Quiconque a perdu la honte doit être considéré comme perdu. (Plaute Titus Maccius) Qu'est-ce que la honte ? La définition la plus célèbre de Spinoza est la honte, accompagnée de l'idée de honte ; certaines de nos actions, tandis que d'autres, nous semble-t-il, sont condamnées. Potter-Efran a appelé la honte « l’état douloureux de conscience de ses défauts fondamentaux en tant qu’être humain ». La honte peut en effet être qualifiée d’expérience inconfortable, et sa caractéristique essentielle est le fait qu’elle affecte notre identité, c’est-à-dire notre image de soi. Quelle est sa particularité ? La honte recoupe souvent la culpabilité, et il est parfois difficile de les distinguer. Afin d’identifier les sentiments, il est important de comprendre ce qui les sous-tend. Ainsi, la honte naît de la relation avec la première figure significative - la mère, qui signale à l'enfant où avoir honte. L'excitation naît d'un besoin, elle grandit, puis elle est brusquement arrêtée par quelqu'un. L’une des caractéristiques de la honte est le fait qu’elle est ressentie en relation avec le personnage humiliant. Pour la première fois, la mère le devient, car dès l'enfance, des manifestations motrices-motrices de honte s'offrent à nous : baisser les yeux, rougir, relever les épaules. Plus tard, d'autres personnes non moins importantes et significatives dans la vie peuvent devenir d'autres personnes - amis, parents, proches. Et la distance n’est pas un obstacle ici : il peut s’agir d’une grand-mère décédée il y a 5 ans, ou d’une sœur vivant dans un autre pays. Le chiffre est généralement significatif, mais sa présence est un attribut intégral de la honte. Quand la honte surgit-elle nous conduit-elle à nous percevoir comme inadéquat, imparfait, sans valeur, dégoûtant et déshonoré ? De plus, l'événement provoquant peut être une situation complètement inattendue et triviale. La honte surgit généralement dans des situations où nous sommes confrontés au fait que nous sommes « d’une certaine manière différents », où le moi intégral est violé et où nous sommes confrontés à notre propre échec à atteindre nos objectifs. Par exemple, après avoir échoué à un entretien pour un emploi prometteur, la honte peut surgir, accompagnée de la pensée « Je ne suis pas un assez bon employé », puis, en conséquence, de la pensée « Je ne pourrai jamais obtenir un bon travail »peut venir. Ici se manifeste la peur centrale : être abandonné, ne pas appartenir au groupe. Celui qui a honte se demande comment IL a pu faire cela exactement. "Comment pourrais-je, moi, une fille bien élevée, tomber amoureuse d'un marchand d'épices sur un marché turc ?" Ici, le conflit survient entre sa propre idée d'elle-même en tant que fille bien élevée et la réalité dans laquelle la fille éprouve de l'excitation, un désir de se rapprocher et un intérêt pour un homme « indigne ». Quelles sont les manifestations de la honte. ? La honte, car l'expérience de sa propre inutilité peut être qualifiée de « camisole de force ». Ainsi, de la part des gens qui sont souvent confrontés à la honte, on peut entendre qu'ils restent sans voix, un sentiment de stupeur s'installe, ils semblent se figer. Mais lorsque la honte recule, alors, en règle générale, des mots naissent pour revivre des situations. Et en effet, la première réaction de la honte est constituée de manifestations physiologiques : yeux tombants, rougeur de la peau, chaleur dans le corps, arrêt de la respiration, rythme cardiaque rapide. La honte est un sentiment affectif assez fort qui affecte principalement l'estime de soi d'une personne (Ortony). 1988 : S. - L'émotion d'estime de soi, qui est commise par l'expérimentateur lui-même lorsqu'une norme est violée). La personne honteuse est confrontée à l’inévitabilité de se considérer comme imparfaite et blessée, c’est pourquoi l’émergence de défenses primaires telles que le déni, le repli sur soi, le perfectionnisme, l’arrogance (l’exhibitionnisme) et la rage est tout à fait naturelle. Tout ce qui précède aide à éviter le sentiment de honte lui-même et crée une protection. D’accord, il est beaucoup plus facile de regarder avec arrogance que de rester dans une honte humiliante et vulnérable. Toutefois, une telle protection est plutôt illusoire. Cette façon de gérer la honte peut provoquer une dépression et une compétitivité permanente dans les relations. Nous sommes confrontés au fait que la honte n'est pas réalisée et donc pas.