Dall'autore: qualcosa sulle caratteristiche e le difficoltà della consulenza e della psicoterapia per clienti con orientamento sessuale non tradizionale. Ovviamente, quando si parla di qualsiasi manifestazione di qualsiasi aspetto della vita umana, si deve intendere non solo la norma, ma anche varie deviazioni da essa. Inoltre, esiste un numero enorme di caratteristiche della sessualità umana, inclusa l'omosessualità, "come deviazione dalla norma nel comportamento sessuale". La questione della natura dell'orientamento sessuale è interessante e importante. Oggi gli omosessuali sono uno dei gruppi più stigmatizzati nella società. La difficoltà di lavorare con gli omosessuali è dovuta al fatto che la discriminazione riguarda la sfera più intima della vita umana: quella sessuale. A prima vista, oggetto di interesse della ricerca sono proprio le persone con orientamento omosessuale. Fino a poco tempo fa, i professionisti della salute mentale consideravano loro dovere aiutare le persone gay a cambiare il loro orientamento sessuale. Tuttavia, la crescente conoscenza scientifica in campi come la biologia, la psicologia e la sociologia ha arricchito la nostra comprensione della sessualità e ha sfatato molti miti culturali sugli omosessuali. La cultura occidentale è diventata molto più aperta ad accettare le differenze individuali e i diritti di alcune minoranze, il che a sua volta ha influenzato la percezione e il pensiero dei professionisti. Una delle questioni più complesse e poco sviluppate rimane la questione dell’identità sessuale (di genere) degli omosessuali. L'esclusione dell'omosessualità dall'elenco delle malattie mentali nella Classificazione internazionale delle malattie, 10a revisione (ICD-10) e il riconoscimento della possibilità e dell'ammissibilità dell'esistenza di attrazione omosessuale in una persona sana (al di fuori del quadro delle malattie mentali) non rimuove affatto, ma anzi aggrava problemi che prima erano possibili, era facile liquidarli e classificarli come anomalie della personalità o altre manifestazioni dolorose. Portare il problema associato alle relazioni omosessuali al di là delle competenze dei soli psichiatri sottolinea ancora una volta la rilevanza e la natura sottosviluppata dell’argomento. L'omosessualità, come variante alternativa o atipica della direzione dell'attrazione sessuale, non è la scelta arbitraria di una persona di un oggetto d'amore, ma un'espressione della sua essenza personale (e talvolta naturale), spesso formata come risultato di una predisposizione innata. L’identità omosessuale si sviluppa durante tutta la vita umana. Nella persona omosessuale c'è un costante adattamento creativo alla sua identità; non è uno stato statico, ma un processo. Non basta riconoscersi omosessuali; bisogna anche riconoscere o rifiutare gli altri; tutto ciò può rafforzare l'identità o indebolirla. I concetti di egosintonia e egodistonia sono di particolare interesse per accompagnare i clienti con problemi di orientamento sessuale. L'omosessualità è egosintonica se è coerente con l'“ego” di una determinata persona, cioè se questa persona non si sente a disagio nell'essere omosessuale, non prova disagio e non rivederà o cambierà nulla. L'omosessualità è egodistonica se viola l'“ego” di una determinata persona, il che, secondo la maggior parte degli autori, è una reazione nevrotica. Nel corso di numerosi studi, vengono scoperti alcuni modelli nella formazione e nel corso dell'identità omosessuale, che costituiscono la base per vari autori per formulare i propri concetti sullo sviluppo dell'identità omosessuale. Il più famoso di questi è il modello di Woodman, che può essere definito fenomenologico, poiché è focalizzato sullo studio del mondo interiore dell'individuo e dei suoi processi psicologici. Comprende quattro fasi, che ricordano le fasi della perdita e del dolore. Queste sono le fasi di negazione, violazione dell'identità, contrattazione e fase di accettazione. Secondo queste fasi, non lo è affatto.