Vom Autor: Der Autor, Hegumen Valerian (Golovchenko), ist der Rektor der Kirche St. Neue Märtyrer und Bekenner auf dem Lukyanovsky-Friedhof (Kiew). Ständiger Leiter des „Jugendteams“ im Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit Ionin. Mitglied der Redaktion und regelmäßiger Autor des Magazins Otrok.ua. Webseite: „Und das Bett ist unbefleckt …“ (Hebräer 13,4) Intimes Leben wird häufiger in der Beichte als in Predigten besprochen. In einer Zeit, in der die ganze Welt von „sexueller Freiheit“ spricht, scheinen nur die Orthodoxen an einer großen „Verschwörung des Schweigens“ gebunden zu sein, einer Art schrecklicher Omerta. Wenn man einen orthodoxen Christen fragt, was „Sex“ bedeutet, hört man vielleicht sofort die Antwort: „Es ist die Zahl sechs auf Deutsch.“ Viele werden überrascht sein, dass ein Mönch es wagte, über diese Seite des Lebens zu sprechen. Der Grund ist einfach. Zeitungen beschreiben die sexuellen Heldentaten von Prominenten auf den Seiten von Boulevardzeitungen. Und es unterhält das Publikum. Freudsche Sexualtherapeuten projizieren die erotischen Fantasien von Freuds Großvater auf die ganze Welt. Und die Welt beruhigt sich vor Schmeicheleien. Humanisten fordern vielfältige Formen der Liebe. Bis ihr Kind Opfer eines Pädophilen wird. Und selbst fromme orthodoxe Ehepartner haben in dieser Frage keine Autorität. Sie sind nicht frei von persönlichen, subjektiven Erfahrungen intimer Beziehungen. Nur die Erfahrung eines Klosterpriesters in diesem Lebensbereich ist nicht persönlich, sondern kumulativ. Er ist wie ein „nicht spielender Trainer“ – er weiß, wie man gewinnt, steht aber am Rande des Feldes. Vor dem Hintergrund der allgemeinen Verderbtheit hat der Durchschnittsmensch den Eindruck, dass die Orthodoxen sich nicht einmal vorstellen können, woher die Kinder kommen aus. Und sie halten das intime Leben von Anfang an für etwas Ekelhaftes. Ja, die orthodoxe christliche Lehre betrachtet eine einzige Form* des intimen Zusammenlebens als legal – das Zusammenleben in einer Ehe. Dies bedeutet jedoch nicht, dass die Orthodoxie zwar in der Hauptsache zur Einheit aufruft, die Freiheit jedoch in der Nebensache einschränkt.* Überlegungen zu „diesem“ Wir hören oft private Urteile zu intimen Fragen einiger „Frömmigkeitseiferer“. Schauen wir sie uns genauer an und versuchen, über Urteil Nr. 1 nachzudenken. Orthodoxe Ehepartner können dies nur mit dem Ziel tun, Kinder zu zeugen. Wenn es nicht zu einer Empfängnis kommt, müssen Sie das bitter bereuen! Ich erinnere mich an einen amüsanten Dialog: „Rauchen Sie?“ Ich habe einen Zug genommen und es hat mir nicht gefallen. „Ich habe es einmal probiert und es hat mir nicht gefallen.“ „Wie hast du es erraten?“ Beim Liebesspiel sollten Sie darauf achten, keine Emotionen zu erleben. Es ist ratsam, nicht einmal zu lieben. Erledige deinen Job einfach mit der monotonen Regelmäßigkeit eiserner Roboter. Die Sünde liegt nicht in der Liebesschwäche. Sünde in versteinerter Gefühllosigkeit. Es ist zu beachten, dass Frigidität und Impotenz keine Tugenden, sondern Krankheiten sind. Abstinenzler sind übrigens nicht machtlos. Aber wir reden immer noch von völliger sexueller Abstinenz. Um sich nicht von der körperlichen Schönheit Ihres rechtmäßigen Ehepartners verführen zu lassen, ist es ratsam, nach dem Vorbild der Puritaner alles durch ein Laken mit einem Loch zu machen. Der beste Weg, einen Wahnsinnigen in sich selbst zu erziehen. Genießen Sie es nicht, über die Schönheit Ihrer „Hälfte“ nachzudenken, sondern regen Sie Ihre eigene kranke Fantasie an. Jeder Sexualtherapeut wird Sie mit traurigen Statistiken bekannt machen – aus solch „puritanischen“ Familien rannten die alptraumhaftesten Wahnsinnigen auf die nächtlichen Straßen. Wo die Natur durch Heuchelei verletzt wurde, begann das unnatürliche Delirium. Berühren Sie sich nicht mit Ihren Händen. Küsse nur auf die Wange. Sprechen Sie keine schönen Worte. Schlagen Sie die Bibel auf, lesen Sie das „Hohelied“ noch einmal! Ja, es stellt allegorisch Christus und die Kirche dar. Und die wörtliche Interpretation spricht von normalen, natürlichen Beziehungen zwischen einem Mann und einer Frau. Urteil Nr. 5. Vergessen Sie die romantische Atmosphäre und das Abendessen bei Kerzenschein! Nur zu Hause, nur nachts und nur bei völliger Dunkelheit. Damit die heiligen Gesichter der Ikonen vor deiner Schamlosigkeit nicht in Tränen ausbrechen. Wenn Sie so gläubig sind, dass Sie die Lampen nicht auslöschen, dann schauen Sie nicht aufeinander, sondern auf die Bilder. Und bitte um Verzeihung! Jedes Geschäft kann ruiniert und ad absurdum geführt werden. Versuche, ihren intimen Beziehungen den Anschein von Pseudochristen zu verleihenDas spirituelle Mysterium wird letztendlich sowohl die Spiritualität als auch die Sexualität in der Beziehung zwischen Ehepartnern ruinieren. Was, wann und wie sich Ehepartner privat verhalten, ist ihre zutiefst persönliche Angelegenheit. Und es interessiert nicht Gott, sondern diejenigen, die gerne durch Schlüssellöcher schauen. „Alles, was verheiratete Ehepartner in ihrem Schlafzimmer arrangieren, ist keine Sünde, auch wenn es sich um Spiele von Schulkindern, Hasen und deutschen Maschinengewehrschützen handelt. Allerdings erlangen dieselben Spiele, allein ausgeführt, sofort den Status einer Perversion, die man bereuen muss.“*.* Gustav Vodicka. „Das Geheimnis des alten Rezepts.“ Urteil Nr. 6. Wenn Sie dies dennoch vorhaben, lesen Sie unbedingt 3 Kanons, 5 Akathisten und machen Sie jeweils 200 Niederwerfungen, bevor Sie beginnen. Danach – das Lesen der 3 Kathismen. Es scheint, dass diese Angelegenheit keine besonderen Riten erfordert, die über die übliche tägliche Gebetsregel hinausgehen. Alles Weitere hat der Priester den Ehegatten bereits einmal im Sakrament der Ehe vorgelesen. Vorherige Niederwerfungen können auch die Freude an der gegenseitigen Kommunikation verderben – verschwitzte Körper, gegenseitige Müdigkeit... Urteil Nr. 7. Generell gilt: Je seltener, desto besser! Lebe wie „Bruder und Schwester“. Aber hier führen wir ein besonderes Gespräch. Die überwiegende Mehrheit der patristischen Diskussionen zu diesem Thema wurde von Mönchen verfasst. Und nicht nur Mönche, sondern asketische Wüstenbewohner, die vor allem für die Mönche schrieben. Die Wüstenbewohner waren sich der „Frömmigkeit“ bewusst, die in der Welt herrschte*, und daher war der Zweck ihrer Lehren die feste und richtige Absicht, die neuen Mönche von jeglichem Interesse am Sexualleben abzubringen. Und es gelang ihnen**.* Erinnern Sie sich mindestens an eine Episode aus dem Leben des Heiligen. Maria von Ägypten. Mit welchen „Heldentaten“ verbrachten Pilger ihre Zeit auf dem Schiff auf dem Weg nach Jerusalem zum Fest des Heiligen Kreuzes?** Die asketische Theologie hatte es damals schwer. Auf der einen Seite das weltliche Leben mit dem aus der Antike übernommenen Körperkult und der zügellosen Ausschweifung der Bacchanalien. Auf der anderen Seite standen die Gnostiker mit ihrem Hass auf das Fleisch im Allgemeinen. Oft näherten sich christliche Asketen in ihren Diskussionen über das Fleisch dem äußersten Abgrund, hinter dem der dunkle Abgrund des Gnostizismus lag. Sie kamen darauf zu, obwohl sie nie darüber hinwegkamen. Es ist unmöglich, dem Sprichwort zuzustimmen, dass „Mönchtum und Ehe nicht jedermanns Sache sind, Keuschheit aber jedermanns Sache ist“. Man muss nur den Unterschied zwischen der Keuschheit der Abstinenz eines Mönchs und der Keuschheit des maßvollen Sexuallebens eines verheirateten Laien verstehen. Dieser Unterschied ist ziemlich bedeutend. Eine Ausnahme von der Regel bildet das Leben der Ehegatten in völliger Abstinenz, „wie Bruder und Schwester“. Diese Leistung kommt einer Dummheit gleich; nur wenige können sie mit Würde vollbringen. Und dann durch Gottes besonderen Willen. Es ist nicht üblich, für solche Dinge zu werben, um das eheliche Zusammenleben nicht zu verachten. Es ist für orthodoxe Christen nicht üblich, über das intime Leben zu sprechen. Es ist nicht üblich, überhaupt darüber zu sprechen. Auf jeden Fall denken das viele Leute aus irgendeinem Grund. Haben orthodoxe Menschen Probleme im Zusammenhang mit dem Intimleben? Es gibt. Sie können sie verstecken, indem Sie wie ein Strauß den Kopf in den Sand stecken. Aber wir können entscheiden. Aber wo kann ein orthodoxer Christ Antworten auf die geheimsten Dinge bekommen? Zu einem Freudschen Sexualtherapeuten gehen und von ihm etwas über die Vorteile der Ausschweifung erfahren? Oder sollten Sie sich dennoch an ein offenes Gespräch mit Ihrem Beichtvater wagen? Die Kirche hat mit Gottes Hilfe erstaunliche Erfahrungen bei der Lösung aller Familienprobleme gesammelt. Und es lohnt sich, darüber im Geständnis zu sprechen, ohne es zu verbergen. Ehepartner sind füreinander immer begehrenswert. Nur um der Abstinenz willen vermeiden sie regelmäßig das Zusammenleben. Und dann nur im gegenseitigen Einvernehmen*. Und wenn sich die alte Frau bei der Beichte darüber beschwert, dass ihr alter Mann immer noch „an ihr festhält“, dann kann man sich über ihre Vereinigung nur freuen. Da sie ihr ganzes Leben lang verheiratet war, blieb sie bis ins hohe Alter die Einzige, die ihr Mann immer begehrte. Bei Abraham und Sarah war es wahrscheinlich genauso.* Siehe 1 Kor. 7, 5. Lesen Sie das gesamte 7. Kapitel noch einmal. Tatsächlich wird eine christliche Einstellung zum intimen Leben von früher Kindheit an vermittelt. Mit neugeborenem Eifer erzählen frischgebackene Gemeindemitglieder ihren Kindern Fabeln über Störche und Kohlköpfe. Einfach ausgedrückt: Sie lügen..