Psychoterapia zorientowana na ciało staje się w ostatnim czasie coraz bardziej popularna, a jednocześnie coraz bardziej otacza ją mit. Historycznie rzecz biorąc, psychologia i psychoterapia są coraz częściej postrzegane jako rozmowa i rozmowa oddziaływania na umysł, wówczas psychoterapia cielesna nie jest już rozumiana jedynie jako nowa i odmienna, ale także jako przede wszystkim lub wyłącznie praca z ciałem, po której dzieją się cuda. Aby znaleźć przykłady, nie trzeba daleko szukać. W Internecie i na treningach demonstrują najróżniejsze „efekty specjalne”, niewyobrażalne reakcje ciała, burzę emocji i przeżyć, które można wywołać w człowieku samym dotknięciem określonego miejsca w ciele. Ciało, ponieważ jest żywe, odruchowo reaguje na to, co się z nim dzieje, a po ustaniu uderzenia po pewnym czasie wraca do normalnego stanu. Mit. Psychoterapia zorientowana na ciało polega na manipulacji ciałem (masaż, gimnastyka), po której następuje przypływ emocji lub nietypowe reakcje organizmu. Co ma z tym wspólnego psychoterapia? Psychoterapia to przecież oddziaływanie na psychikę człowieka poprzez nawiązanie głębokiego, osobistego kontaktu pomiędzy psychoterapeutą a klientem, którego celem jest osiągnięcie określonych, początkowo zamierzonych, zmian w życiu klienta. Zatem albo to, co opisano powyżej, nie jest psychoterapią, albo coś jest tutaj nie tak. Mój pogląd na tę kwestię jest następujący. Ponieważ ciało jest bardziej wrażliwe na wpływy zewnętrzne niż ludzki umysł, zmiany w ciele można zauważyć znacznie łatwiej i wyraźniej niż zmiany w myśleniu i światopoglądzie. Ciało jest faktem, myśli nie można dotknąć. Na tej podstawie skutki oddziaływania na ciało są znacznie bardziej zauważalne niż na psychikę. Liderzy szkoleń korzystają z tego. W końcu w rezultacie uczestnicy mogą uzyskać specjalne efekty w swoich ciałach. Jest to bardzo wygodne, gdy rekrutuje się grupy ludzi, którzy mają słabe wyczucie swojego ciała i ogólnie słabe zrozumienie tego, co może się stać z ich ciałem, a także słabe zrozumienie, dlaczego tam przybyli. Tworzy się w ten sposób mocno zniekształcony obraz psychoterapii zorientowanej na ciało. I tutaj kryje się niebezpieczeństwo. Polega na tym, że nawet najprostsze praktyki cielesne mogą przywołać poważny materiał z historii życia osobistego, który jest zapomniany lub niezrealizowany, ale przynosi ból i cierpienie. Praca z samym ciałem nie leczy, ale usuwa z ciała stare doświadczenia. Aby przepracować to doświadczenie, musisz nie tylko zebrać materiał, ale także go przepracować. Ważne jest, aby wyrazić to, co się pojawiło i zdobyć nowe pozytywne doświadczenia. W przeciwnym razie, jeśli materiał powstały w wyniku praktyk cielesnych nie zostanie przetworzony, może to prowadzić albo do zaburzeń psychicznych, albo do zaostrzenia obszaru problemowego, albo do wyparcia (zaprzeczenia) swojej części problematycznej itp. Ponieważ na szkoleniach, na których zachęca się do efektów specjalnych i często nie ma mowy o opracowaniu materiału, osoba musi albo znaleźć specjalistę od tego badania, albo jeszcze bardziej pogrążyć się w bólu. Znane są przypadki, gdy u osób z tendencjami do odchyleń psychicznych od normy doszło do poważnego pogorszenia stanu zdrowia psychicznego po uczęszczaniu na zajęcia ekstremalne, zorientowane na ciało. Dlatego ważna jest nie siła praktyki cielesnej, ale jej celowe, znaczące zastosowanie w przypadku konkretnej osoby. Mit drugi. Na zajęciach psychoterapii cielesnej nie można rozmawiać o swoich problemach, nie mówić w ogóle, nie wypowiadać się na swój temat. Mimo że psychoterapia cielesna działa na ciało, pozostaje psychoterapią, która wymaga kontaktu zarówno pomiędzy klientem, jak i psychoterapeutą. klient ze swoim problemem. Jeśli nie nagłośnisz tego, co dzieje się na zajęciach, to problem nadal pozostaje w cieniu i nie ma z niego wyjścia. Z drugiej strony, gdy ktoś nie wypowiada się na temat jakiejś części swojego problemu, bo jest po prostu nie jest jeszcze na to gotowy, ma do tego prawo, nie oznacza to jednak całkowitej ciszy. W przeciwnym razie okazuje się, że dana osoba odmawia swojej odpowiedzialności, ponieważ».