Dall'autore: “Damage” come fenomeno transculturale e medico. Viene presentata una prospettiva etnografica e psichiatrica. Forum del medico. Per cominciare, citerò i "segni di danno" ampiamente pubblicati su Internet: "Danno causato a una persona: - se una donna ha macchie di pigmento sul viso e i test sono buoni - se una donna non riesce a rimanere incinta, ma dal punto di vista medico è tutto a posto - se è giovane una donna forte non ha mestruazioni, ritardi costanti o secrezioni molto scarse - se senza motivo dimagrisci rapidamente (secco) o ingrassa (si diffonde) - se a una ragazza esce con ragazzi ma non può sposarsi - se i medici fanno diagnosi diverse, ma non ci sono risultati del trattamento - se non ti piace guardarti allo specchio - se una pupilla è più grande dell'altra o le pupille corrono di qua e di là - se hai una perdita di energia a lungo termine, non hai voglia di muoverti, lavorare e in generale vivere - una "striscia nera" nella vita - se ci sono molti scarafaggi o formiche in casa, ma i tuoi vicini no - quando riposi o dormi, le persone impure vengono da te: non piaci ai tuoi animali domestici. --Che libera interpretazione, tuttavia, di un concetto così transculturale come “danno”! E questa è solo una piccola parte dei “segni” che i “guaritori ereditari” e i “chiaroveggenti” vogliono trovare in una persona credulona. Tra gli altri ci sono "segni di danni" su un'auto, un appartamento, una casa di campagna, un'azienda, una banca svizzera, una piattaforma petrolifera, una miniera d'oro, ecc. Nel frattempo, gli etnografi forniscono una descrizione molto specifica del "danno": che tipo di fenomeno è, quali sono le sue cause, manifestazioni e metodi di contrasto. Non c'è bisogno di inventare “migliaia di rituali e metodi di magia dell'altare maggiore” - le persone hanno già “inventato” tutto e l'hanno provato su se stesse “Fin dai tempi più antichi, la gente credeva che un demone potesse possedere una persona. Una persona così sfortunata sembra dividersi in due: parla o per conto proprio, o per conto del demone che vive in lui, oppure ha convulsioni, durante le quali urla come un animale, rimprovera e bestemmia. Nella Rus' e nella Bielorussia orientale, tali demoniaci erano chiamati cricche, e molto spesso erano donne, e si credeva che le cricche non sopportassero i simboli cristiani e non potessero avvicinarsi al sacramento. ...Il nome della malattia klikushestvo, klikota, klikusha, malattia klikotny deriva dal fatto che durante una crisi il paziente “grida” con voci diverse, “chiama” il nome della persona che lo ha viziato. Se questa è una donna, allora è una cricca, una chiacchierona, una singhiozzatrice; se un uomo, allora un laico. I klikush sono anche chiamati giochi, sono giocati da un demone, e nel nord della Russia la malattia può essere chiamata singhiozzo, singhiozzo, poiché l'attacco spesso inizia con un forte singhiozzo.... Uno spirito maligno, si chiama ikovka, usignolo, singhiozzo, di solito penetra in una persona attraverso la bocca. Dopo l'espulsione da una persona o dopo la sua morte, uno spirito maligno può vivere fuori dal corpo umano fino a quaranta giorni, seduto su un palo o su un recinto e cercando una nuova vittima. Spesso viene raffigurato sotto forma di un piccolo animale o insetto: un ratto, un topo, un passero, una rana, una mosca.... Uno stregone che sa mandare in estasi si chiama ikotnik, dicono di lui che può "piantare il singhiozzo", e come se in qualche termine, e per tutta la vita (emergono immediatamente parallelismi con la "codificazione per l'alcolismo"). Uno stregone può trasmettere danni attraverso qualsiasi piccolo oggetto o insetto (mosca, scarafaggio): una persona che ingoia accidentalmente un insetto con bevande o cibo diventa un convulso....Il convulso, privo di sensi, colpisce il suolo, ride, urla con voci diverse , imitando le grida degli animali: abbaia, chioccia, nitrisce, miagola, grida il nome di colui che l'ha viziata, chiamandolo “padre”, “padre”, o “madre” se la donna l'ha viziata. Lo spirito maligno seduto nella cricca parla di sé al genere maschile, anche se la cricca è una donna, talvolta in terza persona (“il singhiozzo risponde” invece di “io rispondo”), riporta il suo nome e la sua provenienza: “Sono Sazon l'annegato, voglio camminare in te”, oltre al nome di chi lo ha inviato e per quanto tempo. Di solito il demonio si manifesta durante la lettura del Vangelo, le preghiere e la comunione. In questo momento comincia a gridare: "È ora che ne esca, per quanto tempo rimarrò seduto qui", "Me ne andrò,Esco, esco! Mi hai strangolato, mi hai schiacciato con la prosfora, mi hai schiacciato con l'incenso, vecchia, mi hai fatto morire di fame!"... Ecco una registrazione moderna di una conversazione tra un etnografo e una donna con "il singhiozzo in lei". La conversazione coinvolge un'etnografa, una proprietaria singhiozzatrice e i suoi singhiozzi: “Sabato sono andata allo stabilimento balneare, ed è lì che è iniziato tutto! Come sto morendo. Quando sono tornato dallo stabilimento balneare, non ho bevuto né mangiato nulla. Mi hanno aperto la bocca e mi hanno versato l'acqua dall'icona in bocca. Dopodiché ho iniziato a fischiare. Il singhiozzo ha iniziato a fischiare e fischiare per un anno intero. Non ho lavorato per un anno, ero nero come il carbone. I medici non hanno riconosciuto questa mia malattia. Li portavano alle vecchie, ovunque. Mi daranno dell'acqua, ho bevuto, ma non so cosa abbiano sussurrato. Non appena inizi a urlare, risuonerà in tutto il villaggio. Allora non parlò, si limitò a fischiare. Ha iniziato a parlare per circa otto anni: dirà quello che vuole. Sono andato dal dottore, non l'ho curato, quindi l'ho fatto. È venuto e ha parlato. E ora il singhiozzo sta fischiando, imprecando e parlando a caso. Quando guido mi siedo di lato, è imbarazzante davanti alla gente. Etnografo: Quanti anni hai? - Hiccup: Lei? Sessantuno: risposte a singhiozzo. Dimostrale che sarà in viaggio per tutta la vita. Etnografo: Chi? - Singhiozzo: Sì. Anna Ivanovna Etnografo: Beh, sarebbe meglio rilasciare il singhiozzo sulla strada, altrimenti lo porteremo lì in un registratore. Singhiozzo: Beh, singhiozzo, eccoti castrato. Oh, il singhiozzo verrà eliminato. Etnografo: Sì, e sarà bello. Singhiozzo: Non interferirà, sarà d'intralcio. Presentatrice: Vivo, è come se soffrissi. ”... Durante le convulsioni, il singhiozzo rivela una tale forza che diversi uomini non riescono a trattenerlo. Sente un dolore incomprensibile in tutto il corpo, debolezza, nausea, avversione per il cibo o, al contrario, una dolorosa dipendenza da certi tipi di cibo, che deve essere soddisfatta per "placare" il demone... Klikusha ha chiaroveggenza, la capacità di prevedere il futuro. Per scoprire qualcosa da lei, devi nominare il demone che siede dentro di lei, dopo di che la cricca inizia a combattere, urla e poi cade morta. Si ritiene che in questo momento il demone perlustra il mondo, cercando le informazioni richieste, dopo di che ritorna nel corpo della cricca e inizia a raccontare... Curare la cricca significa espellere da lei lo spirito impuro, che è possibile solo per pochi guaritori e sacerdoti. È importante scoprire il nome dello stregone che ha rovinato la cricca. Se lei stessa non "chiama" il suo nome, gli estranei le chiedono informazioni attraverso la porta aperta, mettendole un collare e conducendola sulla soglia, avvolgendola in una corda di campanello, appendendo una serratura con una chiave sul petto . Durante un attacco, coprono la paziente con una tovaglia pasquale, le danno l'acqua benedetta per l'Epifania o il kvas preparato un giorno prima, prendono la klikusha con il mignolo della mano sinistra e leggono le preghiere della domenica e della Madre di Dio, fumano incenso su tre lati, lasciando un passaggio libero alla porta per sfrattarla dal demone che è nella malata, le mettono un collare di cavallo sudato, lo colpiscono con una frusta e dicono: "Frusto, frusta, io". scaccerò il demone”. È proprio il fenomeno sopra descritto che dovrebbe essere chiamato “danno”. Dal punto di vista medico, queste descrizioni corrispondono ai disturbi dissociativi (di conversione), che comprendono: - amnesia dissociativa - fuga dissociativa; - stupore dissociativo; - trance dissociativa e stato di possessione; - disturbi dissociativi del movimento; - anestesia dissociativa e perdita di sensibilità; - disturbo di personalità multipla In precedenza, queste malattie erano chiamate "isteriche", da cui l'associazione era ferma stabilito - isteria, che significa "isterico". In effetti, questa persona ha subito un trauma mentale acuto, che ha dissociato (diviso) la personalità della persona, avendo formato la subpersonalità autonoma del paziente: il "demone". Conclusione: il concetto di "danno" è un fenomeno psicopatologico che non ha nulla in comune (tranne il nome) con le storie dell'orrore "sulla mano nera" e le fiabe per bambini, con l'aiuto delle quali i trafficanti di "magia" cercano di far regredire il coscienza di una persona credulona a un livello pagano di pensiero e percezione. Letteratura utilizzata:1. Levkievskaya E. “Miti del popolo russo”, 2003.2. Disturbi mentali e disturbi comportamentali (F00 – F99), (Classe 5 ICD-10, adattato per l'uso nella Federazione Russa) / Sotto., 2009.