Nachdem Mädchen und Jungen ihre Initiationsübergänge durchlaufen und das Erwachsenenalter erreicht haben, beginnt der Große Feiertag – Kupala. Im jährlichen Kalenderzyklus korreliert der Kupala-Feiertag mit „Reife“. „: Großer Tag – „Jugend“ – der Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche, Kupala – „Reife“ – der Tag der Sommersonnenwende, Tausen – „Alter“ – der Tag der Herbst-Tagundnachtgleiche, Korochun, Kostroma, Kolyada – „ Tod“ und „Geburt“ – der Tag der Wintersonnenwende. In Kupala waren Mädchen und Jungen die Haupthelden der Feier, als „lebende“ Symbole der männlichen und weiblichen Prinzipien sowie der Naturkräfte des Feuers, der Sonne-Yarilo – des männlichen Prinzips und des Wassers, des Mondes, der Pflanze Welt - das weibliche Prinzip. Das Datum der Feier von Kupala ist flexibel und mit der Kombination zweier astronomischer Ereignisse verbunden – der Sommersonnenwende (22. Juni) und dem nächsten Vollmond. Als Grundlage dient das Datum der Sonnenwende – dies ist das Hauptereignis. Natürlich, denn wenn Kupala in der Zeit der Kombination von Sonnenwende und Vollmond gefeiert wird, dann ist es nicht mehr nur Kupala, sondern wenn Kupala stark ist, dann das wichtigste Mystische Das Motiv der Kupala-Mysterien ist die Hochzeit; wenn der Vollmond unmittelbar vor der Sonnenwende steht, wird die Jungfräulichkeit (Abschied von der Jungfräulichkeit) betont. An diesem Feiertag, in der Kupala-Nacht, traten früher Mädchen in die Rolle ein einer Frau und Jungen in die Rolle eines Mannes. Die sogenannten Kupala-Mysterien wurden aufgeführt, aber alles in Ordnung. Die Essenz des Kupala-Rituals ist die mystische Hochzeit: Himmel und Erde, Sonne und Mond, Feuer und Wasser. Ein wichtiges Element der Aktion ist Yarila und Mokoshi als umfassendes, alles verbindendes schöpferisches Prinzip, weshalb die Tradition die aktive Einbeziehung aller erfordert In allen Ritualen und Handlungen wurden solche Rituale durchgeführt, die die große Hochzeit der männlichen und weiblichen Prinzipien verkörperten: von einem hohen Hang eines brennenden Rades (männliches Prinzip) ins Wasser rollen (weibliches Prinzip). Vorbereitet, abgeschnitten und mit Kränzen aus wilden Blumen und bunten Bändern geschmückt, wurde ein Baum (normalerweise Birke), genannt Kupala, platziert, der Yarilas Puppe (ungefähr halb so groß wie eine Person und der Baum) miteinander verbunden ist ein „Ehepaar“ – die erste Phase des Kupala-Mysteriums. Die Mädchen schmücken den Baum mit Blumen (zusätzlich zu den Bändern und Blumen, die ihm nach Bedarf mitgebracht wurden). Sie stellen den letzten „Junggesellinnenabschied“ und die „Trauer“ der Braut dar. Erinnern Sie sich an das Lied, das wahrscheinlich jedem bekannt ist – „Da war eine Birke auf dem Feld“ – dieses Lied ist das, was wie ein Echo der Rituale bleibt Die Jungs begleiten Yarila ins „Familienleben“, begleiten das „Frau“ mit Ratschlägen und erinnern sich an seine jugendlichen (im Wesentlichen noch jungfräulichen!) Abenteuer. Manchmal geben sie vor, die Letzten zu sein „Junggesellenabschied“ – zusammen mit Yarila trinken sie Honig und Bier von ihrem Bruder „Rage“. Dann vereinen die Jungs und die Mädchen Yarila und den Baum mit ehelichen Banden – sie binden sie mit Bändern zusammen Blumengirlanden. Es werden Kupala-Hochzeitslieder und -Sätze gesungen, die Teilnehmer führen Reigentänze (Salzen) um das „Paar“ auf. Im Kupala-Ritual ist neben der Symbolik der Ehe zwangsläufig auch die Symbolik des Todes vorhanden. Der längste Tag des Jahres bedeutet das Ende des Anstiegs und den Beginn des Rückgangs seiner Dauer – mit der „Reife“ beginnt auch immer das „Alter“. Außerdem verabschieden sich Mädchen von der unbeschwerten Zeit des Mädchenalters und treten ein weibliche Zeit, und Jungen verabschieden sich entsprechend von Jugend und Sorglosigkeit und übernehmen Verantwortung für den Fortbestand, den Wohlstand und den Schutz der Familie. Sie erhalten das Recht, als Teil der Familie eine Familie zu gründen. Mit Einbruch der Dämmerung wird der Kupala-Baum – das weibliche Prinzip – auf dem Kupala-Feuer verbrannt – das heißt, er wird mit dem Feuer – dem männlichen Prinzip – und Yarilas vereint Puppe wird im Fluss ertränkt – das heißt, sie wird mit Wasser – dem weiblichen Prinzip – vereint. Junge Männer springen über das Feuer, Mädchen werfen Kränze auf das Wasser. Dann kommt die Zeit des heiligen Sakraments, des sogenannten.