A obra de Sigmunad Freud “Os Descontentes da Cultura” (“Das Unbehagen in der Kultur”) foi escrita em 1930 e, para em certa medida, é lógica uma continuação de sua obra “O Futuro de uma Ilusão” (1927). A maior parte da obra “Insatisfação com a Cultura” é dedicada a questões de religião, sua origem do ponto de vista da psicanálise. O autor nesta obra expõe novamente o seu conceito da principal, em sua opinião, atividade humana dominante - a busca pela felicidade, na qual vê duas forças principais - a sexualidade e a agressividade; fala sobre o sentimento religioso, que ele deriva do narcisismo infantil, e a origem da religião - do sentimento de desamparo infantil e da necessidade de uma figura paterna forte como protetor. Freud fala sobre como a cultura surgiu, novamente, como em Totem e. Taboo, citando o mito dos filhos matando o pai; a influência da cultura no sentimento de felicidade individual de uma pessoa, a sua supressão pela cultura; o surgimento de sentimentos de culpa através da introjeção de agressões externas de autoridade, consciência, ética e muito mais É bastante difícil analisar as obras do grande fundador da psicanálise por uma série de razões: em primeiro lugar, ainda são bastante difíceis de analisar. ler. Lembro-me de quando, há alguns anos, depois de dedicar bastante tempo e esforço ao estudo das obras de Freud, peguei a “Introdução à Psiquiatria e Psicanálise para os Não Iniciados” de Eric Berne e fiquei chocado com o fato de que tão complexo e difícil compreender as verdades que Freud expôs podem ser descritas em linguagem simples e compreensível. Já então me veio à mente uma analogia com um garimpeiro que, enquanto lava areia, procura pepitas de ouro ou pelo menos grãos de ouro. O próprio Freud nos revelou pela primeira vez muitas verdades agora conhecidas, essas verdades ainda estão enterradas em uma camada de areia que ele está varrendo, tenho certeza de que muitos insights vieram a Freud durante a escrita de seus textos. E nós, lendo seus textos, vemos toda essa obra de seu pensamento. Claro, então é muito mais fácil, já tendo entendido a ideia, “pentear” e facilitar a compreensão do leitor, pois esta obra pertence a suas obras posteriores, foi escrita apenas 9 anos antes de sua morte, nela. o autor repete uma série de disposições já descritas em obras mais antigas e o faz em linguagem acessível. Além disso, as obras de Freud foram estudadas e revisadas, criticadas centenas e milhares de vezes por vários pesquisadores da alma humana - de seus contemporâneos aos nossos contemporâneos. Eu pessoalmente me deparei com as ideias principais deste trabalho, de uma forma ou de outra, um grande número de vezes. No entanto, tentarei abstrair de tudo o que foi dito acima e tratar este texto como um “leitor ingênuo”. A obra começa com o autor escrevendo sobre uma carta que recebeu de seu amigo (seu nome não é mencionado no texto, mas agora). sabemos que Freud tinha em vista Romain Rolland), no qual critica a obra do fundador da psicanálise, “O Futuro de uma Ilusão”. Em particular, Rolland escreve que Freud, em sua explicação da origem da religião, não leva completamente em conta o sentimento religioso “oceânico” especial, o “senso de eternidade”, que na verdade é a verdadeira fonte de “energia religiosa”. ” Freud relata honestamente que ele mesmo não experimenta tal sentimento, mas tal sentimento pode ser explicado cientificamente. O autor vê a origem desse sentimento como o narcisismo infantil - quando uma criança, logo após o nascimento, ainda não se separa. do mundo ao seu redor, o sentido de “eu” é formado mais tarde. A regressão a essa sensação infantil leva, segundo Freud, a tais sentimentos “oceânicos”. Mesmo as primeiras linhas da obra, nas quais Freud, a meu ver, nivela e reduz o sentimento “oceânico” que Rolland lhe escreve a uma regressão a um estado infantil, levantam objeções. Embora ele possa estar certo no sentido de que um bebê pode experimentar essa sensação constantemente logo após o nascimento e só então, à medida que cresce e cresce..