Dall'autore: un articolo sulla psicologia del potere e della sottomissione. Pubblicato sulla rivista “Bella Gente” IMPERATIVO “Se ti migliori, sarà difficile governare lo Stato? Se non migliori te stesso, come migliorerai gli altri?” Confucio Il potere è lo stato d’animo imperativo della vita. In nome di che cosa alcuni si sforzano di ottenerlo, mentre altri fuggono come dal fuoco? La felicità è possibile e può essere posseduta? Come si manifestano i tratti della personalità nella struttura dello stato e in cosa consiste il progresso sociale? Quali sono le ragioni della sottomissione e qual è la natura della volontà di potenza? Di vincere o di difendere “Solo chi vive come se fosse immortale è capace di grandi imprese” La capacità dell'uomo di comandare se stesso? il genere ha sempre occupato le menti. Alcuni vi vedevano un segno della scelta di Dio, appartenente a una razza speciale di persone, altri - una manifestazione di poteri magici. I sostenitori del buon senso ritenevano che fosse una conseguenza di una mente sviluppata. Gli oppositori sottolineavano l'importanza della volontà, il dono della persuasione e il coraggio. I romantici hanno notato l'abilità artistica, la velocità di reazione e l'osservazione dei leader. Il segreto del potere e il mistero dell'amore sono i due temi principali di trattati filosofici, poesie e conversazioni “per la vita”. Libertà e potere sono compatibili? Qual è il rapporto tra compulsione e felicità? L'amore è una forma di dominio di un essere su un altro o, al contrario, il potere è necessario per servire le persone? A differenza dei filosofi che ragionavano in modo speculativo, la psicologia scientifica ha intrapreso la strada dell’osservazione e della sperimentazione. Si è scoperto che le conclusioni sono molto diverse e dipendono non tanto da ciò che viene studiato, ma dall'atteggiamento del ricercatore. Il creatore della psicologia analitica, Carl Gustav Jung, percepiva il potere in modo mistico. Seguendo la tradizione degli antichi maghi, descrisse l'anima come un palcoscenico sul quale si svolge il gioco delle forze transpersonali. Chiamati da lui archetipi, esistono dall'eternità e lottano per un posto alla guida del nostro “io”. Tutto ciò che sembra essere un movimento di sentimenti è un cambiamento nell'archetipo dominante. Tra loro ci sono saggi e spericolati, amorosi e potenti. Considerava la migliore descrizione di loro come miti antichi e celtici. Eros è responsabile dell'amore e il prepotente è sotto il controllo di Giove o Wotan. L'archetipo manifestato in una persona lo trasforma. Per chi lo circonda diventa irresistibile e potente come un dio. Tuttavia, questo è di scarsa utilità per una persona, poiché lui stesso è solo un giocattolo della forza che lo ha dominato. Freud, a sua volta, ha notato che la necessità di controllare gli altri è una conseguenza di un alto livello di ansia. Ha proposto che il bisogno di potere sia un meccanismo di difesa contro l’ansia. Viene dai ricordi di traumi passati. Nella lotta per il controllo, una persona si sforza di fornire un ambiente sicuro che garantisca l'impossibilità del suo ripetersi. Tuttavia, è impossibile raggiungere la pace in questo modo. Ciò condanna nuovi tentativi di gestione e controllo. Così, su suggerimento del classico, ogni desiderio di potere cominciò a essere interpretato come soggetto a trattamento. Tuttavia, l'elenco delle malattie da lui compilato includeva anche la passione per la creatività, la capacità di sacrificarsi e la presenza di credenze religiose. La persona “normale” si è rivelata un topolino grigio. Il fondatore della teoria della psicologia individuale, Alfred Adler, ammirava il desiderio di potere, credendo in esso, seguendo Nietzsche, l'“istinto fondamentale” che sta alla base di tutti i bisogni e le azioni. e sentimenti. L'arte e l'amore, la ricerca scientifica e le rivelazioni religiose sono una conseguenza del desiderio di dominio. Essere il primo è il destino dell'uomo. Poiché il numero dei premi è limitato, la storia dell'umanità e della personalità è una lotta continua. La ricetta per la felicità è diventare il migliore in qualcosa. Trova una vocazione e realizza la sete di superiorità in essa, imparando a sopportare secondi ruoli in altre questioni. Questa teoria è continuata dal moderno concetto di leadership alfa. Secondo esso, il leader si distingue per una serie di qualità speciali. Tra questi: assoluta fiducia nel diritto di comandare, unita ad un appassionato desiderio di dominio. Il leader alfa mostra il più alto livello di energia edeterminazione. Gli altri si uniscono a lui come leader betta, associati o rimangono tra gli individui gamma, la massa subordinata. I perdenti vengono relegati allo status di omega e diventano emarginati. Le osservazioni che costituiscono la base della teoria sono state effettuate su banchi di scimmie, prigionieri nelle carceri e impiegati d'ufficio. La corrispondenza identificata ha portato a conclusioni non molto piacevoli sulla natura umana.... Creare o prendere? “Per comprendere la natura dello Stato bisogna comprendere le proprietà delle persone” Thomas Hobbes La personalità è generata dalla lingua, dalla cultura e dall'interazione. con il mondo. Il potere, come l'amore, non esiste senza gli altri, essendo non tanto un istinto quanto un modo per entrare in relazioni interpersonali. Erich Fromm ha descritto cinque tipi di personalità sociale. Ciascuno ha il proprio metodo per costruire relazioni di controllo e potere. Rimane costante, dipende poco dal contesto e dai dettagli. Consumatore passivo. Come un pulcino che sa aprire la bocca e prendere il cibo che gli viene offerto. Si aspetta la felicità, credendo che debba essere consegnata a casa tua. Capriccioso e permaloso. Fa appello ai sensi di colpa, dimostrando impotenza. Lo usa per controllare gli altri, costringendoli a prendersi cura di se stessi. Pronti a divinizzare i forti. Tuttavia, rimane presto deluso e maledice gli idoli di ieri. Non intende fare i propri sforzi per ottenere risultati. Un astuto estorsore. Si sforza di ottenere ciò che vuole con il minimo sforzo. Un predatore, più abile che forte. Incanta, promette, affascina. Gioca sui punti deboli. In grado di fissare obiettivi e sviluppare strategie sofisticate. Nascosto. Preferisce intrighi dietro le quinte e manovre indirette. Evita la collisione diretta. Divide le persone in alleati, rivali e cibo. Si adatta bene a sistemi complessi e intricati, sebbene per natura sia un completo individualista. Leader autoritario. Non si aspetta favori dalla natura, preferisce prenderseli con la forza. Diretto e assertivo. Si sforza di controllare tutto. Accusa e intimidisce. Si riferisce alla necessità di mantenere l'ordine e all'incapacità delle persone di gestire gli affari. Si considera il loro protettore. Un campione di fondamenti e principi. Le persone intorno a lui sono divise in subordinati e superiori. Tratta se stesso con la stessa durezza con cui tratta gli altri. Funziona idealmente in sistemi gerarchici e situazioni critiche che richiedono assunzione di responsabilità. Imprenditore. Creatore attivo. Il fabbro della propria felicità. Stabilisce obiettivi per sé e per gli altri, motivando in accordo con le caratteristiche personali delle persone. Percepisce il mondo come un luogo di competizione, giochi e vittorie. Vede tutto come una fonte di risorse. Si sforza di sfruttare al massimo le occasioni favorevoli. Fa appello al buon senso e all'interesse personale. Preferisce negoziare per il reciproco vantaggio delle parti. Costruttivo e amichevole quando le circostanze lo richiedono. Ma allo stesso tempo è fedele solo a se stesso. Genio altruista. Personalità brillante. Segue la sua stella polare, prestando poca attenzione alle circostanze. Ignora la resistenza. Quando necessario, l’azione organizzata è guidata dall’esempio personale. Si carica con ispirazione e irradia energia. Trae forza dalla lealtà allo scopo e al talento. Obbedendo ai movimenti dell'anima, cambia facilmente i piani. Stare intorno a lui è eccitante e pericoloso. L'incontro con il creatore cambia radicalmente la vita, trasformandola in un'incredibile avventura Amare o possedere? “Non è la morte ad essere terribile, ma una vita sprecata” Bertolt Brecht Un vero leader si eleva al di sopra del tipo di personalità. C’è tempo per negoziare e c’è anche tempo per usare il potere. La capacità di aspettare si unisce alla capacità di colpire all'improvviso. La rigidità si combina con la flessibilità e il pensiero strategico. Non importa con chi sei nato, ciò che conta è chi sei diventato. Questa è la differenza tra le persone libere e le masse inerti. I primi tre tipi sociali sono classificati come distruttivi. Si credeva che la ragione della loro formazione fosse un ritardo nello sviluppo dovuto a errori nell'istruzione. L’esperienza ha suggerito la necessità di tenere conto delle influenze sociali. Le ragioni della distruzione sono una profonda sfiducia nel mondo. Richiede una combinazione di crudele e incoerente»