanto più profondi sono i disturbi psichici ad esso rilevanti e tanto peggiore è la prognosi terapeutica. La strategia terapeutica nel lavorare con il dolore psichico consegue chiaramente dalla fenomenologia descritta. La prima cosa è collocare il dolore al confine del contatto, che permette di ripristinare i diritti e le funzioni del processo dell'esperire. Se risulta possibile comunicare personalmente il proprio dolore a un'altra persona, allora in quel momento il dolore risulta sopportabile (“se ​​il dolore non ha distrutto il terapeuta, allora posso sopravvivere”). Questo punto segna l'inizio di un processo di esperienza in cui il dolore nella sua forma pura potrebbe non essere presente a lungo. Presto si scoprirà che dietro il dolore si nasconde un'altra sensazione, che può essere vissuta anche a contatto con un'altra persona. Pertanto, la psicoterapia per il dolore mentale risulta essere simile allo sgombero delle “stalle auguste”, durante le quali il cliente rilascia un'eccitazione significativa che era stata bloccata fino a quel momento, compaiono i desideri e viene ripristinata la capacità di godersi la vita. La vitalità viene ripristinata, riconquistando il sé dalla morte. [1] L'inversione dell'aggressività dei sentimenti trattenuti paralizza la dinamica mentale al confine del contatto. E poiché è al confine del contatto che si realizza la funzione di consapevolezza e marcatura dell'eccitazione derivante dal contatto, allora le manifestazioni emotive trattenute.