Pomimo ogromnego skoku w rozwoju ludzkości, postępu i osiągnięć naukowo-technicznych, natura ludzka uległa niewielkim zmianom, choćby poprzez pogłębienie procesu deformacji jej światopoglądu, twórczego i destrukcyjnego zasady obecne są w człowieku od chwili jego powstania. I prawdopodobnie pierwszy akt stworzenia człowieka wiązał się właśnie z zawłaszczeniem tego, co do człowieka nie należało. Był to zerwany kwiat, jagoda lub zabite zwierzę, był to akt przetrwania epoki prehistorycznej, pomimo ogromnego zakresu chronologicznego (od 35 milionów lat temu, od pierwszych naczelnych, do IV tysiąclecia p.n.e., aż do powstania). pierwszych stanów), a jej warunkowość, nierówność na poziomie genetycznym przekazała nam pewne postawy, położyła podwaliny pod użytkowanie świata. Małpy kopalne, które pojawiły się w okresie wymierania dinozaurów, zapoczątkowały nowa linia życia, ale wciąż była bardzo daleka od zrozumienia i poprawy. Właściwie 35 milionów lat temu nie był to jeszcze człowiek, ale stworzenie, które umiejętnie wspinało się na drzewa, mała małpa o objętości mózgu znacznie mniejszej niż objętość mózgu. człowiek współczesny, dostosowując się do świata, okradł naturę z jej darów i skarbów. A jeśli się nad tym zastanowić, widać to do dziś, mimo że mózg jest inny, a struktura społeczna stała się bardziej złożona, jak przystało na zwierzę, pomimo jego rangi „wysoce zorganizowanej”, poprzedniczki człowiek, prowadził wyjątkowy sposób życia. Myśl skupiona była wyłącznie na prokreacji, na rozwiązłości, dominowały wyłącznie potrzeby biologiczne. Prymitywne myślenie osoby z nie w pełni rozwiniętym mózgiem pozostało do czasu zmiany klimatu na Ziemi, czemu towarzyszyło ochłodzenie dla gospodarki wywłaszczającej długowieczność, to warto wskazać, że gospodarka prymitywna opierała się właśnie na prymitywności zarządzania gospodarczego, niezwykle powolnym rozwoju wszystkich elementów życia ludzkiego, zgodnie z definicją wielu badaczy epoki prymitywnej, w dużej mierze dzięki „hojności i bogactwu natury”. Ewolucja i doskonalenie małpy trwało długo. Przecież najważniejszą rzeczą w życiu tych stworzeń było zaspokojenie potrzeb żołądkowych i całkiem zwierzęcych, dalekich od norm etyki i moralności. Wraz ze zmianami klimatu w kierunku ochłodzenia, humanoidalne stworzenia naszych przodków doświadczyły zauważalnego pchnięcia, impulsu i ostry stres. Co w sumie koreluje z wnioskami wielu myślicieli o potrzebie pewnego rodzaju impulsu z zewnątrz, aby aktywować siły życiowe i uruchomić możliwe zasoby oraz jaka jest siła impulsu w przypadku ewolucji naczelnych przed pojawieniem się Homo Sapiens szacuje się na miliony lat, a wraz z zlodowaceniem Ziemi, kiedy uruchomiono jakościowo nowy proces myślenia związany z poszukiwaniem bezpieczeństwa i zwiększoną socjalizacją, rozwój człowieka zaczął gwałtownie przyspieszać. Rewolucja neolityczna stała się pierwszą główną wydarzenie w świadomości społecznej całej ludzkości, które doprowadziło człowieka do cywilizacji. Był to proces przejścia od gospodarki zawłaszczającej do gospodarki produkcyjnej. A to oznaczało poważne zmiany na wszystkich poziomach interakcji człowieka ze sobą i ze światem. Pojawiło się rolnictwo, pojawiła się własność prywatna, położono podwaliny pod państwowość i nierówności społeczne. Zasada „równych w ubóstwie”, która odzwierciedlała podstawy prymitywnej świadomości, wraz z nadejściem rewolucji neolitycznej straciła na znaczeniu, otwierając drogę do indywidualności. i samowystarczalność Początki ludzkości, podobnie jak samo pytanie o pochodzenie życia na Ziemi, niosą ze sobą wiele tajemnic i pytań, które w pewnym stopniu pomagają nam, współczesnym ludziom, w poszukiwaniu odpowiedzi na nasze pytania...