Mit der Entwicklung der Methode der Familienaufstellungen eröffnete Bert Hellinger neue Möglichkeiten der Therapie. Das erste Bild des Arrangements zeigt fehlgeleitete Liebe, Verflechtungen und Blockaden. Dann beginnen Bildlösungen und „auflösende“ Phrasen, die sich auf die Zukunft konzentrieren, ihre befreiende Wirkung. Die Prozesse, die während der Aufstellung stattfinden, ermöglichen es uns, die Vergangenheit der Familie und ihren Einfluss anders zu sehen und neu zu bewerten. Im Arrangement wird die Vergangenheit mit der Gegenwart und der Zukunft verbunden und hat ein Ziel – eine Entscheidung. Gerade dieser Lösungsfokus lässt vermuten, dass Bert Hellingers Ansatz in das Spektrum kurzfristiger Therapiemethoden passt. Was die Familienaufstellung besonders reizvoll macht, sind ihre Bilder, die wie Gemeinschaftskreationen in der dichten Atmosphäre der Gruppe entstehen und das widerspiegeln sehr essentiell. Die Sprache der Bilder spricht direkt die Seele an und findet dort, auf der anderen Seite des geordneten Denkens, eine direkte Reaktion und ruft eine lebendige emotionale Beteiligung hervor, die wesentlich dazu beiträgt, die in der Anordnung gesammelten Erfahrungen zu festigen und ein neues Bild einer Familie zu etablieren ist ein System, in dem jeder Teil davon ist und in einer untrennbaren Verbindung mit anderen Familienmitgliedern und dem System selbst steht. Mit anderen Worten: Das Schicksal eines Einzelnen ist zweifellos mit dem Schicksal anderer Familienmitglieder, einschließlich anderer Generationen, verbunden, unabhängig von der tatsächlichen Interaktion. Das heißt, zerbrochene Beziehungen zwischen Verwandten sind oft die Ursache für alle möglichen Misserfolge im Leben sowie für Krankheiten. Veränderte Verbindungen innerhalb des Systems führen zu einer verbesserten Funktionsweise sowohl des Systems selbst als auch der Beziehungen zwischen Familienmitgliedern. Was dabei entdeckt wird und als Ergebnis der Anordnung, kann nicht vorhergesagt werden. Die Vorgehensweise in einer Familienaufstellung erfordert Offenheit für das Ergebnis. Damit eine Familienaufstellung gelingt, wäre es gut, wenn die Anfrage klar formuliert wäre. Zwar ist es nicht immer notwendig, dass eine Person ein Problem oder eine Bitte klar formuliert, insbesondere in Fällen, in denen sich bereits durch eine Emotion, ein Symptom oder ein schwieriges Schicksal etwas für die Seele bedeutsames offenbart. Nicht jeder Mensch ist in der Lage, zu Beginn der Gruppenarbeit sein Anliegen zu formulieren. Möglicherweise braucht er Zeit, um sich anhand der Beispiele anderer zunächst mit der Arbeit vertraut zu machen. Oftmals ändern Teilnehmer ihre Anliegen während des Seminars, da ihnen nur die Erfahrung anderer dabei hilft, zu erkennen, was wirklich wichtig ist. Der Blick der Aufstellung ist nicht auf das zu lösende Problem oder das zu lösende Symptom gerichtet entfernt, konzentriert es sich auf das, was in Ordnung, Harmonie oder Frieden in der Seele gebracht werden muss. Von hier aus kommt die Lösung, die für eine Familienaufstellung benötigt wird. Dabei sind die Fakten und die Chronologie der Ereignisse wichtig: wann eine Person geheiratet hat, wann Kinder geboren wurden, unter welchen Umständen Familienmitglieder starben usw. Die persönlichen Eigenschaften dieser Menschen spielen keine Rolle. Abgeordnete wollen nur Fakten. Manchmal funktioniert die Vereinbarung sogar noch besser, wenn keine zusätzlichen Informationen vorliegen. Die Vereinbarung beginnt mit der Auswahl der Stellvertreter. Die Auswahl sollte schnell erfolgen, ohne vorherige „Rollenverteilung“ und Festlegung von Kriterien. Für die Auswahl der Ersatzstoffe kommt es weder auf äußere Ähnlichkeit noch auf Körpergröße oder sonstige Merkmale an. Der Vorteil der Arbeit mit Stellvertretern besteht darin, dass sie nicht wie Familienmitglieder sind, dass sie in ihrem Gefühl im Arrangement frei von jeglichen Eigenschaften und Aufgaben sind. Daher sind sie in der Lage, wichtige Dinge zu spüren, die in der Familie selbst aufgrund der Informationsvielfalt und der großen Nähe zueinander nicht wahrgenommen werden können. Grundlage der Familienkonstellation ist das Phänomen, dass Menschen in die Rolle einer anderen Person schlüpfen Sie haben keine Informationen, aber in dieser Rolle können sie genauso wahrnehmen und fühlen wie diejenigen, die sie ersetzen. Die Wahl der Stellvertreter durch den Arrangeur selbst ist vor allem deshalb sinnvoll, weil er durch die Wahl bereits Kraft und Suche aufbringt für seine Seele in das Arrangement.Die erstaunliche Einzigartigkeit dieser Methode liegt darin, dass verschiedene Menschen am selben Ort innerhalb der arrangierten Familie ähnliche Gefühle empfinden. Von entscheidender Bedeutung für die Vereinbarung ist, dass die Person selbst die Stellvertreter platziert. Seine Aufgabe ist es, ohne Erwartungen, nach seinem inneren Gefühl, die Stellvertreter so zu arrangieren, dass sie die Beziehungen widerspiegeln, die zwischen diesen Mitgliedern des Systems bestehen. Das Arrangement spiegelt das innere Bild des Klienten von seiner Familie wider. Durch das Arrangement entsteht eine Art Energiefeld, das einerseits durch Gruppenmitglieder und andererseits durch platzierte Stellvertreter geschaffen wird. Die Teilnehmer sitzen in der Regel im Kreis und schränken so den Raum ein. In diesem Raum platziert der Klient Stellvertreter, denen jeweils eine bestimmte Rolle zugewiesen wird, d. h. jemand ersetzt den Vater, jemand die Mutter usw. Durch die Positionen, die der Klient sie einnimmt, sowie durch die Blickrichtung stehen sie in nonverbaler Kommunikation miteinander. Ausdruck dieser Kommunikation sind die körperlichen Empfindungen, die die Substitute wahrnehmen und ausdrücken. Diese Kommunikation findet immer statt, unabhängig davon, ob die Teilnehmer der Aufstellung konkrete Sachverhalte haben oder nicht. In der Aufstellung wird Schritt für Schritt offenbart, was die Seele der Gruppe belastet und die Familie in der Gewalt eines schlechten Schicksals hält und was den Knoten der Verflechtung lösen und unvollendete Prozesse in der Familie zu einem befreienden Abschluss bringen kann. Während der Vermittlung werden die Positionen der Stellvertreter mit Hilfe eines Psychologen-Beraters so verändert, dass jedes Familienmitglied einen Ort findet, an dem es sich wohlfühlt. Die guten Stellungen verschiedener Familienmitglieder bestimmen sich gegenseitig. Der Klient schafft sein inneres Bild, das seine Beziehungen zu anderen Familienmitgliedern widerspiegelt. Stellvertreter fühlen und handeln entsprechend diesem inneren Bild. Wenn sich das Bild ändert, beispielsweise durch eine Neuanordnung der Substituenten, ändern sich auch die Gefühle der Substituenten. Dadurch ändert sich das Verhalten des Klienten und letztlich auch das System in Bezug auf ihn. In den meisten Fällen wird der Klient in die Vereinbarung einbezogen, wenn bereits klar ist, in welche Richtung die Entscheidung gehen wird. Der Entscheidungsprozess selbst muss vom Kunden selbst durchgeführt werden. Das System ist bereits mehr oder weniger geordnet, die zugrunde liegende Dynamik ist entdeckt und der Therapeut bittet den Klienten, sich vor den Vater oder die Mutter zu stellen, um etwas zu sagen oder zu tun, das ihn vom Schicksal eines anderen befreit und ihm ermöglicht, mit Offene Augen, um die Liebe anzunehmen, die nun frei fließen kann. Der Klient wird nicht von Anfang an in die Aufstellung einbezogen, weil er selbst die verborgenen Dynamiken in seiner Familie nicht spürt – sonst bräuchte er die Aufstellung nicht. Deshalb betritt er die Aufstellung erst, wenn die Dynamik bereits klar ist. Rituale spielen in der Familienaufstellung eine große Rolle. Rituale – eine Handlung, die wiederholt wird und unverändert bleibt – verbindet uns mit den tiefen Schichten der Realität. Das Ritual ermöglicht es Ihnen, jene Kräfte der Seele zu verstehen, die nicht nur mit Hilfe der Sprache beschrieben werden können, ohne ihre Bedeutung zu verlieren. Ein Beispiel für ein Ritual wäre eine Verbeugung oder eine Ahnenreihe. Bei der Verbeugung verneigt sich der Klient vor seinen Eltern. Er beugt sich dem Schicksal seiner Familie und denen, die dieses Schicksal ertragen. Die Verbeugung ist ein umfassender Akt des Respekts, der Ehrfurcht und der Ablehnung eines anderen. Dadurch, dass sich während der Aufstellung das Bild der Familie verändert, entsteht ein neues Bild, das beim Klienten zu wirken beginnt. Innere Bilder, die für einen Menschen schädlich sind und zum Auftreten von Problemen führen, entstehen auf der Grundlage sehr früher Eindrücke, und da sie schon vor so langer Zeit entstanden sind, ist es für Klienten sehr schwierig, sie aufzugeben. Das Arrangement endet in diesem Moment wenn sich die Lösung manifestiert hat und Kraft und Energie ihren Höhepunkt erreicht haben. In diesem Fall kann der Kunde mit der Lösung „auf Rechnung“ aus der Vereinbarung austreten. Das Ende einer Vereinbarung ist immer ein Anfang, der zu etwas beiträgt, das einen Menschen, angetrieben von neuer Seelenkraft, weiter durchs Leben führt. Eine Lösung finden Die von Hellinger beschriebenen Kommunikationsphänomene helfen uns, eine Lösung zu finden,Ordnung und Gleichgewicht Im Moment der Empfängnis entsteht eine Bindung zwischen Eltern und Kind. Die Verbindung zu unseren Eltern bleibt bestehen und beeinflusst unser gesamtes Leben, auch wenn wir weit von ihnen entfernt sind, auch wenn der Kontakt zu ihnen unterbrochen ist. Wir können es nicht mit Bewusstsein beeinflussen. Der fatale Zusammenhang bestimmt auch die Wahrung der absoluten Vollständigkeit innerhalb der Sippe. Dies bedeutet, dass ein mächtiges Ordnungsorgan, das gleichermaßen auf alle Mitglieder des Clans einwirkt, dafür sorgt, dass jeder, der dem Clan beitritt, auch nach dem Tod darin bleibt. Die Gattung umfasst sowohl Lebende als auch Tote, meist bis zur dritten, manchmal sogar bis zur vierten und fünften Generation. Wenn also ein Clan eines seiner Mitglieder verliert, beispielsweise weil ihm das Zugehörigkeitsrecht verweigert wird oder er einfach in Vergessenheit gerät, entsteht innerhalb des Clans ein unwiderstehliches Bedürfnis, die verlorene Vollständigkeit wiederherzustellen. Dies geschieht, und das verlorene Mitglied des Clans scheint durch die Identifikation mit einem anderen, späteren Mitglied des Clans wiederbelebt zu werden, das sein „Ersatz“ wird. Ordnung Wir entdecken die Ordnungen der Liebe durch ihr Handeln, und gerade durch Handeln entdecken wir enthüllen Sie die Gesetze, nach denen wir in der Liebe gewinnen und verlieren. In diesem Fall stellt sich heraus, dass Beziehungen gleicher Art der gleichen Reihenfolge folgen, wie zum Beispiel Beziehungen in einem Paar. Unterschiedliche Beziehungen folgen unterschiedlichen Reihenfolgen. Daher sind die Ordnungen der Liebe für die Beziehung eines Kindes zu seinen Eltern unterschiedlich, für die Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau als Paar jedoch unterschiedlich. Die Reihenfolge bedeutet, dass die erste den ersten Platz einnimmt, die zweite Zweiter und Dritter. Heutzutage hat diese Reihenfolge eine besondere Bedeutung, da viele Männer und Frauen immer wieder Partnerschaften eingehen. Die zweite, spätere Partnerschaft kann nur erfolgreich gelingen, wenn die erste Anerkennung und Respekt erfährt. Unter Geschwistern steht das älteste Kind an erster Stelle in der Hierarchie. Auf diese Weise waren traditionell Rechte und Pflichten miteinander verbunden. Wenn die Hierarchie der Brüder und Schwestern beispielsweise durch eine ungerechte Erbschaftsverteilung verletzt wird, bringt dies oft Unglück für den „Begünstigten“ mit sich. Die Realität der Ordnung ist, dass Eltern ihre Kinder nicht gleich behandeln können Was die Hierarchie zwischen den Systemen betrifft, ist die Situation anders: Das jüngere System hat einen Vorteil gegenüber dem vorherigen. Somit ist die aktuelle Familie gegenüber der Elternfamilie im Vorteil. In Konfliktsituationen hat der Partner Vorzugsrechte gegenüber den Eltern. War eine Person in mehreren Partnerschaften, in denen sie Kinder hatte, ist die jüngste Familie gegenüber den vorherigen im Vorteil. Frühere Partner und Kinder aus diesen Beziehungen sollten als früher in das System eingetreten anerkannt werden und einen höheren Platz in der Hierarchie behalten. Dann kann sich die neue Beziehung aus systemischer Sicht erfolgreich entwickeln. Ein besonders sensibler Bereich ist die Beziehung zwischen Kindern aus früheren Beziehungen und neuen Partnern. Kinder aus einer früheren Beziehung sind gegenüber dem neuen Partner im Vorteil. Wenn leibliche Eltern den Kindern das Vertrauen geben, dass sie ihren Platz in der Hierarchie behalten, können Konflikte zwischen neuen Partnern und Stiefkindern vermieden werden. Kinder müssen die Entscheidung ihrer Eltern respektieren, eine neue Beziehung einzugehen. Sie haben kein Recht, es zu sabotieren. Und je klarer die Position des Vaters oder der Mutter gegenüber dem neuen Partner ist, desto weniger werden sie dies tun. Beziehungen zwischen Menschen beginnen damit, dass wir etwas geben und etwas nehmen, und zusammen mit „geben“ und „nehmen“. beginnt unsere Erfahrung von Schuld und Unschuld. Denn wer gibt, hat auch das Recht zu fordern, und wer nimmt, fühlt sich verpflichtet. Das Forderungsrecht einerseits und das Pflichtgefühl andererseits sind grundlegend für jedes Verhältnis des Schuld-Unschuld-Modells. Sie ist für die Existenz eines Austausches zwischen „Geben“ und „Nehmen“ notwendig. Weder der Geber noch der Nehmende finden Frieden, bis das Gleichgewicht wiederhergestellt ist: bis der Nehmende gibt und der Geber nimmt, um ein Gleichgewicht zwischen ihnen aufrechtzuerhaltenDie Reihenfolge „Geben“ und „Nehmen“ ist wichtig. Zuerst kommt die Akzeptanz. Nur indem ich etwas nehme, kann ich wiederum etwas geben. Dies betrifft zunächst einmal die Akzeptanz des Lebens der Eltern unter diesen besonderen Bedingungen. Das Prinzip der Entschädigung gilt für jede Beziehung – Familie, Freundschaft und Geschäft. In der Beziehung zwischen Eltern und Kindern ist die Situation besonders. Eltern geben immer mehr und Kinder nehmen immer mehr. Hier erfolgt die Wiederherstellung des Gleichgewichts auf Generationenebene. Kinder erhalten von ihren Eltern und geben an ihre Kinder – so erfolgt die Kompensation auf der Ebene des Clansystems. In Familiensystemen erfolgt die Kompensation auf einer anderen wichtigen Ebene. Für die Schuld, die auf einem Familienmitglied lastet, müssen andere Familienmitglieder oft in der einen oder anderen Form leiden. Viele psychische und somatische Symptome, auch schwere Erkrankungen, sind eine Form der systemischen Kompensation. Die Nachkommen der Täter und Opfer, also ihre Kinder und Enkel, leiden an ähnlichen Krankheiten und haben ähnliche Symptome. Wenn wir vom elterlichen „Geben“ und vom „Nehmen“ des Kindes sprechen, sprechen wir nicht nur von „. „etwas geben“ und „nehmen“, sondern darum, Leben zu geben und Leben zu empfangen. Wenn Eltern ihren Kindern Leben schenken, geben sie ihnen neben dem Leben auch sich selbst so, wie sie sind, ohne etwas hinzuzufügen oder wegzunehmen. Daher können Kinder, die das Leben von ihren Eltern erhalten, nichts hinzufügen, nichts loslassen oder aufgeben. Daher gehört es zur Ordnung der Liebe, dass das Kind sein Leben so akzeptieren muss, wie seine Eltern es geben, und zwar vollständig, und diese Akzeptanz ist ein Schritt der Demut. Es bedeutet Zustimmung mit dem Leben und Schicksal, wie sie mir durch meine Eltern gegeben wurden: mit den Grenzen, die dadurch gesetzt wurden, und den Möglichkeiten, die sich boten, verflochten mit den Schicksalen dieser Familie, mit all dem Schweren und Leichten davon Vater und Mutter zu ehren bedeutet in diesem Fall also nicht, mit all ihren Handlungen einverstanden zu sein, sondern dankbar anzunehmen und zu würdigen, was sie geben konnten. Jede Beziehung lebt vom Austausch dessen, was empfangen wurde und was ist gegeben. Beziehungen entstehen dadurch, dass ihre Teilnehmer dankbar annehmen, was ihnen gegeben wird, und aus Liebe ein wenig mehr zurückgeben. Dann können Beziehungen und die „Zirkulation des Guten“ in ihnen wachsen. Dankbarkeit ist auch eine Form der Entschädigung. „Danke“, das echte Dankbarkeit ausdrückt, ist eine der wichtigsten Formen der Wiederherstellung des Gleichgewichts. Wichtig ist nicht nur die Wiederherstellung des Gleichgewichts, sondern auch die Höhe des Umsatzes. Ein kleiner Umsatz von Gegebenem und Empfangenem bringt auch einen kleinen Gewinn mit sich. Aber wenn dieser Umsatz groß ist, macht er uns reicher. Und wird von einem Gefühl der Vollständigkeit und des Glücks begleitet. Bei einem großen Umsatz erleben wir ein Gefühl von Leichtigkeit und Freiheit, Gerechtigkeit und Frieden. Die Ordnung des Prozesses des „Gebens“ und „Nehmens“ wird in der Familie auf den Kopf gestellt, wenn derjenige, der später in die Familie eintritt, nicht akzeptiert Er unterscheidet sich vom Vorgänger und respektiert ihn dafür und strebt danach, ihm etwas zu geben, als wäre er ihm ebenbürtig oder sogar überlegen. Zum Beispiel, wenn Eltern ihren Kindern etwas wegnehmen wollen und Kinder ihren Eltern etwas geben wollen, was sie von ihren Eltern oder Partnern nicht annehmen. Der Fluss des Gebens und Nehmens muss nicht von oben nach unten, sondern von unten nach oben fließen, der Schwerkraft zum Trotz. Aber ein solches „Geben“, wie ein Strom, der nach oben und nicht nach unten fließen möchte, wird niemals dort ankommen, wo er hin will. Sowohl das Gute als auch das Böse, das getan wird, unterliegen einer Entschädigung. Die Wiederherstellung des Gleichgewichts im negativen Sinne bedeutet Folgendes: Wenn Sie leiden müssen, wenn Ihnen Böses zugefügt wird, vor dem Sie sich nicht schützen können, dann muss der Person, die für dieses Leid verantwortlich ist, auch Böses zugefügt werden. Wenn Sie ihm zu schnell verzeihen, ohne den Mut zu haben, ihn etwas ebenso Schmerzhaftes erleben zu lassen, fühlen Sie sich ihm überlegen. Damit sind weitere Beziehungen beendet. Wir sind erst dann „abgerechnet“, wenn eine Entschädigung erfolgt ist. Dann kann die Beziehung auf einem neuen fortgesetzt werden.