Prawdziwa przygoda, dostępna dla każdego człowieka Cały obraz naszego mentalnego świata jest zapośredniczony przez symbole. Z ich pomocą nasze „ja” odkrywa wszystkie swoje oblicza – od najniższego do najwyższego. Uniwersalne uzasadnienie symboli wyraził bardzo wyraźnie Goethe na końcu słynnego Fausta: „Wszystko, co przemijające, jest niczym więcej niż symbolem”. Psychologia interesuje się symbolami „naturalnymi”, a nie symbolami „kulturowymi”. powstają z nieświadomej treści psychiki i dlatego reprezentują odmiany podstawowych obrazów archetypowych. Symbole pełnią rolę pomostu łączącego świadome i nieświadome elementy życia psychicznego człowieka. Symbole, według klasyfikacji R. Assangioli, można podzielić na siedem główne kategorie: - naturalne (ziemia, ogień, woda, gwiazdy, słońce, księżyc, góry, jaskinia, kwiat itp.) - zwierzęta (wąż, niedźwiedź, ryba, motyl, ptak, jajko itp.) - człowiek (ojciec, matka , dziecko, mądry starzec, ludzkie serce, ręka i oko, narodziny itp.) .) - symbole stworzenia człowieka (most, tunel, droga, świeca, dom, lustro i inne) - religijne i mitologiczne (krzyż, bóg, świątynia itp.) - abstrakcyjne (cyfry, koło, krzyż, kwadrat, trójkąt równoboczny, spirala itp.) - indywidualne lub spontaniczne (pojawiają się spontanicznie w snach, marzeniach, podczas leczenia Podział ten jest warunkowy, ale jego użycie w odniesieniu do). specjalne techniki psychodiagnostyczne lub psychoterapeutyczne umożliwiają ujawnienie treści nieświadomości za pomocą symboli. Dla Junga symbole stanowią naturalny sposób ekspresji umysłowej na różnych etapach rozwoju umysłowego. Te z nich, które odzwierciedlają treść nieświadomości zbiorowej, mają status tzw. symboli archetypowych, oznaczających wrodzone formy przeżyć psychicznych i mają trwały, często transkulturowy charakter. Szczególnie wyraźnie pojawiają się one w opowieściach mitycznych, baśniach, snach, a także w niektórych zaburzeniach pamięci. Symbole te ujawniają zdolność psychiki do samoregulacji, a także metody rozwiązywania konfliktów intrapersonalnych opracowane przez ewolucję Archetypy mają ogromny wpływ na człowieka, kształtując jego emocje, poglądy etyczne, wpływając na relacje z innymi ludźmi, a tym samym determinując. jego los Istnieją symboliczne myśli i uczucia, symboliczne działania i sytuacje. Czasami wydaje się, że nawet martwe przedmioty współpracują z nieświadomością (lustro pokazujące pęknięcie lub drobne awarie w domu, w którym ktoś przeżywa szok emocjonalny lub kryzys). Zdarzają się też zdarzenia, które były odbierane podprogowo, bez udziału naszej świadomości. Mogą pochodzić z nieświadomości w postaci przemyśleń lub snów. Kontakt z archetypowymi energiami odbywa się również poprzez symboliczny język sztuki i pozwala na manifestację uczuć i treści wypartych w nieświadomości, pozornie bezpowrotnie usuniętych z prawdziwego życia stałość umysłu, zdrowie fizjologiczne człowieka, jego nieświadomość i świadomość muszą być powiązane w najbardziej intymny sposób. Niektórzy postrzegają niezrozumiałość naszej duszy i ciała jako materiał do kreatywności. Kuszą ich, aby zanurzyć się w nieświadomość poprzez użycie środków odurzających i psychotropowych, w nadziei, że uda im się wykorzystać jej kolosalny potencjał, mając świadomość zawartego w niej ludzkiego wszechświata, jednak stopień kontroli nad nią jest iluzoryczny Prawdziwą przygodą dostępną każdemu współczesnemu człowiekowi jest eksploracja własnej nieświadomości poprzez symbole. Spójrz na siebie i swoich klientów przez pryzmat symbolu, a świat zabłyśnie różnymi kolorami i wypełni się nową treścią trzeba głębiej zagłębić się w symbole, polecam: Jung K. Man i jego symbole. Petersburg, 1996 Jung K. Świadomość i nieświadomość. St. Petersburg-Moskwa, 1997 Assangioli R. Psychosynteza. M., 1993