Über Weiblichkeit Ich habe beschlossen, diese Notiz zu schreiben, weil mir aufgefallen ist, dass es um mich herum Frauen gibt, die von ihren Ehemännern beleidigt sind, auch wenn diese Frauen dankbar dafür sind, was ihre Ehemänner für sie tun, sind sie immer noch voller Gefühle Vorwürfe. Es scheint mir, dass dies auf dem Prinzip beruht, wie sich Weiblichkeit in der patriarchalen und postpatriarchalen Welt manifestiert und was sich somit in den Beziehungen zwischen den Geschlechtern manifestiert. Zunächst habe ich beschlossen, herauszufinden, wie ich Weiblichkeit verstehe. Die Great Psychological Encyclopedia definiert Weiblichkeit als „einen Komplex psychologischer und charakterologischer Merkmale, die traditionell Frauen zugeschrieben werden“. Mir scheint, dass heute vielen klar ist, dass die Kategorien Weiblichkeit und Männlichkeit miteinander verbundene und voneinander abhängige Verhaltensmodelle sind, die das Traditionelle regulieren Rollen von Männern und Frauen und sind nicht auf bestimmte Personen anwendbar https://postnauka.ru/video/156584. Als Psychologin denke ich, dass Weiblichkeit und Männlichkeit biologisch und sozial determinierte Konstrukte der menschlichen Psyche sind, die sowohl Frauen als auch Männern psychologische Reaktionen und Verhaltensweisen regulieren und/oder aufzwingen. Sowohl Weiblichkeit als auch Männlichkeit können sich in beiden manifestieren, aber traditionell werden Weiblichkeit und weibliches Verhalten mit Frauen und Männlichkeit und männliches Verhalten mit Männern in Verbindung gebracht, obwohl es keine Frauen ohne männliche Merkmale und Männer ohne weibliche Merkmale gibt. Traditionelle weibliche Konstrukte finden ihren Ausdruck in den Bildern weiblicher Heldinnen aus Märchen und Sagen. Ich dachte in Gedanken an die Heldinnen der Märchen meiner Kindheit: die Schwanenprinzessin, Aschenputtel, die kleine Meerjungfrau, Wassilisa die Weise, Gerda, Nastenka aus „Morozko“. Es ist leicht zu erkennen, dass viele der Heldinnen dieser Märchen, mit Ausnahme der Märchen des Autors von G.Kh. Andersen sind in ihren Handlungen nicht sehr unabhängig, sie passen sich eher den Umständen an als zu handeln; von ihnen werden eher passive Dienstqualitäten erwartet: Freundlichkeit, Aufmerksamkeit, Gehorsam, Liebe, Hingabe, Höflichkeit, Fürsorge usw. Während männliche Helden aktiv sind, sind ihre Eigenschaften: Wille, Ausdauer, Mut, Verantwortung, Wettbewerb, Aggression, Ehre usw. Ich denke, dass sowohl diese als auch andere Eigenschaften größtenteils durch die Struktur der patriarchalischen Welt diktiert und/oder auferlegt werden, die aus Zeiten stammt, in denen eine Frau nicht alleine überleben konnte, ihr Überleben von einem Mann abhing, sie musste ihm dienen, sein flexibel und für seine Fürsorge und sie war dankbar für die Gunst. Aber es gibt auch weibliche Heldinnen, die magische Fähigkeiten haben, diese Heldinnen haben ihren eigenen Willen und ihre eigene Aktivität, und sie werden oft mit den Kreisläufen der Natur in Verbindung gebracht. Viele der weiblichen Heldinnen verändern sich und gewinnen an Subjektivität, nachdem sie erwachsene Frauen mit magischen Fähigkeiten getroffen haben: Aschenputtel mit der guten Fee, die kleine Meerjungfrau mit der Hexe, Vasilisa die Weise mit Baba Yaga. Diese erwachsenen Frauen spiegeln so weibliche Eigenschaften wie entwickelte Intuition, kreative Aktivität und die Fähigkeit, im Einklang mit der Natur zu sein, darüber schrieb P. Estes ausführlich in ihrem Buch „Running with the Wolves“, das habe ich zunächst entdeckt Frauen zeigen oft traditionelle patriarchalische weibliche Qualitäten: Sympathie, Emotionalität, die Fähigkeit, begehrt zu werden, die Fähigkeit, sich auf Umwegen durchzusetzen, die Fähigkeit zu gehorchen, Treue. In vielerlei Hinsicht, so scheint es mir, wird dies durch jahrhundertelange gesellschaftliche Erwartungen bestimmt, die das Verhalten einer Frau latent oder explizit beeinflussen, ebenso wie viele junge Frauen, bewusst oder unbewusst, Angst vor männlicher Aggression, der körperlichen Stärke von Männern, Sie empfinden sich im Vergleich zu Männern als zerbrechlich, und wenn eine Frau ihre Arbeit aufgibt, um sich um ein Kind zu kümmern, wird sie häufig von ihrem Ehemann abhängig. Auf die eine oder andere Weise wählt eine junge Frau oft eine untergeordnete Position und lehnt Aktivitäten ab. Wenn eine Frau dann erwachsen ist, hat sie ein symbolisches Treffen mit einer „magischen alten Frau“ (dies könnte die Geburt und Erziehung eines Kindes oder kreative Arbeit sein). , ein Unternehmen aufbauen), durch.