Il concetto di interpretazione in psicoanalisi è uno dei concetti chiave. Cerchiamo nel dizionario-libro di consultazione sulla psicoanalisi di V.M. La definizione di Leibin. Questo è il lavoro del pensiero, consistente nel rivelare i livelli di significato e decifrare il significato di qualsiasi fenomeno, evento o testo, il processo di spiegazione e interpretazione. Secondo R. Loewenstein, queste sono “le spiegazioni dell’analista, che contribuiscono all’espansione della conoscenza di se stesso del paziente” (1951). Ci sono molti tipi di interpretazioni che si possono apprendere nella letteratura psicoanalitica, ma non è di questo che parliamo oggi. Parliamo di cosa sono le interpretazioni per gli psicoanalisti moderni, qual è il contenuto semantico di questo concetto, quali metafore vengono utilizzate per descrivere come le interpretazioni possono essere percepite e utilizzate dai clienti. Che ruolo gioca nell’interpretazione l’intuizione dell’analista o la sua idea di grande valore? R. Britton nelle sue opere afferma che anche Z. Freud ha sottolineato le difficoltà di valutare e verificare l'interpretazione, "le nostre formulazioni non sono altro che ipotesi che devono essere testate sul materiale che le segue". Se un’interpretazione viene accettata in campo psicoanalitico come un’ipotesi messa in discussione, allora “è possibile che si sviluppi un’atmosfera di indagine”. Se ciò non accade, è necessario comprendere gli ostacoli a ciò. Possono nascondersi nel cliente, nell’analista stesso, “o (molto spesso) nell’interazione di entrambi, a causa dell’entrata in vigore di una connessione oggettuale inconscia patologica”. (Spesso chiamiamo questa collusione inconscia). Britton sottolinea che "lo scenario più devastante e traumatico si verifica quando il paziente sente che lo psicoanalista gli sta imponendo interpretazioni errate, in uno stile incontrastato, come se sottoponesse il paziente a suggestioni e gli stesse facendo il lavaggio del cervello". Spesso tale "omicidio dell'anima" può essere associato al controtransfert del terapeuta. Tale violenza da parte del cliente può causare il rifiuto di ascoltare e un’ulteriore “follia o impeto di rabbia”. Può anche diventare “il fondamento di una perversione che comporta la sottomissione masochistica del paziente”. Uno scenario del genere può svilupparsi "a causa delle forze che agiscono nel paziente", ad esempio se egli funziona in uno "stato di azione" e crede che anche l'analista lo sia. Quindi a volte è importante che le interpretazioni rimangano nella testa dell'analista, cioè "non dette per il momento". Ciò non consentirà all'analista di partecipare all'agire inconscio del cliente a partire dall'esperienza di persecuzione o da altri scenari: erotizzazione, adorazione, infallibilità. Un’ipotesi interessante è che l’interpretazione venga talvolta utilizzata “come pervertito o come oggetto di culto, come dottrina religiosa, o come feticcio, o come strumento necessario per le relazioni sadomasochistiche”. E tale interpretazione come idea estremamente preziosa dell'analista sarà molto accolta con favore dal cliente "che cerca l'incomprensione come soddisfazione masochistica". Betty Joseph osserva che una questione importante è quando e come interpretare e ricostruire i collegamenti con il passato. "Non penso che questo dovrebbe essere fatto se la connessione interrompe ciò che sta accadendo nella sessione e porta a una discussione o a un esercizio esplicativo." A volte è necessario aspettare che la tensione si allenti e che il cliente sia in contatto con se stesso e con la situazione per “volere capire, aiutare, stabilire connessioni”. A volte le interpretazioni non sono percepite come spiegazioni d'aiuto, ma vengono utilizzate dal cliente "come oggetti concreti, come parti di me, che potrebbe accogliere dentro in modo protettivo, riflettendo angosce psicotiche (ad esempio, di tipo agorafobico associato alla separazione). Ad esempio, il cliente può percepire e comprendere l'interpretazione non nel suo insieme, ma a livello di associazioni individuali e quindi l'analista viene trascinato in una situazione pseudo-matura (nevrotica), perdendo le angosce e le difese più psicotiche che si manifestano nella trasferimento." Betty Joseph afferma che le interpretazioni sono "raramente percepite come interpretazioni pure, ma...