Najważniejsze pytania neurofizjologii, psychologii i filozofii dotyczą tego, czym jest świadomość, rzeczywistość, czym (kim) jest Jaźń. Jak nasze poznanie jest powiązane z naszą świadomością. Wychowuje się nas, szkoli, że postrzegany świat jest obiektywną rzeczywistością daną nam w naszych doznaniach. Postrzegamy ten fizyczny świat za pomocą zmysłów. Rzeczywistość fizyczna jest przekształcana przez nasze analizatory w doznania - wizualne, słuchowe, dotykowe, węchowe i smakowe. A sygnały odbierane przez nasze analizatory są przetwarzane przez nasz mózg na wrażenia, z których tworzymy własny obraz Jaźni rzeczywistości. To, co już nazywamy kolorem, zapachem, smakiem, dźwiękiem. Ale w naturze nie ma zapachu, dźwięku, smaku, światła i koloru. Zapach to po prostu substancja chemiczna, która mózg przekształca w smak. W przyrodzie nie ma dźwięku, są jedynie wibracje cząstek, które postrzegamy jako dźwięk. W naturze nie ma koloru, a jedynie wibracje elektromagnetyczne o określonej częstotliwości i długości. W świecie fizycznym na pewno nie ma doznań odbieranych przez nasze ciało – ciepła i dotyku. Oznacza to, że nasz mózg i ciało w kontakcie z rzeczywistością fizyczną tworzą własną rzeczywistość neurofizyczną, odmienną od niej. To, co nazywamy subiektywnym lub postrzeganiem siebie. To nasza percepcja Ja tworzy całą różnorodność już istniejącej rzeczywistości fizycznej. Nasz mózg, programy naszej percepcji i reakcji, tworzą na podstawie wrażeń własny obraz rzeczywistości. Tworzymy własne pole informacyjne i energetyczne. Staje się naszą rzeczywistością. Nasze doznania, myśli i uczucia stają się determinujące w tworzeniu rzeczywistości, a następnie w kontakcie z nią. Oznacza to, że nie jesteśmy wolni w naszym kontakcie i reagowaniu. Jesteśmy dosłownie związani naszymi programami w procesie wychowania i szkolenia. A żeby się zmienić, potrzeba pięciu i uświadomić sobie, że wszystko, co z dumą nazywamy „ja”, to tylko program. Świadomość tego faktu – faktu naszego programowania – pozwala nam wejść na kolejny poziom – poziom świadomości, czyli duchowości. To percepcja bez intelektualnych (aikushnych) zasłon naszej Jaźni. Jest to próba oderwania się od konwencji i ciasnoty (programowości) naszego postrzegania, ocen, analiz i wniosków. Zaczynamy rozumieć, że to nie my postrzegamy, ale nasz mózg. A moje „ja” pełni rolę sędziego, ogłaszającego werdykt, według ustalonych norm (programów, praw). Kiedy nie osądzamy, to już nie ustalamy i nie decydujemy. Każdy zainteresowany wie, każdy, kto idzie, znajduje . Ale poza tym każdy znajduje swój własny. Wszechświat ludzkiej wiedzy jest nieograniczony. Tylko nasza Jaźń jest w stanie nadać sens wszystkiemu. W jego mocy jest pozbawić wszystkiego znaczenia.