À propos des scénarios de femmes ou "Pourquoi suis-je seule ?" Que notre vie est un jeu, une phrase familière à tout le monde, mais qui est le marionnettiste dans cette vie ? Nous sommes des marionnettes et nous dansons tous sur les sept notes familières comme si nous le commandions. (c) Petyukin Igor "Votre monde m'a été caché et à la lumière par les sorciers pendant des milliers d'années, et vous pensez qu'il n'y a rien de plus beau que cette forêt enchantée." Vysotsky Très souvent, en psychothérapie, nous rencontrons des situations de femmes seules. Le plus souvent, le problème de la solitude ne se manifeste pas directement, mais à travers d'autres demandes : codépendance, dépression, relations conflictuelles dans le mariage. Les tentatives du psychothérapeute pour en trouver la cause, pour « décrypter » le problème de la cliente au niveau de son histoire personnelle le font. ne mène pas au succès. On a l'impression qu'il manque quelque chose ici. Comme s’il y avait quelque chose qui allait au-delà de la biographie personnelle. Et puis il faut élargir le contexte de l'analyse du problème, et dépasser les limites du système « personnalité » et même du système « famille ». Dans le cas décrit, le psychothérapeute a affaire à un scénario générique et il devra travailler avec le système générique. Un peu de théorie Un scénario en psychologie est le projet de vie d'une personne, créé par elle dans son enfance, sous l'influence significative des parents ou. les proches. Un scénario psychologique est un plan d’action pour le drame de la vie d’une personne, qui prescrit où la personne arrivera à la fin de sa vie et par quelle voie elle y parviendra. Le concept a été introduit dans la circulation psychologique par le psychologue et psychiatre Eric Berne. Le scénario, selon Berne, est un projet de vie en constante évolution, formé dans la petite enfance sous l'influence des parents. Le scénario familial contient des traditions et des attentes établies pour chaque membre de la famille, qui sont transmises avec succès de génération en génération. Ayant reçu les instructions des parents, l'enfant prend des positions psychologiques et établit les rôles nécessaires à la réalisation de son drame de vie. Une fois les rôles définis, la personne qui reçoit le scénario sélectionne et manipule les personnes pour rejoindre le casting des personnages. Ainsi, les scénarios durent tout au long de la vie de la personne. Ils sont basés sur des décisions prises dans l'enfance et sur la programmation parentale. Une caractéristique du scénario est son inconscience. En effet, pour celui qui se retrouve dans le scénario, nous ne parlons pas d'une sorte de jeu, c'est sa vie ! Carl Gustav Jung a écrit que lorsque la situation intérieure ne se réalise pas, elle se manifeste de l'extérieur, comme le destin. Le trait distinctif d'une telle vie est son drame, et parfois sa tragédie. Le marqueur du scénario est sa répétition, qui se manifeste. dans la reproductibilité de la vie et des relations au niveau de l'histoire personnelle d'une personne, et au niveau de l'histoire des autres membres du clan. Dans cet article, nous parlerons de l'un des scénarios féminins, appelons-le « Solitaire forte ». femme » ou « Tous les hommes sont... ! » Son intrigue principale : une femme se marie, mais au bout d'un moment elle se retrouve seule. Les raisons de l'absence d'un mari peuvent être différentes - le plus souvent, soit il est « expulsé », soit il part tout seul. Il peut parfois y avoir des options tragiques. Disons que le mari est incapable de partir seul en raison de forts sentiments de culpabilité, de responsabilité, de dette, qu'il tombe gravement malade et décède ou se suicide. Mais le résultat est toujours le même : la femme se retrouve seule. Nous ne considérons pas ici des situations aléatoires ; nous parlons spécifiquement de la récurrence de la situation décrite non seulement dans la vie d'une cliente, mais aussi dans l'ensemble de sa famille. On a l'impression d'une sorte d'« envoûtement » et de fatalité. Les maris ne semblent pas rester soudés dans la famille. Je vais vous donner un exemple. Femme de 45 ans, divorcée depuis 15 ans. En thérapie, elle a présenté le problème d'une relation de codépendance avec sa fille. La fille, âgée de 26 ans, est déjà adulte, mais vit avec sa mère et présente des comportements immatures : elle n'est pas indépendante, nécessite une tutelle et des soins constants, ne peut et ne veut pas établir de relations avec des hommes. La mère, une femme instruite qui lit beaucoup de littérature psychologique, soupçonnait une codépendance dans leur relation. Je suis venue en thérapie avec l'espoir qu'en me changeant, je serais capable deaide ta fille. En réponse à ma remarque sur sa fonction de « secours » vis-à-vis de sa fille, elle tente d'expliquer son comportement avec l'amour et le devoir parental. Plusieurs réunions ont lieu pour clarifier la « mécanique » des relations codépendantes : il se révèle que sa fille est extrêmement importante pour la cliente, et les craintes sont nombreuses pour elle. Il est évident que la fille remplit une fonction créatrice de sens pour la mère ; elle est pour elle plus qu’une simple fille. Pour la mère, la fille se retrouve « psychologiquement surchargée » dans cette situation ; elle devient le sens de sa vie, un « bouchon » dans son identité (selon l’expression figurée de MacDougall). Cercle après cercle en thérapie on arrive à la même chose : l'impossibilité pour la mère de lâcher sa fille, motivée par la peur pour elle et le désir de prendre soin d'elle. Je comprends qu'il faut changer de perspective. Je demande au client : « Avez-vous un homme ? Réponse : « Non ». Je commence à lui poser des questions sur sa vie après le divorce et sur ses relations avec les hommes. Il y avait des hommes, mais... l'un ne convenait pas car on craignait que sa fille ne l'accepte pas, le deuxième gagnait peu, le troisième avait de mauvaises habitudes... Le client a énuméré tous les hommes en détail, expliquant pourquoi chacun d'eux ne lui convenait pas. Actuellement, aucune explication n’est requise : « Pourquoi sont-ils nécessaires ? Et vous pouvez vivre sans eux ! » Je m’interroge sur les hommes de son espèce. La mère vivait seule, son mari « s'est avéré être » un ivrogne au cours de sa vie, la grand-mère a également élevé seule la mère du client, son mari a quitté la famille. Ensuite, le client raconte une légende familiale : nous parlons d'une arrière-grand-mère qui aimait un jeune homme, mais qui a été contrainte, sur l'insistance de sa mère, d'épouser un homme mal-aimé. La vie sans amour n’était pas douce pour elle. Des petites filles sont nées... Foi, Espérance, Amour ! La dernière fille, Lyubov, est née de son arrière-grand-mère bien-aimée. Ils n’en parlaient pas ouvertement, mais ils « le savaient par défaut » comme une sorte de secret de famille. J'ai suggéré que les femmes du clan s'identifient à l'arrière-grand-mère, à sa vie difficile dans un mariage sans amour. En conséquence, ils lui restent fidèles et la suivent, choisissant son destin. Vous pouvez en savoir plus à ce sujet sur Hellinger. Le relais dans cette famille se transmet de génération en génération à travers la lignée féminine - de mère en fille. Maintenant, mon client l'a accepté, acceptant inconsciemment l'attitude : « Maman, je suis comme toi, je vivrai comme toi, sans homme à côté de moi, je ne te trahirai pas ! Dans ce cas, les hommes s'avèrent inutiles ; ils interfèrent avec l'incarnation du scénario féminin. Par conséquent, ils doivent être « retirés » de la famille. Notre conscience est très sophistiquée et peut trouver de nombreuses façons différentes de protéger nos attitudes inconscientes. Dans ce cas, des qualités inappropriées se trouvent chez les hommes - et qui est idéal ? En conséquence, un tel homme est « déclaré bouc » et expulsé de la famille. Le virus de la haine de l'homme au niveau générique dans de telles familles s'avère renforcé au niveau de l'histoire de la vie individuelle. Une fille infectée par le scénario générique subit le traumatisme d'être abandonnée par son père et est réinfectée par une attitude négative envers les hommes. Ce n'est qu'une des histoires, et ce n'est pas le seul scénario possible. D’autres ne sont pas moins passionnants et tragiques. Voici un autre exemple : au cours d'une thérapie, une cliente se rend compte que sa famille ne s'en tient pas aux hommes. Les femmes de cette famille sont toutes fortes et seules. Le scénario de vie de chacun est similaire : une femme se marie par amour, donne naissance à une fille, au bout d'un moment le mari est « expulsé » de la famille sous divers prétextes et la femme élève elle-même la fille. La fille grandit et... tout se répète, on a l'impression d'une sorte de « complot féminin » - comme s'il suffisait d'un homme pour concevoir un enfant... Il est difficile pour celui qui se retrouve dans les chaînes du scénario de les briser, pour lui. c'est juste sa vie. Ici, la première étape vers la libération est de réaliser que vous êtes dans un scénario et de décider d’aller en psychothérapie. L'avantage d'une telle décision est évident - une personne, libérée du scénario, acquiert la liberté de choix dans sa vie, elle peut construire sa vie selon son propre scénario, en être le réalisateur P, S, et encore une chose. . Homme,