Uma questão importante que deve ser resolvida “na prática”: é possível ser feliz e solitário (A. Camus) No sentido amplo da palavra, a solidão é um problema sócio-? fenômeno psicológico que está principalmente associado à falta de contatos próximos e próximos com outras pessoas, ou ao medo de perder a comunicação por isolamento social forçado ou por qualquer motivo. Com base na definição, podemos decidir que a solidão é de natureza negativa; está associada ao isolamento, à falta de satisfação de uma necessidade humana tão importante, a comunicação. Porém, na verdade, o fenômeno da solidão também inclui um componente positivo - a solidão, ou seja, um estado em que uma pessoa se esforça de forma independente para se isolar dos contatos externos, na maioria das vezes em busca de respostas para perguntas e problemas que são importantes para ele. Assim, o conceito de solidão mescla duas interpretações. O objetivo deste artigo é examinar essas duas compreensões diferentes da solidão. Solidão como isolamento A solidão é como o cheiro de uma planta venenosa: é agradável, mas inebriante e com o tempo torna-se destrutiva para as pessoas mais fortes (F. Spielhagen) O tema da solidão sempre se refletiu muito nas obras e pesquisas de muitos. grandes pessoas e cientistas. Basta pegar qualquer coleção de aforismos sobre a solidão, e os nomes de pessoas famosas como I. Yalom, L.N. Tolstoi, E. Fromm, F. Nietzsche e muitos, muitos outros. Uma análise dessa coleção mostra que a maioria das afirmações sobre a solidão são negativas; Para um grande número de pessoas, a solidão é um muro que cresce entre o indivíduo e as outras pessoas e que é extremamente difícil de superar. L.N. Tolstoi expressou-se de forma muito sucinta sobre este assunto: “O homem está acorrentado à sua solidão e condenado à morte”. . A posição de vida do pobre estudante, sua percepção do mundo, sem dúvida, tornaram-se um dos motivos de seu crime monstruoso. Por natureza, sempre foi uma pessoa bastante reservada; mesmo na universidade não gostava de participar de nenhum evento estudantil, por considerá-lo uma perda de tempo, um hobby estúpido e sem sentido. Ele menosprezou seus colegas, tornando-se cada vez mais convencido da insignificância das pessoas e da impossibilidade de encontrar pessoas com ideias semelhantes. Seu rosto eternamente triste e sombrio sem dúvida interrompeu qualquer desejo de se comunicar com ele. Assim, Raskolnikov cai em um grupo de risco - a solidão passa a ser sua única forma de existência, seu orgulho e autoestima não lhe permitem enfrentá-la de forma alguma. Ele começa a vagar pelas ruas de São Petersburgo, evitando os transeuntes: “Ele se tornou tão profundo dentro de si e se isolou de todos que tinha medo de qualquer encontro...” Permanecendo neste terrível estado de isolamento, Raskolnikov começa a repensar os valores da vida. Ele está tentando encontrar uma saída para o impasse, para a situação de injustiça e crueldade deste mundo que ele vê. A sua solidão distorce gradualmente a sua mente, obrigando-o a tirar, por um lado, conclusões analíticas bastante fundamentadas, mas, por outro, conclusões simplesmente monstruosas de acordo com a natureza humana. A solidão o empurra para o crime, que se torna um mecanismo de defesa de seu psiquismo, uma forma de sair da sobriedade do isolamento desenfreado. E qual é o resultado? Esse ato e, portanto, a própria solidão, acabam levando o jovem a um sofrimento emocional ainda maior. Em seu romance, F.M. Dostoiévski revela ao leitor o lado negro da solidão, mostrando como uma pessoa, ao tentar encontrar um sentido, se perde ainda mais... Como então não começar a considerar o isolamento a única forma aceitável de existência, e não se tornar como a filosofia de Tolstoi e Raskolnikov? A solução está em reconsiderar as posições sobre a natureza da solidão. Se considerarmos a solidãoforma normal de existência, ao mesmo tempo em que enfatizamos que estamos falando de solidão como a proximidade de algumas visões e ideias de um indivíduo com outras para melhor compreender a si mesmo, então o inevitável isolamento temporário será percebido por nós de forma completamente diferente. Aqui nos aproximamos de outro tipo de solidão. A solidão como solidão Na solidão, cada um vê em si o que realmente é (A. Schopenhauer). Antigamente, a busca pela solidão era considerada algo sobrenatural e desnecessário. Naquela época, a busca por grandes verdades existenciais não entusiasmava tanto a humanidade; até o próprio grande Aristóteles disse: “Quem encontra prazer na solidão é uma fera ou Deus”. algumas pessoas começam deliberadamente a buscar a solidão. E aqui os grandes dão uma dica: “É preciso procurar a solidão nas grandes cidades”. E, de facto, onde, se não nas nossas cidades, todos os dias vemos centenas de pessoas diferentes, a maioria das quais nem sequer conhecemos. Imagine que você está andando de metrô, olhando para as pessoas ao seu redor e ao mesmo tempo percebendo que não as conhece e não deveria conhecê-las. Você se sente entre as pessoas, mas ao mesmo tempo está distante delas, seus pensamentos são inacessíveis à consciência delas. É uma sensação agradável, não é? Se nos aprofundarmos na psicologia, então essa solidão é o meio mais importante de uma pessoa buscar as verdades existenciais, as causas da vida e da morte. A posição de A. Absheroni, que falou da solidão da seguinte forma, parece positiva: “A sabedoria muitas vezes acarreta a solidão. Um sábio se sente bem sozinho, em sua própria companhia, sozinho com seus pensamentos, mas um verdadeiro sábio não se afasta das pessoas, girando no meio da vida, mesmo que sua felicidade resida na paz.” Essa percepção de solidão provavelmente está próxima de cada um de nós, lembrando um pouco as experiências que vivenciamos no meio de uma multidão no metrô. Porém, existe um grande perigo no estado de solidão. Essa solidão é extremamente cativante e, ainda mais no âmbito de uma metrópole, parece prometer enormes benefícios. Mas não é tão simples. Paradoxalmente, você se acostuma muito rapidamente com a solidão. É possível então sair desse estado de solidão extremamente importante para uma pessoa sem mergulhar completamente na solidão que destrói a personalidade? Acontece que existe: “Somos todos navios solitários em um mar escuro. Vemos as luzes de outros navios - não podemos alcançá-los, mas a sua presença e posição semelhante à nossa dão-nos grande conforto. Percebemos nossa absoluta solidão e desamparo. Mas se conseguirmos escapar da nossa jaula sem janelas, tomaremos consciência de que outros enfrentam o mesmo horror da solidão. Nosso sentimento de isolamento abre caminho para termos empatia pelos outros, e não temos mais tanto medo.” Assim, a própria solidão nos une; estando em estado de solidão, enfrentamos inevitavelmente o facto de que as questões e os problemas que nos preocupam sempre existiram e em todo o lado, e muitas pessoas os superaram, resolveram ou estão actualmente a tentar superar. eles . Isso, sem dúvida, dá esperança. A solidão permite que a pessoa perceba sua liberdade, independência dos outros. Assim acreditava A. Schopenhauer: “Quem não gosta da solidão não gosta da liberdade, pois só na solidão se pode ser livre”. permitem-se ser escolhidos. Uma pessoa que está em estado de solidão sente-se verdadeiramente livre e independente. Para algumas pessoas, a incapacidade de estar na solidão é um teste muito difícil, porque no mundo moderno é importante para uma pessoa não apenas satisfazer a necessidade de. comunicação, mas também a necessidade de introspecção, de autorreflexão, que, estando entre as pessoas, parece difícil de implementar. A falta de privacidade é um problema tão sério quanto a falta de comunicação: “Todos os nossos problemas decorrem da incapacidade de ficar sozinho”. Resumindo a solidão como solidão, gostaria de citar..