Do autor: Um livro escrito por mim, junto com Evgeny Naydenov, descrevendo uma nova direção na psicologia moderna. É a direção e não apenas uma técnica ou método. Publicado em 2008 na editora "Bakhrakh-M" Samara (na série "Biblioteca de um Psicólogo Prático Capítulo 1. Primeiro contato com o Teatro Mágico História de sua origem e desenvolvimento (Este capítulo foi escrito por V. . Lebedko) “Encontrei-me em uma sala sombria e silenciosa, onde um homem estava sentado no chão sem cadeira, de maneira oriental, e na frente dele havia algo parecido com um grande tabuleiro de xadrez... “Você é Pablo? ” “Não sou ninguém”, explicou ele afavelmente. “Não temos nomes aqui.” - Sim, eu sou um jogador de xadrez. por favor. - Então, por favor, me dê uma dúzia ou duas de suas peças - Minhas peças?.. - As peças em que sua suposta personalidade se desfez. Afinal, não posso jogar sem números. um espelho para os meus olhos, vi novamente como a unidade da minha personalidade se desintegra nele em muitos “eus”, cujo número, ao que parece, aumentou... - Para aquele que experimentou a desintegração do seu “ I”, mostramos que ele sempre pode juntar peças em qualquer ordem e, assim, alcançar uma variedade infinita no jogo da vida. Assim como um escritor cria um drama a partir de um punhado de figuras, também construímos, a partir das figuras do nosso “eu” dividido, grupos sempre novos, com novos jogos e tensões, com situações sempre novas. Olha! Com dedos quietos e espertos, ele pegou minhas peças, todos esses velhos, rapazes, crianças, mulheres, todas essas figuras alegres e tristes, fortes e gentis, hábeis e desajeitadas, e rapidamente organizou uma festa delas em seu tabuleiro. , onde imediatamente se alinharam em grupos e famílias para jogos e lutas, para amizade e inimizade, formando um mundo em miniatura. Diante dos meus olhos de admiração ele fez este pequeno mundo vivo mas ordenado mover-se, brincar e lutar, fazer alianças e travar batalhas, sitiar com amor, casar e multiplicar-se; foi realmente um drama multi-personagem, tempestuoso e fascinante... E então este construtor inteligente construiu a partir de figuras, cada uma das quais era uma parte de mim, uma parte após a outra, todas elas se pareciam vagamente, todas claramente pertenciam ao O mesmo mundo, tinha a mesma origem, mas cada um era completamente novo. “Esta é a arte de viver”, disse ele instrutivamente. “Você mesmo é livre para desenvolver e animar, complicar e enriquecer o jogo da sua vida de todas as maneiras possíveis, está em suas mãos...” Hermann Hesse “Steppenwolf” My Magic Theatre nasceu em janeiro de 1992. E tudo começou na infância. Talvez uma das primeiras memórias conscientes da infância esteja associada a um sonho lúcido. Para muitas crianças, os sonhos lúcidos não são de forma alguma uma ocorrência rara, embora, à medida que crescem, a maioria se esqueça deles. E por volta dos três anos comecei a ter sonhos muito frequentes em que acordava dentro de um sonho e comecei a perceber que estava sonhando. Essa situação durou bastante tempo: dos três aos cinco anos muitas vezes eu me encontrava em sonhos lúcidos, depois isso começou a acontecer cada vez menos, embora até os doze anos ocorressem casos isolados. Foi mais tarde, enquanto praticava o trabalho interior, quando eu tinha vinte e cinco ou trinta anos, que comecei a me voltar conscientemente para o tema dos sonhos lúcidos. Então, se voltarmos ao período de três a cinco anos, foi então que surgiram dois motivos que se tornaram o motor do trabalho interno. Eram, à primeira vista, motivos completamente opostos: medo e interesse. Medo do Desconhecido e interesse reverente e reverente pelo Desconhecido. Esses dois estados me acompanharam por muito tempo, pode-se dizer, até agora. O interesse me dirigiu para o Desconhecido da maneira mais direta. Mas quanto mais eu entrava no Desconhecido, mais forte se tornava o medo. O medo, por sua vez, serviu indiretamente de impulso para o trabalho interno - transformando-se em um problema. Comecei a buscar maneiras de me livrar do medo ou superá-lo, o que me levou à necessidade de me engajar em diversaspsicotécnicos, análise da personalidade. Através disso cheguei à psicologia. O próximo fragmento que me vem à mente também se refere à idade de três a quatro anos. Era verão em Repino. Uma vez eu estava caminhando com meu avô até o mar e um carro muito interessante passava pela rua: com diversas mangueiras, baldes e algum tipo de aparelho. Perguntei quem foi. O avô respondeu que era um caminhão de esgoto. Naturalmente, como jovem amante da tecnologia, eu tinha um sonho obsessivo de me tornar operador de esgoto quando crescesse. Foi sobre isso que contei a todos naquela época. Os adultos ficaram surpresos. Mas cresci e estou realizando esse mesmo sonho de forma metafórica... Permaneci fiel ao meu sonho de infância... Entre as lembranças da primeira infância são frequentes os episódios relacionados ao céu. Eu realmente adorei olhar para o céu e quase me dissolvi nele. E toda vez que a dissolução estava prestes a ocorrer, eu tinha novamente medo de desaparecer nela e até mesmo cair no céu. Ou seja, havia uma sensação muito distinta de que tudo estava virando de cabeça para baixo e que eu estava prestes a cair literalmente no céu. Agarrei a grama, pulei e fiquei com medo. Esta é novamente uma manifestação de dois principais motivos contraditórios - medo e interesse excitante... Novamente, “Eu quero e tenho medo”. Então, em torno desse “Eu quero e tenho medo”, uma grande variedade de enredos se desenvolveu. . Aqui, por exemplo, está este. Aprendi a ler muito cedo. E em casa tínhamos uma boa biblioteca, incluindo um grande número de enormes volumes antigos, enciclopédias, literatura especial - científica, técnica e médica... Assim, além de contos de fadas e livros infantis, adquiri o hábito de ler um enciclopédia aos seis ou sete anos de idade. E por alguma razão fiquei especialmente interessado nos antigos gregos. Lembro-me que houve um período em que os procurava, lia sobre eles e me sentia preenchido por algum tipo de sentimento que agora pode ser descrito como algo místico, surreal, sedutor e assustador. Li sobre Heráclito, Demócrito, Pitágoras, e eles não eram retratados na forma de retratos, como, por exemplo, figuras famosas de épocas posteriores, mas na forma de bustos esculpidos com órbitas vazias - emanavam uma espécie de magia de tempo, antiguidade, eternidade. Além disso, os artigos sobre eles falavam de visões sobre a estrutura do mundo, do espaço, do tempo... Isso me atraiu como algo grandioso e incompreensível, mas ao mesmo tempo foi assustador. Através dessas coisas, comecei a pensar. a estrutura do mundo no sentido mais amplo, começou a tentar penetrar categorias como Tempo, Eternidade, Morte... Agora posso dizer que foram tentativas espontâneas de entrar meditativamente nessas categorias. Muitas vezes, literalmente várias vezes ao dia, fiz tentativas de compreender e abraçar esses conceitos incríveis. Não consegui me acalmar, esses assuntos me preocupavam muito. E, novamente, todas as vezes, depois de alguns minutos de concentração nessas coisas, fui dominado por uma sensação de algo tão grandioso, algo que minha consciência não conseguia conter de forma alguma, e um medo agudo e arrepiante surgiu - eu explodi suando frio. No entanto, voltei repetidas vezes às tentativas de compreender essas categorias e acomodá-las dentro de mim, embora isso nunca tenha sido possível... O tema da morte despertou interesse e medo especialmente fortes. Lembro-me do episódio em que percebi pela primeira vez que um dia morreria, e ainda sem perceber a profundidade dessa compreensão - eu tinha quatro anos - subi para debaixo da mesa e chorei amarga e desesperadamente por muito tempo... Durante o mesmo período, surgiram dúvidas e tentativas de compreender pela primeira vez tal “eu”. Que tipo de “eu” é esse, onde está localizado, como é mesmo “eu”? Por que nasci e por que estou vivendo agora? Não quero dizer que seja Vladik ou meu corpo, mas algo inominável, indescritível... Todas essas questões: sobre o tempo, sobre a morte, sobre o infinito, sobre “eu”, foram e continuam sendo fundamentais para mim até hoje. Chave e aberto, embora todos os dias - espontaneamente na infância, mas agora conscientemente tento penetrar na sua natureza - não para construir uma teoria, mas para penetrar na própria essência, na profundidade da compreensão sensorial. Isto foi e é ao mesmo tempo uma fonte de medo e, ao mesmo tempo, uma fonte de admiração pelo Desconhecido, um desejo de compreendê-lo.Acontece que o medo me atraiu para o autoconhecimento através da psicologia e da psicoterapia, e o interesse e a admiração - para o caminho místico do conhecimento, que a princípio era abstrato e surgia apenas em momentos de reflexão sobre os conceitos de infinito e morte,. foi incorporado aos onze anos de idade em um forte estado neurótico. Sensações inexplicáveis ​​​​começaram a surgir em meu corpo, das quais eu tinha pavor. Surgiram estados e sensações completamente indescritíveis. Tive o primeiro período neurótico dos onze aos doze anos, e o segundo, mais intenso, dos dezessete aos vinte e três. E assim, a partir dos dezessete anos comecei a estudar psicologia e psicoterapia teórica e prática. Primeiro, com um objetivo puramente pragmático - livrar-se de condições psicofísicas atormentadoras. Então meu interesse de pesquisa envolveu-se. Mais uma vez, li tudo o que pude sobre psicologia e psicoterapia - e isso foi no início dos anos 80, e não havia tantos livros. Mesmo então, vazavam algumas reimpressões sobre certas técnicas de ioga, que gradualmente comecei a praticar, primeiro ocasionalmente e depois regularmente. Durante cerca de quatro anos estudei de acordo com alguma reimpressão, que delineava as ideias do nidra yoga, ou seja, uma técnica de relaxamento e imersão em mundos imaginativos à beira do sono e da vigília. Durante essas aulas aprendi a relaxar muito bem, a me concentrar nas imagens especiais oferecidas no programa, como o céu estrelado, o fogo, as paisagens naturais, alguns símbolos arquetípicos... Também foi bom viajar livremente a consciência pelos mundos de imagens que surgem espontaneamente à beira do sono e da realidade. A partir dos dezessete anos, mergulhei no mundo subterrâneo da psicologia soviética, no qual a psicanálise e outras tendências estrangeiras haviam se infiltrado. Pulsos raivosos e tensos em várias partes do corpo alimentaram teimosamente um desejo impaciente de compreender todas as questões e doenças que me atormentavam, de encontrar a Verdade e a harmonia. E finalmente, esse desejo tomou forma e tornou-se tão forte e unidirecional que, uma após a outra, mais e mais pessoas únicas e originais começaram a cair na órbita da minha vida (ou fui eu quem começou a cair na órbita de suas vidas, dependendo de qual posição você olha) ). Cada um deles foi notável à sua maneira, cada vez mais despertou meu interesse pelo autoconhecimento, por isso vou me permitir dedicar algum tempo a contos sobre essas pessoas. Zhora Burkovsky era um psicanalista underground (o ano era 1984-). 85), num apartamento que durante um ano, duas vezes por semana, mergulhei no mundo dos meus sonhos e fantasias, das fixações anais, do complexo de Édipo e muito mais. Memórias da infância, tudo que parecia ter sido apagado e esquecido para sempre, voltou tão rapidamente que quase me afoguei neste mundo que me foi recentemente revelado. Burkovsky despertou literalmente em mim uma paixão pela exploração do mundo interior, seus labirintos e relações sutis. Entre nossos encontros, preenchi vários cadernos grossos com lembranças e tentativas de estabelecer conexões entre elas; uma grande quantidade de papel foi transformada em figuras com imagens de sonhos que me visitavam em abundância naquela época. Isso não era a psicanálise clássica. Não deitei no sofá - sentamos no sofá, a única condição era que eu não me voltasse para Zhora e não olhasse para ele. Ah, quantos becos sem saída, superações e pequenas vitórias houve então! Eu tinha que dizer tudo: tanto o que eu queria quanto o que parecia completamente impossível de dizer em voz alta - uma tempestade dos sentimentos mais contraditórios se espalhava pela pequena sala daquela época. Quantas vezes prometi a mim mesmo que Georgiy Vasilyevich não pisaria mais em mim, mas cada vez, sombrio e sombrio, me forcei a me arrastar até a hora marcada. Parecia-me que Burkovsky sempre me despia, extraía de mim todos os pecados e pecados possíveis e impossíveis e zombava silenciosamente do pobre paciente. Mas Zhora era verdadeiramente impecável. Não sei onde ele estudou, só ouvique treinou durante vários meses na Hungria. Ele foi o primeiro em quem vi um exemplo de Testemunha Contemplativa. Não sei e não pretendo julgar o que se passava dentro dele, mas exteriormente ele sempre esteve, durante toda a nossa comunicação, impecavelmente calmo e, parece-me, não apenas distante, como ensinam os tratados psicanalíticos, mas constantemente e exatamente positivo Ele não era, graças a Deus, a psicanálise clássica com um jogo de interpretação, transferência e coisas do gênero - todas essas formas, é claro, estavam presentes, mas por trás delas estava o principal, o principal que os psicanalistas comuns perdem, enterrados até os ouvidos em um jogo sem sentido (na minha opinião) de símbolos e diagramas. Isto é o principal - aulas de motivação; lições sobre como tratar a vida como uma jornada incrível, onde o mais importante é se você está confortável ou não; lições que me permitiram afastar-me da atitude de “faça algo comigo”. E talvez tenha acontecido assim porque embora externamente Zhora fosse para mim, como convém a um psicanalista, uma pessoa misteriosa, intuitivamente senti que ele próprio estava interessado não tanto em símbolos e conceitos psicanalíticos, mas na própria Vida. Então, quer ele mesmo soubesse ou não, mas, no fundo, ele me ensinou a explorar a Vida, mas ao mesmo tempo pensávamos que estávamos fazendo psicanálise... Depois nos encontramos mais algumas vezes, alguns anos depois . Lembro-me de como em 1991, quando estudava para me tornar psicólogo na Universidade, vim para Bekhterevka (Instituto Psiconeurológico Bekhterev) para um seminário. Zhora trabalhava em Bekhterevka, não nos víamos há cinco anos e decidi ir ao departamento dele antes do seminário. Fiquei cheio de orgulho extático antecipando sua reação ao me tornar psicólogo. “Bem, aqui somos colegas”, eu disse, estendendo a mão, deliberadamente casualmente, tentando não demonstrar nenhuma emoção. Certa vez, Zhora olhou para mim com muito cuidado por cima dos óculos e depois disse calma e completamente sério: “Agora, deixe-me expressar minha simpatia por você, que é muito maior agora do que quando você era paciente e sofria de algum tipo de problema rebuscado .” Levei três anos para perceber a profundidade dessa frase, embora mesmo assim, admito, ela tenha me intrigado e não consegui nem encontrar o que dizer para continuar a conversa. Tínhamos um acordo com Burkovsky de que trabalharíamos juntos. por exatamente nove meses. Ao final desse período, perguntei se havia algum grupo onde as pessoas fizessem algo parecido com a psicanálise, mas não um de cada vez, mas juntas. Ele me aconselhou a entrar em contato com Alexander Etkind, um jovem psicólogo que naquela época estava recrutando um grupo. Depois de três ou quatro meses já compreendia, sob sua orientação, os processos grupais e seu reflexo em minha consciência. Etkind era então um expoente de visões revolucionárias em relação à “estagnada” psicologia soviética. Este, segundo rumores, foi o motivo de alguns escândalos no Instituto Bekhterev, onde ele, como Burkovsky, trabalhava e onde, após esses escândalos, foi demitido ou ele próprio saiu. Não sei como realmente foi, mas havia rumores. Ora, Etkind é um cientista respeitável, uma autoridade no campo da psicanálise e da filosofia psicanalítica, não sei se ele manteve aquelas qualidades de entusiasmo e ascetismo que nós, os membros do seu grupo em 1986, sentíamos, e o que, em particular , fui infectado por ele. Se tento descrever em poucas palavras o que aprendi com ele, então, em primeiro lugar, é um certo estado de inquietação que desperta uma sede de busca e ação e, em segundo lugar, a compreensão de que ninguém além de mim e nunca nada para mim irá não resolver (é difícil superestimar isso - a ilusão de que alguém deveria fazer algo por você ou de que tudo deveria acontecer por si só, de alguma forma milagrosa, é um dos problemas humanos mais persistentes). Esta formação, como no caso de Burkovsky, não foi direta - na forma estudamos num grupo de orientação psicanalítica, que, por uma questão de sigilo, foi denominado “grupo de comunicação” numa das Casas de Cultura. Havia um aroma de mistério e mistério no processo de grupo.a natureza “underground” do que estava acontecendo e isso foi um incentivo adicional para inspiração. Houve uma série de outros momentos importantes em nossa interação, que não vou citar simplesmente porque exigirão explicações longas e demoradas, sobre as quais realmente não quero entrar. Direi apenas sobre o resultado: muitos fatores trazidos. juntos por Alexander Markovich (provavelmente - inconscientemente, embora talvez eu esteja errado), e criaram a base para o ensino “mágico” dessas duas coisas simples e muito importantes. A vida e eu nos tornamos ainda mais interessantes para mim, e diretamente interessantes. Normalmente a pessoa ainda lida apenas com essas duas coisas - a Vida e ela mesma, mas indiretamente - através de algum interesse auxiliar relacionado ao trabalho, às relações interpessoais, enfim, através da mesma psicologia, percepção extra-sensorial, magia ou religião. Mostrar interesse direto é raro; isso não pode ser ensinado por meio de técnicas psicológicas; isso só pode acontecer combinando certos fatores que não podem ser calculados pela mente e não podem ser construídos logicamente. No entanto, Burkovsky, e depois dele Etkind, fizeram isso por mim, embora talvez não tenham definido tais tarefas conscientemente. Devo a mais duas pessoas maravilhosas a virada de minha vida para uma direção completamente nova. E, novamente, não comecei a perceber isso imediatamente, porque essa mudança ocorreu de maneira suave e lenta ao longo de vários anos. Mas os principais marcos da minha nova vida foram definidos precisamente com a ajuda de Alexander Pavlovich Maryanenko e Georgy Vladimirovich Galdinov. Eles trabalhavam de maneira completamente diferente, os métodos eram diferentes, o estilo e o modo de comportamento eram opostos. Em geral, ambos funcionaram de maneira muito brilhante e original - nunca vi nada semelhante desde então. Pelo que entendi pelas dicas de Georgy Vladimirovich, ambos pertenciam à mesma equipe e lidaram com vários assuntos em momentos diferentes. Estes incluíram programas educacionais e de pesquisa, tratamento sério de câncer e outros pacientes, e psicoterapia. Georgy Vladimirovich, no momento do nosso encontro com ele, estava conduzindo algumas pesquisas no Instituto de Medicina Experimental sobre o estudo de fenômenos paranormais. Além disso, essas pessoas tiveram insights incríveis sobre o desenvolvimento pessoal. Durante vários anos (novamente, com base em dicas - eles não gostavam de falar sobre si mesmos) trabalharam com astronautas, oficiais de inteligência e outras pessoas muito sérias. As informações sobre essas questões ainda são confidenciais, mas a seção que me foi apresentada, principalmente por Georgy Vladimirovich, ainda causa uma impressão poderosa em mim, de modo que quando alguém começa a falar com inspiração sobre várias “grandes” psicoterapias inovadoras, eu apenas sorria calmamente. Então, era 1987. Ao longo dos três anos que me dediquei à psicanálise individual e grupal, mudei significativamente o principal que apareceu - o desejo de autoconhecimento e de automudança; Mas, embora já tivesse conseguido me casar naquela época, continuei sendo uma espécie de doméstico - um menino de estufa, que ainda carecia de muitas qualidades masculinas e humanas. Isso me deprimiu e tentei fazer alguns esforços independentes para mudar, o que talvez não tivesse levado a nada se o chamado da Realidade não tivesse mais uma vez sido lembrado em voz alta. Em algum lugar no final do inverno, pensamentos sobre a morte e todos os tipos de estados de espírito infernais de repente começaram a me visitar regularmente. Tive isso várias vezes na infância (aliás, muitas pessoas estão familiarizadas com experiências semelhantes na infância), geralmente à noite, quando pouco antes de adormecer, o pensamento de repente me perfura, como uma faca de gelo, que um dia, inevitavelmente, chegará o momento em que eu, o único eu, morrerei, desaparecerei para sempre, ninguém e nada ajudará a escapar desse zero incompreensível e inevitável, sem fim, que virá de qualquer maneira - e não há para onde correr, mesmo que você vença sua cabeça contra a parede. Horror arrepiante, suor frio, leve tremor - e você poderia gritar "Socorro!" em geral, - depois de bater com os dentes por uma ou duas horas, você caisonho instável. Então, isso aconteceu várias vezes na infância e, de repente, uma bagunça semelhante começou a acontecer todas as noites. Sofri assim por alguns meses, e então Alexander Pavlovich aconteceu na minha vida... Um pequeno quarto em um apartamento no Canal Obvodny. Um homem forte, de cabelos grisalhos e barbudo (era assim que eu o via), com cerca de quarenta e cinco anos. Alguns segundos - um olhar atento e estudioso por cima dos óculos - “Vamos, deite-se no sofá” - ele tira alguns instrumentos estranhos da gaveta, coloca uma tampa de borracha em mim, como se fosse uma encefalografia, coloca. dois eletrodos no lado direito da cabeça - um na testa e outro na parte de trás da cabeça. Tudo isso sem explicações e sem questionamentos. Eu não entendo nada. Meu coração começa a bater furiosamente. “Do que você está com medo?” - com uma entonação desdenhosa, murmuro algo como: “Será que vou mesmo mudar agora?” de suas mãos: “Foda-se! Por que você veio aqui?”, - ele me pega pela mão e assobia, sentindo meu pulso: “Olha! Que idiota você é! É raro ver algo assim. Bem, tudo bem, - para o inferno (o rosto dele fica com uma expressão chata - dizem que agora ele vai ter que tomar conta desse idiota), - me diga o que você gosta de comer. que você está preparando uma mesa festiva para você e pode colocá-la lá o que quiser. Esturjão, certo? Um leitão bronzeado, então o que mais?” A mudança inesperada de assunto e todas as maneiras de comportamento de Alexander Pavlovich têm um efeito preocupante sobre mim. De repente, relaxo completamente e, pegando o jeito, arrumo a mesa imaginária. Enquanto isso, ele liga o aparelho, acerta a flecha em alguma marca, depois me olha com atenção por alguns segundos. Há uma sensação de formigamento sob os eletrodos, com a qual logo me acostumo; nada de especial acontece mais. O princípio de funcionamento do dispositivo me foi explicado um ano depois por Georgy Vladimirovich. Não vou descrevê-lo em detalhes, pois isso exigiria um aprofundamento na neurofisiologia. E, em poucas palavras, uma certa frequência de corrente de baixa voltagem é selecionada para estimular certas áreas do hemisfério direito do cérebro. Isso dá vários efeitos ao mesmo tempo. Em primeiro lugar, a atividade dos hemisférios é nivelada (em particular, no meu caso, o hemisfério direito foi inibido, razão pela qual o trabalho foi feito com ele); em segundo lugar, o contexto emocional é positivo; em terceiro lugar, tudo o que acontece durante o trabalho com o dispositivo é consolidado e fortalecido - todas as informações entram instantaneamente na memória de longo prazo, e esta é a condição mais importante para um aprendizado poderoso - é possível assimilar uma quantidade muito grande de informações em um curto período de tempo, que será processado por vários anos. Depois de ligar o aparelho, Alexander Pavlovich tornou-se visivelmente mais bonito - ora andando pela sala, ora sentado na beira da mesa ou em uma cadeira, ele constantemente se espreguiçava, bocejava, gemia, riu, coçou-se, como dizem, em todos os lugares e durante todo esse tempo contou histórias picantes da minha vida, periodicamente insinuando-me que sou um idiota raro. Eu estava completamente relaxado e, depois de um tempo, comecei a rir alegremente. Concordei plenamente com o fato de ser um idiota, além disso, de repente senti que Alexander Pavlovich não estava me perguntando nada, porque de alguma forma ele sabia tudo o que eu poderia contar sobre mim, ele conhecia ainda mais o Togo. Como se de repente lesse meus pensamentos, ele ficou sério e disse, apontando o dedo em minha direção: “Você é apenas o meu caso. Há vários anos, tenho trabalhado principalmente com esses p...s-filhinhos da mamãe. Você provavelmente tem medo de tudo no mundo, certo? Resumindo - um idiota completo! Ok, vamos fazer de você um homem!” Dessa vez ele me deu a tarefa de escolher qualquer situação difícil que eu precisasse resolver e fazer um “desenho animado com uma reviravolta” e depois “executar” esse desenho animado. várias vezes, primeiro aqui, com o aparelho, e depois em casa - “Imagine, por exemplo, que você precisa pedir algo, ou mesmo exigir, de uma pessoa de quem você tem vergonha ou medo, de algum tipo de pessoa. autoridade. Bem, coloque esse enredo em um desenho animado, como você -Chapeuzinho Vermelho, você está caminhando pela floresta com uma cesta de tortas e um pote de manteiga (nesse momento ele semicerrou os olhos maliciosamente e eu ri de tanto rir: esse “caminhão de manteiga” acabou sendo realmente um “destaque” !), o Lobo Cinzento conhece você - bem, como uma imagem daquele alguém de quem você tem vergonha e medo, e agora você precisa de algo dele - em suma, crie você mesmo. Foi simbólico e engraçado o que ele me ofereceu. a imagem do Chapeuzinho Vermelho. Com o tempo, passei dele para a imagem de Ivanushka, o Louco, e outros personagens mais corajosos. O “destaque” era uma mosca aberta, ou uma máquina de solavancos, ou qualquer outra coisa que fosse usada no momento mais crucial e desvalorizasse completamente o medo, a ansiedade ou o constrangimento. A cada vez, era trabalhado um tema com o aparelho, seguido de uma tarefa doméstica, com o grau de dificuldade aumentando de tempos em tempos. Tudo o que aconteceu durante o encontro foi acompanhado de piadas constantes, via de regra, com obscenidades seletivas e muito suculentas. Dedicamos muito tempo aos medos e ao tema da morte. A técnica favorita de Alexander Pavlovich era algo como: “Bem, imagine que você está caminhando em algum lugar desconhecido e sombrio. Você imaginou? Aqui você vai. E de repente você sente medo. É tão assustador que Deus me livre.” – Tendo esperado até que eu entrasse na experiência e tremendo um pouco, ele continuou – “E agora você já está em completa ruína, e então você tem um estrondo - ... uma ereção - sua mosca já está estourando. E como você vai correr, como você vai correr! E meu pênis pulou para fora da minha calça e ficou pendurado - para frente e para trás, para frente e para trás...” - A essa altura eu já estava tomado por espasmos de risada. Ou: “Bem, finalmente, você está morto, - como. eles dizem, repousaram. E você mente, como convém a um morto, na igreja, e o padre anda e agita um incensário. Mas você, seu desgraçado, antes de morrer, você se cagou de medo, e o fedor é tão forte que você deveria sair correndo! - Aqui ele estremece desafiadoramente, cobre o nariz, balança a mão, como se lutasse contra o cheiro - “Ugh, droga, ugh, que fedor, brrrrr..., vai se foder!” – Alexander Pavlovich até pula para o lado, como se tudo isso estivesse realmente acontecendo, e eu rio até chorar. O último dever de casa foi na verdade um teste sério para mim. Por ser um aluno descuidado, consegui trapacear em alguns casos. Então, uma das tarefas era trair a esposa. Ele motivou isso pelo fato de meninos como eu, de até trinta anos, sentarem perto da saia da esposa, e aí você olha, eles começam a se inclinar para fora da “trincheira”, e como ficam mais ousados, e como vão em uma farra... E a esposa não tem para onde ir, - há um filho e todo tipo de problemas. É assim que vários dramas acontecem. Então preciso passar por tudo isso agora, enquanto o assunto ainda pode ser resolvido. Depois tive que reservar um dia inteiro para visitar o crematório, assistir a várias cerimônias de despedida dos falecidos, juntar-me primeiro a uma ou outra procissão, e geralmente passar várias. horas no ambiente de lá, sentir o clima, passear pelo columbário, pensando na vida e na morte, e não sair até me acostumar. A experiência então foi incrível para mim. Agora, lembrando de tudo isso, de repente entendi a estratégia básica do trabalho dele comigo. Do ponto de vista energético, tudo o que ele fez teve como objetivo relaxar o “fundo”. Minhas estruturas (centros) de energia inferior - as áreas geniturinária e coccígea - estavam gravemente deformadas e tensas, o que se expressava em todos os meus medos, timidez e falta de qualidades masculinas. Todas as tarefas, “desenhos animados”, palavrões e linguagem gordurosa, o estilo de comunicação comigo e o mais importante - todo o comportamento de Alexander Pavlovich, com o qual ele demonstrou exatamente o estado oposto ao meu: relaxamento extremo do “fundo” - essa foi a base do trabalho, das próprias técnicas e tarefas - secundárias. Aliás, muitas vezes durante minhas visitas as mulheres ligavam para ele, ou uma delas o visitava naquele momento, e enquanto decorriam os preparativos para a sessão, ele se comunicava com eles de maneira muito impressionante e até casual, e encerrava as conversas telefônicas com frases como: “Eu beijo você todo” e coisas assim.fez efeito. Para que o relaxamento dessas estruturas de energia mais baixas ocorresse, foram necessários vários anos e esforços adicionais, mas a direção geral e o estilo foram definidos por Alexander Pavlovich. Mesmo assim. Dez meses após o término de nossas reuniões, liguei para ele para lhe contar como estavam as coisas. íamos e dissemos que, em princípio, há mais com que trabalhar. Ele ficou em silêncio por um tempo ao telefone e depois disse: “Tudo bem, anote tal e tal número de telefone, ligue e pergunte a Georgy Vladimirovich. Diga-me o que fazer e então ele mesmo decidirá o que fazer com você. Uma semana depois, Georgy Vladimirovich, um homem muito respeitável e respeitável, de cerca de cinquenta anos, com uma espessa barba preta, veio à minha casa. Depois de dizer olá, ele caminhou vagarosamente por todo o apartamento, examinando cuidadosamente a disposição das coisas e todo tipo de coisinhas (o que imediatamente me intrigou), depois sentou-se à mesa, tirou alguns papéis de sua pasta, um caderno em branco e quatro canetas com tinta de cores diferentes. Durante cerca de dez minutos ele escreveu algo em um caderno com essas canetas, mudando de cor e sublinhando frases individuais. Ao mesmo tempo, ele levantava periodicamente a cabeça, olhava para mim com atenção ou olhava ao redor da sala. Terminadas as anotações, ele começou a me fazer perguntas, cujas respostas também anotou meticulosamente em cores diferentes em um caderno. Ele se dirigiu a mim como você, exclusivamente pelo meu primeiro nome e patronímico, com ênfase na atenção, tato e seriedade. Seu comportamento foi completamente oposto ao modo como Alexander Pavlovich agiu. Polidez e correção excepcionais (mesmo quando exigia algo persistentemente ou criticava minhas ações), rigor de fala, clareza de formulação, sem o menor desvio para a liberdade de expressão, pedantismo, lentidão e meticulosidade - ele invariavelmente mostrou todas essas qualidades ao longo de todo o nosso relacionamento. conhecidos. Naquele dia conversamos por cerca de cinco horas. As perguntas de Georgy Vladimirovich abordaram literalmente todos os fatores da minha vida: interesses, hobbies, círculo social (tive que dar descrições muito detalhadas de todos que me cercaram naquele período da minha vida), uma descrição detalhada das relações familiares, estilo de vida, rotina diária , preferências alimentares, roupas, gostos musicais, cinema, arte, literatura, esportes, visões científicas, filosóficas e ideológicas, planos detalhados para o futuro, atitudes em relação a uma variedade de questões da vida e muito mais. Depois de ouvir e anotar minhas respostas, ele, após uma pausa, disse: “Bem, o que posso lhe dizer, Vladislav Evgenievich, - em geral, há muito tempo quase não me envolvo em trabalho individual, - agora estou interessado em projetos de grande escala e trabalhar com estruturas e camadas sociais. Mas você se tornou interessante para mim. Se você levar em conta sua pouca idade, sua psique bastante flexível e sua capacidade de mudar, então, talvez, haja algumas chances de você se tornar uma boa pessoa. Claro, você entende que não estamos falando de alguns problemas particulares, mas da formação de um indivíduo que possa contribuir para o fluxo geral da Vida. É por essas posições que você me interessa, por isso posso dedicar meu tempo a você. Pelo menos vamos tentar começar, e depois de um tempo, dependendo do quanto você conseguir se envolver no trabalho, tirarei uma conclusão se vamos continuar e se vale a pena revelar a vocês o conhecimento e a experiência prática que tenho. .” Estas palavras me encorajaram e imediatamente me senti como uma pessoa promissora para o bem comum da humanidade: estava envolvida uma motivação muito poderosa, misturada com um senso de autoestima. Enquanto isso, Georgy Vladimirovich continuou: “Mas você, por sua vez, será obrigado a cumprir várias condições sérias. Primeiro, você precisará tirar uma licença do trabalho por pelo menos dois meses. Em segundo lugar, você alugará um apartamento separado para você. Em terceiro lugar, durante dois meses você interrompe completamente qualquer contato, mesmo telefônico, com todas as pessoas com quem se comunicou até agora. Isso se aplica não apenas à esposa, aos pais, aos amigos e aos funcionários, mas a todos, mesmo aos conhecidos superficiais. Então você voltará para tudo issocontatos, mas você retornará como uma pessoa diferente. Ou seja, durante dois meses você deve abandonar completamente todas as suas condições habituais de vida. A seguir, determinaremos novas condições e rotina para sua vida nestes dois meses, que você deverá cumprir rigorosamente. Qualquer incumprimento destas condições resultará automaticamente na rescisão da nossa colaboração. Pense bem nas minhas propostas e assim que estiver pronto, avise-me e começaremos.” condições e contactos habituais. No entanto, concordei sem hesitação. Restava resolver questões específicas: alugar um apartamento e encontrar uma desculpa plausível sob a qual eu pudesse desaparecer completamente da atenção de meus parentes e amigos por dois meses. Foi muito oportuno que uma semana depois desta conversa eu tenha defendido o meu diploma no instituto e, dada a atitude favorável para comigo do chefe do departamento, para quem fiquei a trabalhar após a formatura, tirei facilmente as licenças necessárias. Em suma, a vontade de aprender com Georgy Vladimirovich era tão forte que nem dez dias se passaram antes que todas as condições fossem atendidas e começássemos a trabalhar. O horário de trabalho era o seguinte: Georgy Vladimirovich veio ao meu novo apartamento, que aluguei. , dia sim, dia não, e estudamos com ele por doze horas seguidas, e no dia seguinte pratiquei de forma independente o material aprendido em uma ampla variedade de tarefas e situações. Desde o início, me ofereceram (como obrigatório) um certo. rotina de vida, onde literalmente tudo o que era possível estava escrito você pode: rotina diária, cronograma de determinados treinamentos físicos (ginástica, corrida, musculação, elementos de ioga, relaxamento, caminhadas, natação em buraco no gelo - o trabalho começou em. Fevereiro, etc.), regime e qualidade da nutrição. Georgy Vladimirovich me ofereceu um cronograma de leitura de determinada literatura, que incluía uma seleção especial de obras de arte e poesia (principalmente dos clássicos), uma seleção de textos científicos sobre diversas áreas das ciências humanas: filosofia, psicologia, neurofisiologia, sociologia , religião, estudos culturais, medicina, literatura sobre cibernética, sinergética, teoria de sistemas (é claro, cobri toda essa lista não em dois meses, mas em mais de um ano). Depois havia um calendário detalhado para ouvir determinadas músicas clássicas, um horário para visitar teatros, sociedades filarmónicas, exposições e museus, bibliotecas, palestras, clubes de interesses diversos, secções desportivas e um estúdio de teatro (onde consegui entrar depois de passar um seleção competitiva). Foram desenvolvidos percursos pedestres pela cidade, subúrbios, passeios pelo campo e até passeios de um dia para outras cidades (não muito distantes), como Vyborg e Priozersk, para ter tempo para fazer tudo isso nos dias entre as reuniões com Georgy Vladimirovich,. cada um desses dias foi agendado minuto a minuto. Entre outras coisas, várias vezes ao dia preenchi vários gráficos, onde anotei muitos parâmetros relativos a uma variedade de processos que aconteceram comigo (fisiológicos, psicológicos, ideológicos, relacionados com eventos); Também mantive um diário todos os dias, onde analisava cuidadosamente tudo o que acontecia comigo durante o dia, e pela manhã anotava e analisava sonhos (mas não no sistema psicanalítico de interpretação Durante os dias de aulas conjuntas com Georgy). Vladimirovich, trabalhamos no estudo e implementação prática de sua A teoria, que era uma liga de conhecimento muito claramente estruturada e extremamente concentrada sobre uma pessoa, a partir da fisiologia (neurofisiologia, neurobiologia, teoria dos sistemas funcionais), então isso estava ligado a a psicologia da personalidade (percepção, emoções, necessidades, vontade, inteligência, memória, atenção), mecanismos de interações interpessoais e processos grupais. Então, como Georgy Vladimirovich gostava de dizer, foi feita uma “cobertura” sistemática da vida humana, novamente, partindo dos processos sócio-históricos e terminando com uma tentativa de ver a inter-relação de todosTeorias com certo fluxo fundamental da Vida, como fenômeno em escala Universal. O estudo de cada nova seção de informação começou com o desenvolvimento de Fluxogramas em grande escala. Normalmente, Georgy Vladimirovich desdobrou enormes “folhas” costuradas em grandes folhas de papel, onde blocos individuais de informações eram conectados por uma abundância de setas multicoloridas. Cada um desses fluxogramas de grande escala foi então dividido em blocos separados, depois cada bloco foi dividido em cadeias, e assim por diante, até obter informações muito específicas, depois de trabalhadas, seguimos na ordem inversa, conectando todos os elos em cadeias, Blocos , Fluxogramas e , então, a cada vez, procuramos “cobrir” o material trabalhado sob uma nova perspectiva do ponto de vista da Teoria geral. A teoria tinha muitas “fatias” e níveis, o que possibilitou trabalhar em paralelo. com várias tarefas ao mesmo tempo. Darei um exemplo de elaboração de uma cadeia teórica. Que seja trabalho com emoções. Primeiramente, foi estudado o esquema teórico: emoções, - fatores que as influenciam, - mecanismos de desencadeamento inconsciente de emoções, - conexão de emoções com necessidades, - mecanismos de formação de necessidades, - mecanismos de processos volitivos, - mecanismos de desencadeamento consciente de inibição de emoções, - conexão com a neurofisiologia, - conexão com processos interação interpessoal e assim por diante. Cada elemento dessa cadeia contém uma quantidade impressionante de informações. O trabalho com tal cadeia poderia ocorrer da seguinte forma: primeiro, houve uma análise teórica aprofundada do material, perguntas e respostas, esclarecimento de cada elemento por meio de exemplos. Em seguida, pegamos um trecho de uma obra de arte e analisamos as vivências dos personagens sob a ótica do modelo teórico estudado. Em seguida, foi considerada alguma situação do meu passado, depois a situação de ontem, depois analisamos detalhadamente minhas experiências atuais. Em seguida, houve modelagem de correção do estado emocional atual, que foi expresso em ações reais, após o que foi analisado o mecanismo das mudanças ocorridas. A próxima etapa foi uma tarefa que eu precisava concluir imediatamente; uma tarefa que deveria evocar uma ou outra reação emocional. Eu precisava antecipá-lo, contando com uma rápida análise teórica das possíveis consequências, encontrar formas de regulação e completar a tarefa com o resultado desejado, ou seja, com o surgimento de uma emoção e reação comportamental conscientemente prevista como resultado. Vladimirovich propôs algum tipo de tarefa de grande escala para o dia seguinte, que analisamos juntos, antecipamos o resultado, delineamos correções e formas de atingir o estado emocional necessário “na saída”. Depois voltamos à Teoria e conectamos a cadeia assim trabalhada com as informações que haviam sido estudadas anteriormente, e “cobrimos” tudo o que já havia sido abordado desde as posições mais gerais. Ao final do trabalho de doze horas, tive que consolidar tudo o que havia sido estudado durante o dia, usando um aparelho que conheci de Alexander Pavlovich. No dia seguinte tive que trazer para o automatismo a análise das situações, levando em consideração e utilizando o máximo de fatores, corrigindo o que está acontecendo e prevendo o futuro. As tarefas foram compostas com um grau de complexidade crescente, e em cada ação precisei resolver vários problemas paralelos: por exemplo, estava planeada uma visita a alguma instituição cultural (naturalmente, com um monte de pequenas práticas no caminho de ida e volta) , isso por si só serviu para formar e reforçar algumas necessidades. Além disso, ali tive que realizar uma ação em que a teoria discutida ontem se concretizasse na prática. Ao longo do caminho, foram realizadas uma série de pequenas ações destinadas a desenvolver certas qualidades volitivas. Eu também precisava coletar informações que seriam necessárias para mais trabalho independente, novamente - conhecer alguém, fazer contato, observar minhas reações e as reações das pessoas, ter tempo para ler literatura especial sobre o assunto eartístico, selecionado por Georgy Vladimirovich apenas para esta ocasião. Tive que marcar o sucesso em cada ação com algum tipo de reforço positivo e me punir pelo fracasso. O próprio Georgy Vladimirovich parecia-me então uma pessoa que tinha controle impecável sobre toda a sua vida em qualquer aspecto dela. Ele vivia de acordo com sua Teoria, tanto nas coisas grandes quanto nas pequenas. As últimas aulas foram dedicadas a prever meu futuro. Isso foi feito levando em consideração um grande número de fatores, envolvendo todos os aspectos da vida. Durante muito tempo tentei dar continuidade ao ritmo de vida proposto por Georgy Vladimirovich, e depois de alguns meses comecei a traçar um plano de vida global. para os próximos dez anos. Trabalhei nesse plano por três semanas seguidas, muitas horas por dia. Foram estabelecidas metas em grande escala em todas as áreas da vida, depois cada meta foi dividida em etapas, etapas em etapas e assim por diante, até as ações mais básicas. Depois havia um plano para o ano, para o mês, para a semana e para cada dia. Vivi assim por cerca de seis meses, depois abandonei tudo de uma vez e esqueci esses planos. Recentemente encontrei meu plano global no mezanino e fiquei surpreso ao descobrir que, de modo geral, tudo que eu queria havia acontecido, embora grande parte fosse completamente diferente do que eu esperava inicialmente. o mundo estava crescendo. Se a princípio entrei no Instituto de Mecânica de Precisão e Óptica com especialização em “dispositivos óptico-eletrônicos”, no terceiro ano fui transferido para o departamento de “eletrônica quântica” e levei a física muito a sério. Além disso, eu não estava interessado em problemas aplicados, mas em problemas globais: a teoria das partículas elementares, campos quânticos, vácuo físico, astrofísica e cosmologia, a teoria do caos e sistemas auto-organizados... A principal força orientadora foi o interesse em a estrutura do mundo, mas não só isso: pensamentos de vaidade acrescentavam energia – sonhei em construir uma teoria unificada do universo. Eu acreditei na possibilidade disso com toda a seriedade. Devorei um grande número de livros e artigos sobre essas questões. Quase todos os dias, de manhã até tarde da noite, inclusive nos finais de semana, eu sentava no instituto ou na Biblioteca Pública... Eu disse incorretamente que estudava física o dia todo. A psicologia, não apenas teórica, mas também prática, absorveu um tempo igualmente significativo. Participei de vários grupos: psicoterapêuticos, de crescimento pessoal, participei de seminários sobre novas áreas da psicologia para a Rússia, que no final dos anos oitenta começaram a acontecer cada vez com mais frequência, houve algumas palestras, círculos, psicoterapeutas vieram da França, Inglaterra , Alemanha e Estados Unidos... Depois teve o grupo S.V. Este grupo levou a uma mudança acentuada na ênfase na visão de mundo. Tendo abandonado abruptamente a escrita de minha dissertação em física, continuando a aparecer no trabalho no instituto apenas formalmente uma vez por semana (e eu era considerado um teórico e podia pagar tal regime, então só fui exposto depois de um ano e meio), eu optei por estudar psicologia, ioga e, na verdade, minha vida... Os fenômenos neuróticos cessaram gradativamente e comecei a aproveitar a vida e a trabalhar sistematicamente em mim mesmo. Havia muito tempo livre. Quase todos os dias surgiam algumas oportunidades e descobertas sobre si mesmo, no estudo de cada vez mais novas áreas da psicologia, surgiam muitos conhecidos interessantes. Ainda não ousei sonhar que seria psicólogo, mas estudei o assunto cada vez mais a sério. De vez em quando eu ia à mesma Biblioteca Pública, mas agora não lia literatura física, mas revistas em inglês sobre tipos modernos de psicologia e psicoterapia. Até tentei traduzir “Psicologia e Alquimia” de Jung para mim mesmo, pois estava fascinado pelas ideias do inconsciente coletivo. Por trás de tudo isso estavam tentativas de compreender a vida de forma mais profunda e completa. Aqueles métodos, técnicas e exercícios que aprendi na literatura ou em seminários, apliquei imediatamente a mim mesmo, bem como a alguns conhecidos que começaram a recorrer a mim como psicólogo, embora eu ainda não tivesse formação. minha rotina diária estava se tornando incomum: por anoAos oitenta e nove anos, cheguei a uma situação em que praticava cinco a seis horas pela manhã e duas a três horas à noite. Durante o dia, lia literatura e participava de grupos e seminários. Além disso, ninguém me obrigou, ninguém me deu tarefas, já não era movido pela doença: estava simplesmente interessado e alegre, a vida ia-se abrindo através da prática e da comunicação com cada vez mais novas facetas. Não houve tensão nem estresse em tudo isso - foi muito interessante e o efeito foi sentido - fiquei mais forte e saudável, mais estável e mais calmo. Nessa época surgiram palestras sobre ocultismo e esoterismo - esse era um novo aspecto da vida. Vivi nesse ritmo durante quatro anos. Foi um período de vida muito brilhante e feliz, tudo o que aconteceu foi acompanhado por uma onda de inspiração e alegria. Sentimentos cada vez mais sutis e profundos despertados. O mundo, as pessoas com quem me comuniquei, abriram-se em cores cada vez mais vivas. Como se eu tivesse saído da hibernação, uma espécie de véu caiu dos meus olhos. A confiança na vida e no amor apareceu... Este era provavelmente o clima geral daquela época - final dos anos oitenta - início dos anos noventa. As pessoas saíram do esconderijo e começaram a respirar profundamente. E tudo isso ainda não adquiriu os grilhões do comércio, não se tornou um elemento da cultura de massa. Posso dar uma metáfora de como a vida era então percebida: uma manhã de primavera clara, ensolarada, quente e alegre, repleta do chilrear dos pássaros, do ar puro, da vegetação jovem e do aroma da felicidade... Contra o pano de fundo da vida, que Comparei com a exuberante metáfora de uma manhã de primavera, como dizem: “eles perderam a fortuna”. A primeira experiência poderosa ocorreu alguns dias depois de receber o livreto de mudança de vida. Esta experiência é uma espécie de explosão interna no ilimitado, uma explosão de felicidade, uma sensação de ser o mundo inteiro, o próprio amor e, além disso, um amor extático e louco... Uma página muito brilhante daquela época foi o grupo de Dima Kasyanov. Este foi um grupo onde se estudou a Análise Transacional, e não na forma de uma apresentação popular, mas numa perspectiva muito profunda, baseada nas últimas conquistas desta direção da psicologia. Dima era uma personalidade muito brilhante naquela época; ele traduziu o que foi, na minha opinião, um livro fundamental: “Modern Transactional Analysis” de Stewart e Joines, que foi colocado à venda em 1995. E então Dima nos deu fotocópias de sua tradução. Provavelmente várias centenas de pessoas assistiram aos seminários de Dima em 1990-1991. Dima e sua esposa Sveta convidaram franceses e americanos para ministrar treinamentos profissionais, mas o que Dima e Sveta conduziram foi uma revelação. Um grande número de esquemas de diagnóstico, exercícios simples e eficazes - durante vários anos depois absorvi esta informação... Depois houve um conflito com S.V., em cujo grupo estudei durante três anos. S.V. parecia-me então não apenas um psicólogo, mas um Professor de Vida, um Mestre, uma pessoa completamente extraordinária. Ele realmente acordou muita gente. Os ex-neuróticos de seu grupo tornaram-se pessoas alegres, criativas e bem-sucedidas em muitas áreas da vida. Muitos posteriormente se tornaram psicólogos. Alguns se voltaram para a busca espiritual... Então, S.V. Brigamos e, ao que me parece, ele provocou esse conflito com muita habilidade, porque depois disso me senti livre pela primeira vez. Eu não precisava mais de um terapeuta. Pela primeira vez experimentei um sentimento de independência e responsabilidade pela minha vida. Houve outro rompimento - me separei de minha esposa. E depois outro - parei de trabalhar no instituto. Era o início do verão. Fiquei completamente sozinho, sem passado, sem futuro, sem medos e sem esperanças. Havia apenas o presente e ele me absorveu completamente. Experimentei isso como uma sensação de liberdade extraordinária. Eu não sabia o que faria no outono e nem queria pensar nisso. E nessa época um dos meus amigos sugeriu que eu fosse para a região de Pskov para ficar na “casa dos mágicos”. ”, isto é, entre a equipe Castaneda. Estes não foram os Castanedoístas que agora proliferaram em dez centavos. Era muito pequeno, mas muitoum verdadeiro grupo, liderado por um certo Stepanov. Então, cheguei à “casa dos mágicos” como um observador interessado, mas imparcial. Naquela época, eu lia Castaneda apenas na forma de fotocópias (Castaneda aparecerá impresso em cerca de dois anos). E sobre Castaneda e os ensinamentos de Don Juan, li o trabalho bastante impressionante de Stepanov (novamente, em manuscrito). Durante o tempo que passei na “casa dos mágicos”, vi um líder muito forte, atencioso e consciente que cria muitas situações extraordinárias para sua equipe. É verdade que então eu me considerava psicólogo, especialista em relações interpessoais, e o que Stepanov fazia não cabia nas minhas ideias sobre o trabalho interno. Stepanov sempre provocou surpresa e conflito. Eu estava determinado a resolver pacificamente quaisquer tensões e não compreendia as suas ações. No entanto, era óbvio que Stepanov era um exemplo de energia, inteligência e envolvimento em qualquer situação. Provocando um conflito, ele próprio ocupou uma posição de observador neutro. Depois de chegar desta aldeia de Pskov, alguns dias depois participei de uma conferência sobre ioga e desenvolvimento espiritual, conduzida por Vladimir Antonov. Antonov também é uma figura muito brilhante entre os místicos e buscadores espirituais russos das décadas de 1970-90. Desde o início dos anos oitenta, muitos grupos Antonov, como eram chamados, trabalharam em São Petersburgo e Moscou. Antonov desenvolveu um sistema de autorregulação psicofísica. Ele próprio era considerado um professor de altíssimo nível. Um grande número de seus seguidores desenvolveu posteriormente seus próprios conceitos, em particular Andrei Lapin, hoje um tanrista de Moscou bastante conhecido, que então liderou vários seminários na conferência e foi considerado aluno de Antonov. A conferência reuniu vários místicos conhecidos da época, incluindo, por exemplo, o iogue Lev Teternikov. Cada um deles conduziu suas próprias palestras e seminários. A conferência durou duas semanas. De manhã, fazíamos corrida meditativa. Durante o dia houve palestras. À noite houve aulas práticas. Entre outras coisas, foram apresentadas diferentes abordagens de ioga, práticas de Oshevsky, respiração holotrópica e conjuntos dinâmicos de exercícios. E assim, durante uma aula ministrada por Andrei Lapin, Grace me alcançou. Este foi precisamente o dia em que ocorreu o chamado “golpe de agosto” – uma tentativa de derrubar Gorbachev. E acabamos de fazer os treinos de Oshevsky com Lapin. Lembro que havia “jiberish” – uma prática em que você precisava falar algo sem sentido e depois se deixar levar completamente e entrar em uma experiência catártica. E me deixei levar ao máximo. Pela primeira vez, arranquei todos os mecanismos de proteção, como “como eles vão olhar para mim”, e literalmente rolei no chão, rugindo e arrancando meus cabelos. E então ele ficou em silêncio. E então isso me atingiu. E muito bem. Por mais que eu tentasse entrar nessa experiência por meio de práticas semelhantes, não cheguei nem perto. A questão aqui não está nas práticas... Então - eu me dissolvi, tornei-me um espaço sereno e sem limites, na plena presença de uma consciência sóbria. Amor e graça muito suaves e cintilantes, não exigindo exaltação e euforia, preencheram tudo ao meu redor. Percebi quem eu era e percebi que era isso que eu procurava. Quando voltamos para o prédio da casa de repouso e descobrimos que havia ocorrido um golpe, alguns ficaram entusiasmados, mas para mim tudo era um e todos eram amados, inclusive os golpistas... Que tipo de golpe existe, que tipo de golpe a política existe, quando a paz é amor, quando tudo é Deus e isso é vivido de forma tão clara e realista que a vida cotidiana e a vida cotidiana, em comparação com o poder desta experiência, parecem sombras pálidas e sonhos. Esse estado durou vários dias e seu histórico continuou por mais dois ou três meses. Ao chegar da conferência, comecei a procurar o que faria agora e, de repente, ouvi que estava sendo anunciado o recrutamento para um grupo especial gratuito. para pessoas com ensino superior para reciclagem na PsychoFak. A única vez em toda a história da faculdade especial de reciclagem da Faculdade de Psicologia foi a formação gratuita. E eles também pagaram uma bolsa. Para ser admitido bastava passar por uma entrevista e um teste. Sobre este curso de eventosNem me atrevi a sonhar e agora aconteceu! A onda de revelação e graça na qual entrei no PsychoFak - continuou. Desenvolvi imediatamente uma atividade ativa: recrutei um grupo de alunos, comecei a ensinar a todos Análise Transacional e outros métodos que não estavam incluídos no curso naquela época também perdi um ponto: quando acabei de chegar de uma conferência sobre yoga, Fui imediatamente a um pequeno seminário sobre práticas corporais. Foi liderado por um jovem psicólogo de Vladivostok, Borya Kuznetsov. O que ele mostrou foram práticas psicofísicas, de relaxamento, de trabalho corporal, de respiração e de exercícios meditativos. Fiquei muito satisfeito por ter acabado com Bora. Esse é exatamente o tipo de prática que eu procurava. Depois que Bory saiu, comecei a procurar algo semelhante em São Petersburgo, mas por algum tempo não encontrei. Além disso, Borya me infectou com um certo ideal de psicólogo errante que se desloca de cidade em cidade, conduzindo seminários - algo semelhante a um monge errante... Eu também decidi algum dia incorporar esse ideal em minha vida. entrei na Faculdade de Psicologia e comecei a emocionar todo mundo lá - liderar diversos grupos, seminários. Então, em algum momento de dezembro, montei um grupo sobre Análise Transacional e Gestalt-terapia. Esta era uma tendência nova naquela época e havia mais de vinte pessoas, muitas das quais mais tarde nos tornamos amigos, fizemos caminhadas juntos, organizamos alguns projetos conjuntos... Naquela época eu tinha um consultório particular bastante grande. E tomei muito cuidado no início quando se tratava de aconselhamento individual. Em primeiro lugar, mantive um grande número de diários de todos os tipos, onde anotei os meus erros e as características do meu estado. Em segundo lugar, no início da minha actividade dediquei cerca de dez horas a cada sessão. O que isso significa: a própria sessão com o paciente durou duas horas, que foi gravada em gravador. Depois copiei o conteúdo da sessão em um caderno e fiz uma análise abrangente tanto de minhas ações quanto do que estava acontecendo com o paciente. Em seguida analisei o estado do paciente do ponto de vista de diferentes abordagens terapêuticas, linguagens e esquemas diagnósticos, conseguindo uma visão da situação por todos os lados. E então ele construiu um plano para um possível trabalho na próxima sessão e depois dela, para o futuro, e selecionou uma série de tarefas de casa para o paciente. Ainda tenho um grande caderno de noventa e seis páginas, totalmente preenchido com os resultados do trabalho com um paciente, com quem conduzi cinco sessões, obtendo bons resultados. O próximo marco muito poderoso foi uma viagem a Moscou. Enquanto estudava na Faculdade de Psicologia, participei de diversos seminários e palestras sobre diversos tipos de terapia. Foi então que conheci Alexey Vovk e participei de seu seminário. Depois havia algo sobre PNL, sobre análise de grupo, sobre Gestalt-terapia... E aconteciam palestras semanais na associação de psicólogos e psicoterapeutas, onde costumava falar um dos mais brilhantes especialistas. E assim, em meados de janeiro, após uma das palestras da Associação, um certo Zhora P. convidou os interessados ​​​​para uma conferência sobre Gestalt-terapia em Moscou. Sem hesitar, fui. Isso acabou sendo exatamente o que eu precisava. A primeira coisa que aconteceu lá foi o seminário de Vladimir Baskakov sobre terapia corporal. Isso combina bem com o que recebi de Bori Kuznetsov. E no dia seguinte houve um seminário muito interessante liderado por Boris Novoderzhkin, que estudou Gestalt-terapia na Alemanha. O seminário de Boris foi chamado de "Pequeno Grupo de Realização de Desejos". Seu trabalho me surpreendeu e me inspirou. Boris então se comportou de uma maneira completamente inesperada para mim e com um estilo incomum. E esta forma de reger e seu estilo revelaram-se extraordinariamente eficazes. Ele aumentou a tensão, então alguém do grupo veio até a “cadeira quente” e expressou seu desejo - Boris o intimidou por muito tempo, fingindo que não entendia do que estava falando e quando surgiram paixões, ele inesperadamente realizou a ação exata e uma pessoa teve um insight repentino. O que mais me chocou na conferência foi uma gravação em vídeo do trabalho de Fritz Perls, o fundador da Gestalt-terapia. Sua condição inspirouDe uma vez só. Ele parecia um velho, fumando sem parar, com voz rouca - ele fazia milagres. Um pequeno grupo sentou-se ao seu redor e ele falou literalmente algumas frases para todos. Mas as frases eram tão precisas que em poucos minutos alguns choravam, alguns riam, alguns estavam sentados num estado de revelação silenciosa. Tudo estava em movimento. A vida começou, iluminou-se, começou a brincar de maneiras diferentes. Imediatamente as máscaras neuróticas desapareceram e rostos humanos vivos apareceram... Vim para São Petersburgo completamente inspirado, percebendo que havia encontrado meu próprio estilo, diferente de Novoderzhkin e Perls e Baskakov, mas cada um deles me deu muito, apesar o pouco tempo da conferência. Imediatamente o trabalho no grupo que liderei mudou qualitativamente E foi aqui que surgiu a ideia do Teatro Mágico... Esta ideia e plano nasceram, por um lado, depois da conferência de Moscovo, e por diante. por outro lado, depois de ler o romance “Steppenwolf” de Hermann Hesse " Além de Steppenwolf me emocionar profundamente, ele descreveu o modelo do Teatro Mágico, que usei como base para o seminário. Esta é, antes de tudo, uma metáfora da personalidade como um conjunto de peças de xadrez - subpersonalidades, a partir das quais diferentes combinações e composições podem ser construídas. “A capacidade de construir várias combinações a partir de suas figuras é a Arte de Viver”, diz o herói de Hermann Hesse, que dirige o Teatro Mágico há quinze anos. Ao longo dos anos, mudou irreconhecível, transformou-se, foi saturado com o Espírito, e agora percebo-o como verdadeiramente Mágico e verdadeiramente Teatro - um espaço onde os participantes podem tornar-se diretores, atores e espectadores do mistério do seu destino... E em janeiro de 1992 eu já conhecia na prática o psicodrama de Moreno e me inspirei ainda mais no modelo e na metáfora da obra que Hesse deu. Mesmo assim, ficou claro que o Teatro Mágico ultrapassa as fronteiras do psicodrama clássico...Harry Haller, o personagem principal de Steppenwolf, atingiu a intensidade máxima, o drama máximo em sua vida aparentemente normal como um recluso, um oponente do filistinismo, e um intelectual envelhecido. A profundidade das contradições que lhe são reveladas é insuportável e ele está perto de tirar a própria vida. E então o acaso o leva ao Teatro Mágico, onde todos os seus desejos ocultos, esquecidos, reprimidos são satisfeitos, muitas vezes não correlacionados com nenhum critério moral, são reveladas aquelas partes da personalidade que há muito foram rejeitadas, algo real, essencial, suprimido por revela-se um monte de máscaras.. E este maravilhoso monólogo do “jogador de xadrez”: “...Dê-me uma dúzia de peças em que se desfez a sua suposta personalidade...”, “...todas essas peças no tabuleiro de xadrez onde eu era inimigo e amigo, criava partidos e sindicatos, travava guerras entre si, fazia as pazes...", "...Amanhã você rebaixará a figura desagradável que está estragando todo o seu partido hoje, e promover um doce e modesto peão à rainha... Isto e aí é uma arte de viver..." E a metáfora surpreendentemente precisa do Espelho... O "Espelho" tornou-se o principal elemento do Teatro Mágico - o que o torna verdadeiramente mágico, o que é um Sacramento Agora o Teatro Mágico é sempre único e descreverei uma das opções para sua construção. Num pequeno grupo, uma pessoa deve ir até à “berlinda” e apresentar o seu pedido. Isso por si só cria tensão. Em seguida, há um diálogo curto ou longo com o apresentador, durante o qual a tensão é levada ao grau inicial de drama (isso não é apenas tensão, mas um conflito existencial nu) e ocorre a escolha dos heróis internos do próximo drama ( ciúme, dor, raiva, orgulho, defensor, promotor, um garotinho, um velho sábio, amor... - geralmente de quatro a sete e não aparecem todos de uma vez, mas com mais frequência ao longo do caminho). O que acontece a seguir é o que distingue o Teatro Mágico do Psicodrama e de outras abordagens conhecidas e o torna verdadeiramente mágico. Aqui está um Sacramento que não me comprometerei a explicar e sem o qual nada além de um jogo de RPG funcionará. Este é o "Espelho". O fato é que ao longo dos anosprática interna, tive a oportunidade de entrar num estado que convencionalmente chamo de “Espelho”, e não só entrar eu mesmo, mas também transferi-lo (durante duas ou três horas após a transferência permanece estável) para aquelas pessoas que o personagem principal escolhe desempenhar os papéis de personagens em seu mundo interior. “Espelho” garante respeito ao meio ambiente - o “ator” não terá no final do Teatro o estado que o personagem principal lhe transmite durante a ação. “Espelho” retira a identidade do “ator” durante a ação, mesmo que ele não tenha preparação prévia. “Espelho” leva ao fato de que após o ritual de sua transferência, e depois a transferência do papel, o “ator” não precisa explicar nada - a partir desse momento, qualquer ação, mesmo a menor, transmite com surpreendente precisão o que está acontecendo no mundo interior do personagem principal. A partir do momento em que o papel é transferido, sem qualquer explicação, todos os personagens representam um único organismo. A mecânica da vida do personagem principal se desenrola no palco com uma precisão impressionante. A tarefa do apresentador é dramatizar o que está acontecendo e focar nos principais mecanismos da trama afetada. Então, quando a dramatização atinge o seu limite, às vezes depois de um doloroso beco sem saída, as contradições agravadas podem ser focadas no trabalho da alma. Neste momento, as “subpersonalidades” também se transformam repentinamente. Antes desobedientes e incontroláveis, após a transformação fundamental das contradições em obra da alma, passam a reformar-se, a trabalhar em harmonia e a integrar-se. A atmosfera da ação em si muda significativamente. No momento da integração, às vezes ocorrem processos energéticos tão intensos no nível das experiências que a percepção dos participantes atinge um nível qualitativamente novo. Aparecem experiências transpessoais. O Teatro Mágico termina quando todos os participantes experimentam alguma nova qualidade e uma sensação do Todo. Todas estas “interrupções do diálogo interno”, experiências de “eternidade duradoura”, etc... Então, em Janeiro de 1992, tive uma espécie de sabor da sublime tragédia da vida, uma consciência da trágica fragilidade da existência. Muitas vezes me lembrei das palavras de Merab Mamardashvili sobre a inevitável destruição de tudo que é elevado e belo, que não tem nada para sustentar neste mundo. Também me lembrei de algo de Castaneda - sobre a experiência de horror e deleite de ser humano... Em suma, a ansiedade e a instabilidade que surgiram foram de alguma forma compensadas pelo romantismo e pelo pathos. Eu li “Steppenwolf” de Hermann Hesse[1] de uma só vez. Naquela altura eu era obcecado pela Gestalterterapia e pelo Psicodrama [2] - utilizei estes métodos num grupo que liderei na Faculdade de Psicologia - e a forma como Hesse descreveu o “Teatro Mágico” capturou a minha imaginação, que já começava a albergar a ideia de um novo método de trabalho. Hesse tinha frases que se fixaram firmemente em minha mente: “... Assim como um escritor constrói um drama a partir de um punhado de figuras, também construímos a partir das figuras de nosso “eu” dividido sempre novos grupos com novos jogos e tensões, com sempre novas situações.. Ele pegou os pedaços em que minha personalidade havia se desintegrado, todos esses velhos, jovens, crianças, mulheres, todas essas figuras alegres e tristes, fortes e gentis, hábeis e desajeitadas, e rapidamente organizou um jogo deles em seu tabuleiro, onde imediatamente se alinharam em grupos e famílias para jogos e lutas, para amizade e inimizade, formando um mundo em miniatura... e assim este construtor inteligente construiu a partir de figuras, cada uma das quais era uma parte de mim mesmo, um partido após o outro, todos se pareciam vagamente, todos pertenciam claramente ao mesmo mundo, tinham a mesma origem, mas cada um era inteiramente novo. “Esta é a arte de viver”, disse ele instrutivamente, “você mesmo é livre para desenvolver e complicar, reviver e enriquecer o jogo da sua vida em todos os sentidos... A figura que hoje se tornou um espantalho insuportável e é estragando seu jogo, você será rebaixado amanhã para a classificação... e de uma figura doce e pobre, condenada, ao que parece, a contínuos fracassos e azar, você se tornará uma princesa no próximo jogo....” [3] Então , em duas semanas, tive a ideia de um Teatro Mágico. Noventa em janeiroNo segundo ano, ficou claro para mim que era possível “desmontar” a personalidade do “personagem principal” de um grupo em partes, depois distribuir essas partes, como papéis, para o restante dos membros do grupo e então “ construir festas.” Em princípio, eu já tinha feito algo parecido ao fazer Psicodrama, mas faltava algum elemento mágico - como fazer para que não fosse Psicodrama, mas sim um Teatro Mágico, onde as próprias “figuras” saberiam o que fazer e como brincar . Para isso, foi necessário inventar um mecanismo de transferência de estado. Como fazer isso, eu estava apenas adivinhando e com essas suposições e o plano do Teatro Mágico adormeci e acordei por duas semanas. A suposição veio inesperadamente e foi baseada na experiência de minhas práticas de meditação e energia. Então, desenvolvi para mim mesmo uma chave especial para um estado de funcionamento durante as sessões de psicoterapia. Chamei esse estado de “Espelho”. A menção da metáfora do “espelho” em “Lobo da Estepe” me levou a supor que não só eu mesmo posso entrar nesse estado, mas também de alguma forma, ainda misteriosa para mim, transferir esse estado para os atores para que eles reflitam idealmente o mundo interior do personagem principal Já uma semana depois dessa suposição e uma série de testes para transferir o estado do Espelho, junto com meu colega Vova, aconteceu meu primeiro Teatro Mágico. Eu tinha a chave da sala de aula do Departamento de Psicologia. Segundo o anúncio, compareceram seis pessoas, e também estavam minhas amigas: Vovka, Alena e Masha. Elas se sentaram em círculo, se conheceram e nos contaram quem tinha vindo e por quê. Convidei uma pessoa a sair, sentar-se na cadeira central e descrever a sua situação. Um homem de cerca de quarenta anos saiu - Ilya. Ele disse que estava atormentado por medos. Eu “liguei” e comecei a interrogar Ilya com paixão, de modo que ele começou a se preocupar, como pretendia. Identifiquei quatro figuras: Medo, Raiva (de si mesmo, após sucumbir ao impulso do medo), Desânimo e Desejo de Liberdade. Ilya escolheu Vovka para o papel de Medo, Masha para Desire for Freedom e mais dois membros do grupo para Dejection and Anger. Então entrei em um estado de funcionamento e, tentando mantê-lo (o que se segue é algo quase impossível de descrever, mas tentarei pelo menos com alguma aproximação) recriei o “Espelho” com alguma atenção não física e me aproximando Vova, Masha e outras duas por sua vez, escolhidas para o papel, “entraram” dentro de cada uma delas com esse mesmo “Espelho” (avisei, porque explicaria desajeitadamente). Então, colocando as mãos nos ombros deles, ele disse: “Você é o Espelho”. “Eu sou o Espelho”, cada um deles respondeu, e ficou claro que ficaram surpresos com a mudança dramática em seu estado interno. pediu a Ilya que se aproximasse de cada personagem e, colocando as mãos em seus ombros, tendo previamente recriado esse sentimento em si mesmo, através de suas mãos o “exalasse” no Espelho, dizendo ao mesmo tempo: “Você é meu medo”, e assim por diante Tentei permanecer no estado de Espelho e, novamente, com atenção não física, de alguma forma ajudei a transferir o estado desejado de Ilya para o executor do papel. O resultado foi uma mudança de estado tão poderosa que até eu fiquei com medo. O desânimo de repente começou a chorar, e não era fingimento. O medo se escondeu em um canto e se recusou terminantemente a se comunicar com alguém. A raiva se abaixou e disse que estava sentindo fortes dores na coluna e no estômago. O desejo de Liberdade afundou em uma cadeira e disse: “E estou quase acabando... Então percebi que o Teatro Mágico está repleto de poder e perigo.” Se a situação não puder ser resolvida, todos os participantes terão que ir para o inferno. E todas as figuras eram completamente incontroláveis ​​​​e não obedeciam a Ilya. Ilya, em estado de extrema confusão e surpresa, admitiu que era exatamente assim que tudo acontecia dentro dele - embora não explicasse nada a ninguém. Sim, isso não era mais um Psicodrama. Este era o Teatro Mágico, onde tudo era sério. Eu me recompus e, usando tudo que sabia e podia fazer naquele momento, ajudei Ilya a estabelecer contato com cada parte dele. Gradualmente, depois de uma hora, começou a dar certo. Então Ilya pronunciou uma frase muito significativa para ele e começou a chorar. Como os artistas disseram mais tarde durante o feedback, eles têm estamomento a situação mudou dramaticamente. Ocorreu um ponto de viragem. Então, por algum tempo, limpamos as “caudas” e as devolvemos: os papéis para Ilya, o Espelho para mim. Eles deram feedback – quem sentiu o quê. Acontece que tanto aqueles que desempenharam o papel quanto o público tiveram um poderoso trabalho interno em andamento. Bem, Ilya simplesmente sorriu. No final, ele afirmou: “Agora não tenho medo do que tive medo durante vinte anos”. Depois de Ilya, mais dois passaram por um procedimento semelhante - cada um com seus próprios papéis e combinações. O Teatro Mágico começou! Foi um dia triunfante (se eu soubesse quantos erros mais cometeria nos próximos anos e que transformações fundamentais ocorreriam comigo e com o próprio Teatro Mágico em quinze anos!). até dois mil e sete eu estava absorto na criatividade do Magic Theatre. Ao mesmo tempo, meu trabalho interno progredia. Antes do ano 2000, conheci e estudei com muitos místicos e psicólogos russos maravilhosos (sobre isso em 1999 escrevi o livro “Crônicas de Sannyasa Russo: Da Vida dos Místicos Russos das décadas de 1970 a 1990”). Estive intimamente envolvido com práticas psicoenergéticas, trabalhando com corpo, movimento, voz, métodos de atuação segundo o sistema de Mikhail Chekhov, trabalhando com imagens, sonhos e atenção, meditação. Desde o ano dois mil, tenho me interessado seriamente pela teoria e prática do hermetismo, da alquimia, do gnosticismo, do neoplatonismo e de outros ensinamentos místicos ocidentais. Fiz um curso de imersões meditativas nos Grandes Arcanos do Tarô, após o qual tive a oportunidade de “convidar” os Arcanos para o Teatro Mágico. O estudo da filosofia foi cada vez mais profundo: da antiguidade à modernidade. Também estudei sistemas como a psicanálise estrutural de Jacques Lacan, versões corporais da psicanálise de Reich e Lowen. Mas fiquei especialmente imbuído dos ensinamentos de Carl Gustav Jung e seus seguidores - James Hillman, Erich Neumann, Erwin Edinger, Marie Louise von France e outros. Além disso, pesquisei e apliquei no Teatro Mágico modelos oriundos da filosofia da linguagem, da semiótica e do pós-modernismo. Desde 2003, começou uma paixão cada vez maior pela mitologia, depois a mitologia eslava com acesso ao tema em grande escala da Consciência Mitológica também ocorreu gradualmente com o Teatro Mágico. Se a princípio utilizei as técnicas canônicas do Psicodrama, Gestalt-Terapia, Programação Neurolinguística, Psicossíntese e Holodinâmica, então, por volta do ano noventa e cinco, minhas ações deixaram de se enquadrar nesses cânones e, em geral, em algum tipo de lógica psicológica . Eu confiei no que estava acontecendo dentro de mim. Aprendi a ouvir a voz interior do próprio Teatro Mágico (que agora percebo não como uma técnica, mas como um ser vivo, um arquétipo) e agir confiando nele. O período de tentativa e erro acabou e a fase da livre criatividade começou. Eu poderia, por exemplo, “desmontar a personalidade em figuras”, sentar-me inativa e silenciosamente num canto, observando o que estava acontecendo, sem querer e sem ousar interferir, embora, à primeira vista, a dinâmica andasse em círculo, Eu sabia (não entendi) os motivos que não sabia, e graças a Deus!), que você não pode interferir no momento - tendo conseguido um resultado pequeno, você vai estragar algo maior... E já na sessão seguinte, desde o primeiro minuto fui rigoroso e diretivo, pude permitir-me impor alguma "minha própria" opinião. Ou, de repente, no meio dos acontecimentos, diga: “Precisamos trazer para o Teatro uma tataravó materna de sétima geração!” - esta bisavó foi apresentada (através da transferência do Espelho e do papel) e o bloqueio mais poderoso da vida do personagem principal foi revelado. Como eu sabia que era minha tataravó, pelo lado materno, da sétima geração? - Não faço ideia, mas eu sabia. Ele tinha certeza absoluta, mesmo que prestasse juramento. Talvez fosse uma metáfora? - Quem sabe - mas funcionou! O intuicionismo bergsoniano ficou cada vez mais próximo de mim, porque eu mesmo confiei exclusivamente na intuição, deixando para trás o pensamento discursivo, a análise e outras bobagens.Parece que estas foram as primeiras tentativas reais de ultrapassar os limites da razão. Como disse Henri Bergson: “Você pode entrar em discussões ponderadas sobre o mecanismo da mente o quanto quiser, mas com esse método você nunca será capaz de ir além de seus limites. Você pode acabar com algo mais complexo, mas dificilmente. superior ou de qualquer forma necessário. Você deve, por um ato de vontade, lançar a mente além de seus limites " A definição de intuição de Bergson é interessante: "Nossa mente, deixando as palmas materiais da natureza. , tem como objeto principal o firmamento desorganizado A partir da mera discrição, a mente forma uma ideia clara. A mente forma uma ideia clara. A mente perde tudo de novo que é inerente a cada momento da história. criação. A mente é caracterizada por uma incapacidade natural de compreender a vida. Mas é a intuição que nos leva à verdadeira essência da vida, que se tornou uma consciência indiferente de si mesmo, capaz de refletir sobre o seu assunto e expandi-lo ad infinitum. "Confiando implicitamente na minha intuição, convenci-me de que, enquanto ouvisse o Teatro Mágico e o obedecesse, não me enganaria, por mais paradoxal que fosse a situação. Existem muitos exemplos disso. Acontece que fiz vários amigos em Moscou. E era importante para mim vê-los pelo menos periodicamente. Viagens frequentes a Moscou exigem dinheiro adicional e nunca fui rico. Então, no ano 2000, formei um grupo em Moscou. E então, um domingo, várias pessoas novas vieram ao Magic Theatre em Moscou para ver o “lendário consultor e mágico” (as aulas anteriores foram realmente muito bem-sucedidas, bonitas e eficazes, então os rumores começaram a se espalhar). E justamente neste momento tenho um estado em que sinto que tudo o que eu fizer nas aulas será falso e antinatural. Um pouco mais tarde entendo que o Teatro Mágico me proporcionou a oportunidade de vivenciar uma situação de “fracasso”, de perda de uma imagem consolidada. E então presumo que essas pessoas, muito provavelmente, não voltarão (e talvez todo o grupo, ao me ver desamparado, se desintegre), que já estejam decepcionados com o que viram, e que suas esperanças não se concretizaram... E fico tentado a explicar tudo, a justificar-se. Só sei que quaisquer explicações em tais situações são inúteis. E por isso aceito o meu fracasso e não tento mudar nada - afinal, o que vou mudar é, antes de mais nada, eu mesmo... Este incidente acabou por ser muito útil para todos os participantes e para mim, antes de mais nada , e embora não houvesse garantias de que o grupo se reuniria na próxima vez - era bem possível que, com isso, uma das fontes de renda, ainda que relativamente pequena, em Moscou fechasse. Mas ainda preciso estar em Moscou, já que vários amigos meus moram lá e mais duas ou três pessoas que realmente precisam da minha ajuda. Mas para o grupo ocorreu uma ação útil e oportuna - a imagem do ídolo foi destruída (e para este grupo isso foi bem a tempo, pois devido à eficácia das aulas anteriores, tal imagem estava apenas começando a tomar forma) e , olhando para trás, vejo que isso acabou sendo o melhor , o que eu poderia fazer por essas pessoas então Na próxima vez, todos vieram com força total, inclusive os novos participantes, e admitiram que para cada um deles a atividade anterior “fracassou”. de alguma forma acabou sendo um ponto de viragem em certos aspectos da vida. Após alguns anos de árduo treinamento, tentativa e erro, três posições principais do Mago começaram a aparecer no Teatro Mágico, conforme são definidas no Hermetismo: “- Aprenda. concentrar-se sem esforço; - Transformar o trabalho em um jogo; - Fazer de qualquer jugo uma bênção “Siddhis apareceram. Ao demonstrá-los e explorá-los, além de obter resultados poderosos no Teatro Mágico, comecei a compreender melhor as palavras do Apóstolo Paulo: “Tudo me é permitido, mas nem tudo me é útil, tudo me é permitido, mas nem tudo me é útil; nada deveria me possuir.” Eu, por exemplo, poderia dizer com confiança, em algum momento ao longo da ação: “O que está acontecendo com você agora?está acontecendo - está relacionado com um episódio ocorrido no dia quatorze de setembro de mil novecentos e oitenta e cinco às duas horas da tarde" - neste momento o personagem principal de repente começou a chorar e relembrou um episódio que realmente aconteceu, e que causou um trauma mental, que serviu de enredo para o surgimento dos problemas do personagem principal. Durante quinze anos, ele não conseguia se lembrar desse acontecimento. A memória e o trabalho subsequente levaram ao desaparecimento dos sintomas e à revisão das posições de vida. . Existem muitos exemplos... Ou eu poderia descrever as características de uma pessoa há muito tempo - que esteve presente na vida do personagem principal por muito tempo, ou algumas circunstâncias de sua vida passada que ele mesmo esqueceu. ... Como eu poderia saber tudo isso? - Não está claro, e não importa o que eu sabia (.!) isso E eu acreditei no que eu sabia. ... Havia uma conexão absolutamente incrível com o tempo e a capacidade de “mover-se” no tempo, se fosse necessário e “possível” (“é possível” é uma sensação especial, como se algo – o próprio Teatro Mágico “dá o vá em frente” para esta ou aquela ação; às vezes era preciso esperar por esse “talvez”, senão ele não aparecia durante várias sessões, aí, de repente, aparecia várias vezes seguidas em uma sessão). Depois de “desmontar a personalidade em figuras” e algumas ações iniciais, consegui nomear a data e o local (por exemplo, 1604, Paris e similares) - naquele momento senti um arrepio nas mãos - tanto em todas as figuras e no principal a condição do herói mudou dramaticamente, até manifestações fisiológicas pronunciadas. “Partes da personalidade” neste momento tornaram-se personagens de um determinado acontecimento, que eles próprios, com surpresa e, ao mesmo tempo, com total confiança, descreveram. Houve então um desmantelamento deste acontecimento, após o qual os participantes já transformados “voltaram” aos dias de hoje, tornando-se ao mesmo tempo “partes da personalidade” transformadas, prontas para montagem e uma nova qualidade de vida para o protagonista. O que impressionou foi o seguinte: pessoas que, antes do início do Teatro Mágico, não podiam se orgulhar de ter uma imaginação fértil, envolveram-se (para sua própria surpresa) no Jogo com extraordinária facilidade. Este é o mérito do Espelho. E, como disse Paracelso: “Os três princípios fundamentais subjacentes a toda sabedoria são Oração, Fé e Imaginação”. Ou, de repente, eu sabia que no espaço da sala o que agora estava sendo projetado da “Eternidade”, por exemplo, “o casamento incestuoso da deusa Beia e seu filho Gabricus”, durante o qual Beia devorou ​​seu filho (um símbolo alquímico de transformação). Pedi ao personagem principal para ver essa cena, perguntei apenas com uma dica - depois de um minuto o personagem principal (e todo o grupo também) ficou cativado por esse espetáculo, contemplando-o detalhadamente como o que realmente estava acontecendo aqui (naquele momento Não tive dúvidas de que estava acontecendo aqui), além disso, começou a ocorrer nele uma transformação necessária para o seu enredo de vida... As variações dessas imagens transformadoras são inúmeras. O principal para mim foi aprender a captá-los e traduzi-los no espaço da Ação. Aos poucos o sentimento de “é possível” (o Teatro Mágico “dá luz verde”) expandiu-se para uma variedade colossal de meios que mudam. (mas apenas em uma determinada situação e para uma determinada pessoa específica - o resto do tempo tudo isso é inútil) o estado de uma pessoa, levando à transformação de seus problemas, atitude perante a vida e ao surgimento de uma determinada posição moral . Por exemplo, isso poderia ser, em um caso, desenhar para o personagem principal uma mônada hieroglífica de John Dee, em outro - simplesmente mostrar um dos "emblemas paradoxais de Dionísio, um ícone, de Andreas Freier,... lendo alguma passagem de algum texto ... O trabalho poderia fazer qualquer coisa, apenas para sentir isso “possível”. Um pouco mais tarde tornou-se possível “pedir a manifestação” de um determinado arquétipo ou divindade (de diferentes panteões) - Deméter, Ísis, Shiva, Zeus, o Mãe de Deus, Arcanjo Miguel, Veles, Svarog e mais várias centenas... Este é um tópico separado e será discutido em outros capítulos, uma vez querepresenta um fenômeno especial. Direi aqui que quando um arquétipo ou deus é convidado “para” o personagem principal deste ou daquele Teatro Mágico, ocorrem transformações muito poderosas com ele e suas figuras, que se refletem ao nível das sensações e emoções, e do sistema de valores e visão de mundo. As energias dos arquétipos desencadeiam um trabalho muito poderoso da alma. O personagem principal também pode fazer perguntas ao arquétipo dentro de si, aquelas perguntas para as quais antes não tinha resposta, e o arquétipo lhe dá essa resposta depois de passar pelo círculo de imersão nos Arcanos Maiores do Tarô (durante o segundo ano). mil), tornou-se possível “às vezes invocar um ou outro Arcano (ou vários ao mesmo tempo) para transformar uma certa “parte da personalidade”. Uma comunicação muito interessante se desenvolveu com os fluxos das principais substâncias alquímicas - Enxofre, Mercúrio (Mercúrio). e sal. Se eu sentisse que “era possível”, eu dizia, por exemplo: “um “fluxo de Mercúrio” entrará agora na região do peito, então, depois de três minutos, um “fluxo de Enxofre” e depois de mais cinco minutos, um “ fluxo de Sal” (em diferentes, é claro, combinações, lugares, proporções). Depois disso, o personagem principal realmente sentiu alguns “fluxos” transformadores, que, dobrando-se, fundiram-se, causaram um “brilho vermelho-dourado” na região do peito (ou outro local nomeado). “Desde então, o problema ou o sistema de pontos de vista realmente mudou dramaticamente. Naturalmente, tal “possibilidade” não aconteceu de graça e, na maioria dos casos, o personagem principal teve que suar no Magic Theatre para criar uma oportunidade para. esse tipo de coisa por meio de autoexpressão sincera, intenção, esforço.” mágico “passa. Em tudo isso, minha prática de meditação, e depois a desconcentração da atenção, desempenhou um papel muito importante. Afinal, é em condições especiais de trabalho que trabalho. E é a atenção não física - o que estudei durante vários anos, compreendendo o sistema de atuação de Mikhail Chekhov (essencialmente um ensinamento místico) - que ao mesmo tempo vem à tona, me ajuda a “ver” o que está acontecendo, ou contribuir para , para que apareçam arquétipos, “fluxos” alquímicos ou arcanos e muito, muito mais. Os esquemas segundo os quais a “desmontagem da personalidade” foi realizada também mudaram espontaneamente. Nos primeiros anos, usei esquemas de “desmontagem” relativamente simples que existem tanto no Psicodrama quanto na Psicossíntese - Medo, Raiva, Ciúme, Alegria, Criança, Pai, Sábio e afins, às vezes eram introduzidas figuras de pessoas reais - familiares, ancestrais . Gradualmente, os esquemas começaram a tornar-se mais complexos e a incluir categorias mais abstratas. Por exemplo: Crenças sobre si mesmo, Crenças sobre as pessoas, Crenças sobre o mundo - não foram especificadas quais crenças, pois raramente uma pessoa conhece suas verdadeiras crenças. A situação foi que após a transferência do Espelho e do estado, foi precisamente revelado naquele que desempenhou certas Crenças - o que eram... Poderia ser um esquema onde os papéis eram os seguintes: Problema (sem especificação), Acentos de comportamento, Estilo de vida, Memórias que reforçam o problema, Fantasias, Sentimento reprimido (não foi especificado qual)... Às vezes recebia uma dica intuitiva para tal estrutura: Você com 35 anos, Você com 27 anos, Você com 19 anos e Você com 9 anos. (Teve também um parecido, onde foi adicionado você no momento do nascimento, Você no 117º dia de gravidez, Você no momento da concepção e Você antes da concepção - não é bobagem? - mas funcionou!). Ou, com todo o meu ceticismo em relação à ideia de reencarnação: Sua encarnação passada, Sua penúltima encarnação, sua penúltima encarnação, Seu centro e Seus pensamentos atuais - havia muitos diagramas com “figuras” de diferentes “planos” de vida ... Havia também alguns muito simples: Sentimentos e Pensamentos, Persona e Sombra, Terra em você e Fogo em você, Adão e Eva em você e muitos, muitos outros. Já passaram várias centenas de Teatros Mágicos, onde a estrutura do “confronto” nunca se repetiu. Mesmo com pessoas diferentes. Eu sabia que cada situação é tão única que não pode ser repetida. Depois, mais tarde, surgiu a oportunidade de tocar no mesmo padrão, como Paganini tocava numa só corda... Mas as variações eram e continuam a ser inesgotáveis... “embebedei-me no palco”. Eracriatividade livre, improvisação. A experiência de ser Improvisador é incomparável. Com tudo isso, tive consciência de que a carreira de Improvisador é uma carreira muito difícil. O mais importante, na minha opinião, aconteceu quando eu e depois os integrantes do grupo começamos a entender que o Teatro Mágico havia deixado de ser apenas um teatro mágico. método para resolver alguns problemas pessoais. Isso, claro, permaneceu, mas passou para o terceiro lugar. O importante é que o Teatro Mágico se tornou um local de pesquisa e correção de tramas arquetípicas e, graças a isso, uma espécie de escola de amadurecimento moral e humanização... E muito recentemente, há apenas alguns anos, eu comecei a perceber que o Teatro Mágico não é apenas uma forma de curar um indivíduo, uma pessoa ou um grupo de pessoas, mas uma espécie de ponto de acupuntura no espaço da Consciência Planetária…” “O quê? - perguntou o improvisador. “Como é?” “Incrível”, respondeu o poeta “Como?” O pensamento alheio mal tocou seus ouvidos, e já se tornou sua propriedade, como se você estivesse correndo com ele, valorizando-o, desenvolvendo-o incessantemente... Então, para você não há trabalho, nem esfriamento, nem inquietação que precede a inspiração . Maravilhoso. Incrível!" O improvisador respondeu: "Todo talento é inexplicável. Como é que um escultor vê o Júpiter escondido num pedaço de mármore de Karak e o traz à luz, esmagando a sua concha com um cinzel e um martelo? Por que o pensamento sai da cabeça do poeta, já munido de quatro rimas, medidas em pés delgados e monótonos? Portanto, ninguém, exceto o próprio improvisador, pode compreender essa velocidade de impressões, essa estreita conexão entre sua própria inspiração e a vontade externa alheia. Em vão. Eu gostaria de explicar isso sozinho." "Alexander Sergeevich Pushkin "Noites Egípcias" Mesmo assim, não está claro, com certeza, que tipo de Teatro Mágico é esse. Não ficará claro até que você experimente por si mesmo. Vou dar um exemplo que me lembro bem. Foi em dois mil e um, no verão. Um grupo de sete pessoas se reuniu. Principalmente aqueles que já foram aos Teatros mais de uma vez. Nadya, uma mulher de cerca de quarenta e cinco anos, se ofereceu para ser a personagem principal. Ela não trabalha; o marido ganha dinheiro na família; O hobby de Nadya é costurar roupas diferentes. Em frente ao Teatro Mágico, durante o chá, Nadya narra com paixão uma cena da peça "O Urso" de Chekhov. É claro que a peça a emocionou. Nadya repete várias vezes o monólogo de Popova: “Meu marido, este melhor dos homens, a quem dei minha juventude, minha felicidade, minha fortuna, me enganou da maneira mais inescrupulosa a cada passo... Me traiu, desperdiçou meu dinheiro! , fez piadas sobre o meu sentimento... E, apesar de tudo isso, eu o amei e fui fiel a ele. Além disso, ele morreu, e eu ainda sou fiel a ele e constante, me enterrei para sempre entre quatro paredes e não vou remover. esse luto até o túmulo. “...Então, Nádia sentou-se e começou a falar sobre sua fidelidade ao marido, que ela considera falsa. Isto dá origem a um sentimento de desprezo por si mesmo e também pelo marido. - Bem, o que você quer? - Quero encontrar meu jogo... A atmosfera era chata. Percebe-se que há uma “obscenidade” e neblina completa. Nadya tem um pedido e você pode senti-lo, mas ela não percebe e está provocando uma espécie de nevasca. As pessoas do grupo ficaram entediadas. Continuo a fazer perguntas lentamente - na verdade, estou demorando antes de encontrar intuitivamente um esquema segundo o qual construirei o Teatro para que esteja vivo. Finalmente, eu digo: “Você alcançou a neblina”. Não há consistência em suas palavras. Aqui está: vamos ver você nesta situação: Top-Middle-Bottom.- Nadya escolhe Julia para o papel de Top, Tanya para o Meio, Ksenia para Bottom. Eu transmito o estado do Espelho para os participantes, então Nadya transmite os estados de seu Topo, Meio e Fundo para os atores. Aqui vamos nós... Top sobe em um banquinho e fica tenso. O meio afundou frouxamente na cadeira. O fundo anda inquieto pela sala. Eu pergunto quem sente o quê, - acontece que o Top está superexcitado, o Médio parece ter comido demais, o Bottom, pelo contrário, de repente quer comer - o que temos, - eu digo, - um Top superexcitado. , insuficientemente saturado com energia Inferior e MédioEla aparentemente estava tão superexcitada que agora se tornou como um engarrafamento. No Meio temos uma obstrução – um bloqueio. Como resultado, não existe uma conexão normal estável entre Topo e Bottom, então a cabeça anda por aí com ideias fixas sobre lealdade e desprezo, girando em tudo que está ao seu alcance - hoje, em particular, exagerando o monólogo de Popova de “O Urso ”. Embora seja este monólogo que nos dará uma pista indireta... Para começar, para pelo menos animar um pouco o que está acontecendo por alguns minutos, Seryoga (outro membro do grupo) e eu esticamos os braços de Nadya. Depois disso, a do meio diz que se sentiu um pouco melhor “Não dá para fazer exercícios físicos”, eu digo, “pelo menos alongar por cinco anos, mas é preciso chegar ao sentido, à essência, de forma diferente. ... Nadya diz que sente vontade de ser segurada pelas mãos de um menino e de uma menina. - Ok, - escolha seu Inner Boy e Inner Girl. Nadya escolhe Serega e Lena (outra participante). Eu lhes dou o Espelho, Nadya - os estados das meninas e meninos Internos. A garota se sente viva e alegre. O menino estava letárgico e solto. Ele estava até fisicamente inchado. Nádia tenta pegá-los pelos braços, o Menino da direita, a Menina da esquerda e dançar com eles. A menina dança de boa vontade, mas o menino mal arrasta os pés, estica a barriga e boceja “Aqui”, digo, “usamos uma dica do texto de “O Urso”: “Enterrei-me para sempre entre quatro paredes. e não vou tirar esse luto.” Vemos, além do desequilíbrio Topo-Médio-Baixa, também vemos um desequilíbrio direita-esquerda, Menino e Menina. O que está faltando no menino? - Disciplina, ou seja, algumas ações regulares que levariam Nádia à transformação. “Eu me enterrei entre quatro paredes” - esta é exatamente a sua situação. Mas para que haja disciplina, deve haver um desejo, uma intenção... Nadya resmunga alguma coisa sobre a sua antipatia pela disciplina. Eu respondo que, no nosso contexto, a disciplina é um tipo de atividade proposital que atende à Supertarefa da vida. Com essas minhas palavras sobre a Supertarefa da vida, o Topo sai do banquinho, o Meio diz que se sente melhor, o Bottom começa a se acalmar e se senta. A garota ainda está ativa. O menino está apático - Mas o desejo e a intenção... O quê? Para que? O que é essa supertarefa? Você falou sobre querer começar o seu Jogo, - estremeci e disse que não acreditava. Mas a própria ideia de seu próprio Jogo é frutífera... Nadya se anima. Pela primeira vez esta noite, fica claro que ela não está mais olhando “de cabeça”. Ela está confusa. Que aspiração? Qual é a tarefa mais importante? Sinto intuitivamente que as coisas estão “grandes”. Nadya não se enquadra no seu lugar na vida, ou seja, no seu destino. Daí os desequilíbrios energéticos Top-Middle-Bottom e direita-virgem (masculino-feminino). Então, estamos falando da escala da Missão. Nadya precisa tocar essa escala em si mesma pelo menos por um minuto. Como fazer isso? - Sinto que “é possível” funcionou - puxo uma cadeira vazia, chamando ali (Senhor! Como posso explicar isso?) Os Décimos Segundos Arcanos do Tarô. Convido Nádia a sentar-se nesta cadeira e deixar passar por ela o fluxo dos Décimos Segundos Arcanos ali presentes (!). Nadya se senta - intensas mudanças externas (expressões faciais, respiração, micromovimentos) de Nadya e de todas as “figuras” são visíveis a olho nu. O menino e o Médio se animaram. Nadezhda descreve sensações de plenitude nas pernas e calor na região uterina. Sugiro que ela procure Arkan e pergunte sobre a Tarefa Final... Nadya sorri - a resposta veio: “Produzir mulheres - Excelente!” Intuitivamente, é isso que você está tentando fazer: costurar roupas, buscar uma imagem... Mas para você, por enquanto, esta não é uma atividade proposital, mas sim experimentos individuais. Assim, a Supertarefa é clara e pode ser expressa nas palavras: “Ajudar as mulheres a se tornarem Mulheres”. Existe uma resposta para a pergunta “O quê”. Resta apenas responder “Como”. E aqui a resposta está quase pronta: você sabe como realmente transformar as mulheres, eu pessoalmente tenho visto resultados surpreendentes - mas isso ainda não é uma atividade, mas sim um artesanato. Então: o que é preciso é passar das tentativas aleatórias para a atividade constante nessa direção. Crie um clube feminino, por exemplo. Do hobby»