In einem der Themen auf b17 wird das Konzept der „Selbstaufopferung“ diskutiert. Die Meinungen sind sehr unterschiedlich, manchmal gegensätzlich. Ich hatte den Eindruck, dass die Streitparteien über völlig unterschiedliche Phänomene schreiben. Ich habe beschlossen, meine Meinung in Form eines Artikels zu verdeutlichen. Ich schlage vor, zwei Konzepte zu trennen: Selbstaufopferung im Interesse des „Rudels“. Selbstaufopferung im Interesse der „Herde“ Im ersten Fall ist Selbstaufopferung (klingt zynisch, aber) eine Manifestation des Instinkts, wenn die Sicherheit des Rudels über die Sicherheit (das Leben) der anderen gestellt wird Individuell. Beim Menschen ist es genauso. Die Verwirklichung des Instinkts ist das Wahre. Und derjenige, der sich für andere opfert, verdient natürlich besonderen Respekt, Verehrung und Erinnerung an die Menschen um ihn herum. In diesem Fall sollte der Begriff „Herde“ nicht anstößig sein. Sowohl Menschen als auch viele Tiere neigen dazu, in Gruppen zu leben und regelmäßig zu interagieren. In solchen Herden (Kollektiven) wird gegenseitige Hilfe sehr geschätzt. Jedes Rudel hat seine eigenen Interessen. Die Interessen des Rudels dürfen durchaus Vorrang vor den Interessen einzelner Menschen (oder Tiere) haben. Auf keinen Fall möchte ich die Heldentaten abwerten. Und umgekehrt. Zeit, Energie, Geld, Gesundheit und manchmal auch Leben, die im Interesse des Rudels gespendet werden, sollten von Seiten dieses Rudels mit großer Dankbarkeit entgegengenommen werden. Selbstaufopferung als Lebensstrategie Im zweiten Fall ist Selbstaufopferung ein „maladaptives Schema“. Dies liegt dann vor, wenn eine Person aufgrund eines bestimmten traumatischen Kindheitserlebnisses nicht in der Lage ist, das Leben selbst zu genießen. Dann ist es gezwungen, nach einer anderen Person zu suchen, der es geben kann, was es hat, und sich in der Wärme seines Vergnügens sonnen kann. Ein Kind, das einen schlecht angepassten Plan der „Selbstaufopferung“ entwickelt hat, sieht sich mit einer Abwertung seiner eigenen Interessen konfrontiert. Bedürfnisse und Emotionen. Ich sage es ihm entweder direkt oder demonstriere ihm die besondere Bedeutung der Bedürfnisse anderer Menschen. „Siehst du, der Junge ist verärgert, gib ihm das Spielzeug“, „Du kannst nicht das letzte Stück nehmen, denk an andere“, „Lache nicht so laut, das könnte für die Nachbarn unangenehm sein“ usw. Wachsen Wenn ein solcher Mensch aufsteht, hört er auf, auf seine Bedürfnisse zu hören. Und kann sie daher nicht befriedigen. Aber er weiß, dass es gut ist, wenn er es mit jemandem teilt, er kann sich darüber freuen. Männer mit einem Muster der Selbstaufopferung werden nach den „Göttinnenkursen“ zu einer leckeren Beute. Er wird pflügen, Geld verdienen und sie wird „das Mammut, das er gefangen hat, verzehren“, um ihn zur weiteren „Jagd“ anzuregen. Mädchen mit einem Muster der Selbstaufopferung werden freiwillig zu fürsorglichen Dienerinnen oder „Müttern“ für sie, nicht immer erfolgreicher Mann. Wird dies den aufopfernden Menschen glücklich machen? Niemals. Es kann die Leere in der Seele verringern, aber es wird kein Glück bringen. Wie verhält man sich zu einer solchen Strategie der Selbstaufopferung? Als Gesprächsthema im Beratungsgespräch und, wenn der Klient es wünscht, als Therapieziel. Mein Respekt vor der ersten Art der Selbstaufopferung. Und wenn Sie vom zweiten Typ zu sehr mitgerissen werden, willkommen in der Therapie, ich arbeite damit. Mein Telegramm: https://t.me/doc_korsak