W tym artykule proponuję zbadać taką emocję jak strach. Czym jest strach? Jaka jest dla nas korzyść? Czy potrzebujesz pozbyć się swoich lęków? Zacznijmy od tego, że strach ma swoją gradację. Możemy czuć niepokój, niepokój, panikę lub przerażenie. Każde z tych doświadczeń ma swoje odcienie i smak. Na przykład zmartwienia i niepokój są często odczuwane w tle, słabo, a nie jasno. Czujemy pewien dyskomfort, napięcie i nie zawsze potrafimy rozpoznać w tym strach. Panika i przerażenie są doświadczeniami bardziej wyraźnymi. Doświadczamy ich intensywnie, wyraźnie i dobrze odczuwamy w ciele. Jaka jest użyteczna funkcja strachu? Jest potrzebna, żeby wyczuć zagrożenie dla zdrowia, życia i bezpieczeństwa tego, co ważne. Strach sygnalizuje, że istnieje zagrożenie dla naszego istnienia i musimy uciekać z tego miejsca w bezpieczniejsze miejsce. Uciekaj lub wręcz przeciwnie, weź udział w bitwie, broń się przed wrogiem, walcz o życie. Istnieje również inny sposób zachowania, gdy pojawia się strach - drętwienie. Udawanie martwej to starożytny instynkt, który posiada większość żywych istot. Gdy np. antylopa zda sobie sprawę, że nie ma już siły uciekać przed gepardem, ale już go dogania, pada martwa, zachowując w ten sposób resztę energii, aby następnie poczekać na chwilę i uciec przed drapieżnika, gdy ten straci czujność. Adrenalina, która została uwolniona do krwi ze strachu, podczas odrętwienia przekształca się w inną jakość i zaczyna działać znieczulająco, pomagając antylopie nie odczuwać bólu powodowanego przez kły geparda. Gepard nie może zjeść antylopy natychmiast po jej złapaniu. Być może zaciągnie ją w bardziej ustronne miejsce, na przykład w krzaki, aby później się z nią uporać. Podczas gdy drapieżnik ciągnie swoją ofiarę, gromadzi siłę na niezbędne szarpnięcie. A jeśli gepard zostanie rozproszony, antylopa może zmobilizować swoją energię do ucieczki, ratując w ten sposób życie. (Ten przykład pochodzi z książki Petera Levine’a „Waking the Tiger – Healing Trauma”) Jeśli wrócimy ze świata zwierząt do świata ludzi, zobaczymy, że ludzie mają te same mechanizmy zachowania podczas strachu. Tak naprawdę mamy do dyspozycji 3 możliwości reakcji – ucieczkę, obronę i drętwienie. W ten czy inny sposób każdy z tych mechanizmów wykorzystywaliśmy w swoim życiu. W swojej praktyce psychoterapeutycznej natrafiłem na ciekawe zjawiska związane z odczuwaniem przez ludzi strachu. Na przykład uczyłem niektórych klientów rozpoznawania strachu i odczuwania go w swoim ciele. Poczucie strachu i zagrożenia jest bardzo ważną umiejętnością, szczególnie dla klientów, którzy jako dzieci dorastali w sytuacjach przemocy psychicznej i fizycznej. Tacy ludzie żyli w warunkach ciągłych konfliktów, od których nie mogli uciec, więc psychika musiała przystosować się do niebezpieczeństwa, przestać go zauważać, uczynić z niego normę swojego życia, aby nie doświadczyć pełnej grozy tego, co się działo. Dlatego dorastając, będąc już dorosłymi, znaleźli się w nieprzyjemnych i niebezpiecznych sytuacjach, ponieważ nie mogli ich rozpoznać na czas z powodu niewrażliwości na swój strach. Jeśli dana osoba nie ma zdrowego poczucia strachu, może to być obarczone swoim życiem, tj. Do. w każdej sytuacji ryzykuje przekroczenie granicy, z której nie da się już wyjść bez szwanku. Jest jeszcze inna skrajność – kiedy ludzie starają się jak najczęściej doświadczać adrenaliny. Wszelkiego rodzaju sporty ekstremalne, skoki na skakance i inne aktywności to nic innego jak sposób na przeżycie strachu, radzenie sobie z nim, poczucie jego dotkliwości. To znak, że spokojniejsze życie jest postrzegane jako nudne, nudne, nieciekawe. Poczucie strachu, które możesz kontrolować, daje poczucie kompletności doświadczenia, rodzaj haju, który nazywamy uzależnieniem od adrenaliny. Niestety takie zabawy ze śmiercią często prowadzą do smutnych skutków i dobrze, jeśli osoba uzależniona od adrenaliny jest tego świadoma i potrafi z nią pracować. Zdarza się, że strach powstrzymuje nas przed zrobieniem czegoś nowego. Na przykład przerażająca jest zmiana pracy, której nie lubisz, na innączego chcesz, strach się zadeklarować, zaprezentować się światu, strasznie jest zacząć coś nowego lub porzucić to, co stało się przestarzałe. Dlaczego w takich przypadkach pojawia się strach? Ponieważ psychika chroni nas przed niepotrzebnym stresem. Każdy rozwój lub zmiana otoczenia jest dla nas, choć pożyteczna, procesem stresującym. A strach w tym przypadku chroni nas przed zmianą, zmusza do bycia w miejscu, w którym jesteśmy. Poza tym, jeśli w przeszłości mieliśmy doświadczenia związane z jakąś traumą (a z reguły każdy ją ma), to wejście w coś nowego może być jeszcze bardziej przerażające. W związku z tym często pojawia się pytanie –. jak odróżnić to, co jest korzystne dla mojego rozwoju od tego, co będzie szkodliwe, jeśli w obu przypadkach doświadczę strachu? Aby poprawnie odpowiedzieć na to pytanie, ważne jest, aby rozwijać swoją wrażliwość. To dobra wrażliwość, która pomaga dostrzec niuanse i rozpoznać strach albo jako opór wobec czegoś nowego i pożytecznego, albo postrzegać strach jako realne zagrożenie, niebezpieczeństwo. Aby to zrobić, możesz opracować własny „słownik wrażeń”, w którym ten sam strach będzie odczuwany inaczej w ciele w jednym i drugim przypadku. Znajdują się tam także praktyczne wskazówki, jak samodzielnie radzić sobie ze stanami strachu, paniki i niepokoju. Dotyczy to sytuacji, gdy naprawdę nie jesteś w niebezpieczeństwie. Pierwszą rzeczą, która pomoże w takich przypadkach, jest oddychanie. Może się różnić. Przydatne jest naprzemienne stosowanie różnych technik oddychania przez 15 minut - długi, głęboki wdech i szybki krótki wydech, a następnie odwrotnie - szybki wdech - długi, powolny wydech. Ponadto podczas lęku uwaga może gdzieś „odlecieć” od ciała w myśli, naciągane sytuacje. Tutaj możesz spróbować ponownie przenieść swoją uwagę na oddychanie, na stopy, biodra, dłonie. Bardzo przydatne jest ugniatanie, masowanie i oklepywanie tych części ciała podczas niepokoju. Możesz także otrząsnąć się ze strachu. Jest takie wyrażenie: „Trzęsę się ze strachu”. Dzieje się tak, gdy uczucie jest bardzo silne i pojawiają się drżenia kończyn, a nawet całego ciała. Nie ma potrzeby ingerowania w ten proces. Możesz pomóc mu płynąć łatwiej i szybciej – potrząsaj ciałem przez 10-15 minut lub biegnij w miejscu. Taka aktywność fizyczna pomaga rozładować psychikę i zapobiega przekształceniu się strachu w paraliżujący horror. Nie ma sensu walczyć ze swoimi lękami. To podwójna praca – bać się i jednocześnie walczyć ze sobą. Jeśli się boisz, bo naprawdę jesteś w niebezpieczeństwie, ratuj się, uciekaj. W niebezpiecznej sytuacji nie trzeba się uspokajać. Spokój przyjdzie sam, gdy przeniesiesz się do bezpiecznego środowiska i do tego momentu strach pomaga ci uciec i działać. Jeśli tak naprawdę nic Ci nie zagraża, ale istnieje strach, który ogranicza Cię w pożytecznych działaniach, to też nie musisz z nim walczyć. Wystarczy mieć tego świadomość, żyć w ciele, ale nadal robić to, co sobie zamierzyłeś. Czasami warto nawet wyobrazić sobie najstraszniejsze scenariusze rozwoju wydarzeń i zastanowić się, jak będziesz żył, co zrobić, jeśli się spełnią. Ta technika pomaga spojrzeć strachowi w oczy, przeżyć te uczucia i uświadomić sobie, że nawet w przypadku najsmutniejszego wyniku istnieją możliwości dalszego działania. Na koniec chcę napisać o strachu przed śmiercią. Każdy z nas ma ten strach, jest on uważany za najsilniejszy, jednak nie każdy z nas ma z nim styczność. Zwykle odczuwamy własny strach przed śmiercią, gdy umiera ktoś z naszych przyjaciół lub bliskich. Ale jeśli te lęki stale Cię nawiedzają, zadaj sobie pytanie: dlaczego boisz się zacząć żyć? Strach przed śmiercią jest z reguły strachem o własne życie. Kiedy zrozumiemy, że nasz czas jest skończony i śmierć może nastąpić w każdej chwili, wartość każdego dnia, w którym żyjemy, nabiera sensu. Ważne jest, aby zadać sobie pytanie – jak mam żyć? Czy realizuję się maksymalnie? Czy mam czas na hibernację i wegetację? Na co wydaję swoją energię? Ponadto strach przed śmiercią pomaga nam spojrzeć na nowo na naszą relację z ciałem, duszą i światem wewnętrznym. Istnieje bardzo silna identyfikacja siebie ze swoim ciałem. Powstaje pytanie: jeśli moje ciało umrze, co pozostanie? Kim jestem bez mojego fizycznego ciała?.